Короткий зміст оповідання ф

Всякий раз, коли оповідач спускався з сільського вугор на луг, він немов потрапляв у світ свого далекого дитинства - в світ трав, бабок, метеликів і, звичайно ж, коней. Він частенько брав з собою хліб і підгодовував коней, а якщо не було з собою хліба, то все одно зупинявся біля них, поплескував по спині, гладив, а то і просто розмовляв з ними.

Коні викликали у нього, сільського жителя, самі суперечливі почуття - від хвилювання і радості до жалості і навіть провини перед ними. Конюх Миколка іноді не заявлявся до них день і ніч, і навколо кола, до якого була прив'язана кожен кінь, не тільки трава - дернина була погриз. Бідні тварини постійно перебували, їх дошкуляла мошкара.

Бідолаха жилося нелегко, тому ніхто не міг байдуже пройти повз них.

І на цей раз чоловік втік до коней. Побачив свою улюбленицю Клару, або Рижуха, як ой називав її запросто.

Ця конячка була з породи мезенок, тварин дрібних, витривалих і дуже невибагливих. У чотири-п'ять років у неї вже була збита спина, помітно відвисла черево і почали пухнути вени. І все-таки вона вигідно вирізнялася з-поміж своїх родичів тим, що зберегла стати і веселий характер. Зазвичай, побачивши свого знайомого, вона здійснювала вітальний коло радості навколо кілочка, до якого була прив'язана.

Але сьогодні з нею щось сталося. При появі людини вона стояла нерухомо, як скам'яніла. Він подумав, що кобилка або захворіла, або забула його за час роботи на далекому сінокосі. Став відламувати для неї хліб від великої буханки, а вона голову відвернула.

Людина притягнув конячку до себе за густу чубок і побачив в очах тварини великі сльози. Людина насилу заспокоїв її. Став питати, що сталося. Рижуха сказала, що у них, коней, тут вийшла суперечка про кінської життя. Ось що вона розповіла.

На далекому сінокосі вона познайомилася з однією старою кобилкою, з якої ходила в одній косарці. Коли їм зовсім було не під силу, Забава підбадьорювала її своїми піснями. Рижуха говорила, що нічого подібного раніше не чула. У цих піснях говорилося, що в колишні часи коней називали годувальниками, пестили і пестили, прикрашали стрічками. Рижуха питала Забаву, а не втішає чи та її. Сусідка відповідала, що ці пісні вона чула від своєї матері, а та - від своєї.

Коли Рижуха спробувала розповісти про це іншим коням, її підняли на сміх. Вона з надією подивилася на людину і запитала, чи не обдурила її стара кобила.

Співрозмовник не витримав прямого погляду коня і відвів очі вбік. Йому здалося, що на нього з усіх боків дивляться допитливі кінські очі.

Невідомо, скільки тривала ця мовчазна катування. Але людина взимку з голови до ніг.

Ні, не обманула стара кобила. Були такі часи, коли конем дихали і жили, їй згодовували останній шматок, а то і останню окраєць хліба. Ми-то, мовляв, як-небудь. А що робилося вечорами, коли напрацювати конячка поверталася додому! Вся сім'я з любов'ю зустрічала її і доглядала за годувальницею. А скільки разів за ніч піднімалися господарі, щоб провідати свій скарб!

Адже без коня нікуди - ні в поле, ні в ліс. Та й не погуляти без неї як слід. Адже українські гуляння на конях на Масляну і порівняти ні з чим.

Перша іграшка селянського сина - дерев'яний кінь. Кінь дивився на дитину і з даху рідного будинку, про нього розповідала і співала мати, конем він прикрашав прядку своєї судженої, йому молився. І кінської підковою - знаком щастя - зустрічало кожне ганок. А які пристрасті кипіли навколо коня в перші колгоспні роки!

Так що говорити про мужиків, якщо оповідач, навіть будучи студентом університету, не міг байдуже пройти повз Карько, годувальника своєї сім'ї. У сорок сьомому році повернувся студент в село. Скрізь був голод, запустіння, в будинках ридали за тими, хто не повернувся з війни, а він, варто було йому побачити першого коня, відразу згадав свого Карько.

Конюх-старий відповів, що Карько більше немає, віддав богу душу на лісовому фронті. Адже не тільки люди в цю війну воювали, а й коні.

У кожному з нас, напевно, живе пушкінський віщий Олег. Ось і людина, який розповів цю історію, намагався знайти останки свого коня, будучи в тих місцях, де під час війни йшла заготівля лісу.

Але лісопункту вже давно не було, а на місці катіща виросли густі зарості Іван-чаю, і звичайно ж, пошуки не дали результатів ...

А людина напустив на себе відчайдушну завзятість і сказав, що вистачить киснути і забивати голову всякою нісенітницею. Краще треба гризти хліб, поки гризеться. Слідом за цим кинув близько Рижухи шматок хліба, одягли інших коней, наговорив якусь дурницю і пішов геть.

А що ще він міг відповісти цим бідолахам? Сказати, що не обдурила стара кобила і у коней дійсно були щасливі часи?

Він перетнув озеро і вийшов на стару межу, завжди раділи його своїм різнотрав'ям. Але зараз людина нічого не бачив. Весь слух його був звернений назад. Людина сподівався, що почує звичний хрест і хрумканье трави на лузі. Але звідти не долинало жодного звуку.

І людина зрозуміла, що скоїв непоправне. Він обдурив Рижуха і всіх цих нещасних шкап. Ніколи у нього не буде більше з Рижуха тих щирих і довірчих відносин, які були до сих пір.

І навалилася на нього важка кінська туга. Незабаром він сам здавався собі безглуздим, віджилим істотою з тієї ж кінської породи.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑