Сенека, Луцій Анней - біографія і твори - російська історична бібліотека

особистість Сенеки

Луцій Анней Сенека. античний бюст

«Луцій Анней Сенека був особистістю незвичайного розуму, - говорить дослідник Бернгарді, - у нього було безліч нових думок, він чудово вмів діяти на душу, зачаровувати різноманітністю ідей, швидко йдуть одна за одною, пафосом своєї невичерпною декламації. Важко дійти до справедливого судження про цю людину, в якому великий талант поєднувався з бездушним марнославством, іспанська палкість з'єднувалася з холодною риторикою. Чого ж дивуватися розібрати, скільки в ньому було лицемірство, як - ентузіазму. Прекрасні, часто високі думки його були б ще більш привабливим, якби можна було думати, що вони висловлюються щиро, за твердим переконанням. Але Сенека був вірним представником свого часу, виконаного протиріч ».

«Хто красномовніше його прославляв доброчесність, - говорить Герлах, - хто більш безпощадно картав порок? А між тим він піддавався життєвим спокусам. Сенека глибоко розумів і чудово описував благородну свободу мудреця, а між тим запобігав милостей Нерона і служив йому радником навіть у злочинах. Він розкривав найпотаємніші таємниці людського серця; для нього залишалося таємницею тільки його власне серце, в якому переплутувалися непримиренні бажання. Він, як пророк, передбачав майбутній розвиток людських понять, але даний тримало його в оковах. Піднесені думки наповнювали його душу і підносили її в кращий світ, і слідом за цими думками ми знаходимо у Ганні Сенеки міркування абсолютно життєвого, навіть чуттєвого напрямки. Він розумів істину, але у нього не було сили волі. Він збагатив свій розум знаннями, але душа її не було просвітлено любов'ю до добра. Сенека відчував ганебність цього, але не міг піднятися над нею. Відданість високому моральному ідеалу на словах - недостатнє винагороду за убогість вродженого, душевного благородства, який проявляється в його особистості та життя ».

Коротка біографія Сенеки

Сенека в молодості переселився в Рим, займався там вивченням риторики і філософії, потім присвятив себе державній службі. Він досяг сану квестора, але його кар'єра була перервана посиланням на Корсику, що тривала вісім років. Сенека був засланий в перший рік правління імператора Клавдія. Причиною тому було, як кажуть, участь в розпусті Юлії, дочки Германіка (сестри Калігули). Агрипина. зробившись імператрицею, повернула його в Рим, призначила вихователем свого сина Нерона; дала йому претуру, потім консульство (в 58 році). Він платив їй за милості лестощами. Сенека намагався пом'якшити буйство і жорстокість свого вихованця, але що його турботи залишилися марними, тому що Нерон був уже зіпсований, коли його доручили йому. Луцій Анней Сенека вмів з'єднати життя при розпусному дворі зі своїми добродійними переконаннями, і якщо справедливо звістка, передане істориком Дионом. то він збільшував лихварством багатство, що дається йому милостями імператора. У нього були чудові сади і вілли, він вів розкішне життя римських вельмож. Сенека вважав імператорську владу необхідністю; говорив, що імператор - душа держави, що піддані повинні любити государя і бути слухняні; але намагався утримувати імператора від лютих. Змова Пизона дав Нерона бажаний привід позбутися від нудного мораліста. Сенеку звинуватили в причетності до цього зловмисно. За наказом імператора він перерізав собі артерії і прискорив смерть. задушив парами гарячої ванни. Дружина Сенеки Пауліна хотіла взяти з нього приклад, перерізала собі артерії, але була врятована від смерті: кров встигли зупинити, і вона прожила ще кілька років. Її обличчя назавжди залишилося надзвичайно блідим від втрати крові.

Смерть Сенеки. Художник Ж. Л. Давид, 1773

Сенека мав великі переваги, говорить Квінтіліан. швидкий і сильний розум, велика працьовитість, великі знання (втім ті помічники, яким він доручав підшукувати довідки, вводили його іноді в обман). Його літературна діяльність була дуже різнобічна, він писав промови, вірші, розмови, послання. У філософії бракувало йому грунтовності, але в своїх творах він майстерно нападав на пороки, у нього було багато чудових думок і хороших характеристик, тільки склад у нього був поганий і діяв тим шкідливіше, що погані риси його привабливі.

Сенека «Моральні листи до Луцилія»

Збірник «Моральних листів» (Epistolae morales) Сенеки до Луцилія, представляє антологію моральної філософії; виклад не має суворої систематичності. Воно багате тонкими зауваженнями про осіб і фактах. До нас дійшло 124 листи; вони були написані в 62 - 65 роках. В кінці збірника Сенека говорить, що хотів пояснити своєму молодому другу перевага людини над іншими істотами: «Воно полягає у вільному, чистому дусі, яка прагне до Бога, що підноситься над усім земним, що знаходить все блага в самому собі. Отже, що ж таке становить твою гідність? Розум. Розвивай його, наскільки можеш ». Збірник був оприлюднений, ймовірно, після смерті Сенеки. Це твір наповнений піднесеними афоризмами і міркуваннями про них, схожими іноді на проповіді. Сенека постійно доводить в «Моральних листах» перевагу чесноти, чистої совісті, благочестивого життя над багатством і земними насолодами, каже, що справжнє щастя полягає в мудрості, в зречення від егоїзму, в любові до Бога і добрих людей.

Філософські трактати Сенеки

До «Моральним листів» примикає ряд філософських і моральних міркувань Сенеки про різних питаннях моралі. Незакінчений трактат «Про милосердя» (De clementia), присвячений Нерона і написаний в 56 році, пояснює, як добре милосердя в государя і чим воно має виражатися у нього. Трактат «Про гнів» показує погані наслідки цієї пристрасті. У трактаті «Про добрі справи» з стомлюючої грунтовністю перераховуються і роз'яснюються різні види хороших вчинків. Набагато цікавіше невеликі міркування Луція Ганні Сенеки про деякі основні думках стоїчної моралі, як, наприклад, міркування «Про промисел», що доводить благоустроєм всесвіту необхідність визнавати божественний промисел і пояснює, що істинний мудрець може піддаватися небезпеки, але ніколи не піддається лихо, тому що він вище всіх випадковостей життя, і самогубство, можна вчили стоїки, завжди дає йому можливість позбутися від нещастя. Цікаві також трактати Сенеки «Про душевний спокій», «Про сталості», «Про стислості життя», «Про щасливе життя». Міркування «Про душевний спокій», присвячене одному Сенеки, Аннею Серену, було написано в 49 році. У трактаті «Про щасливе життя» Сенека доводить, що щастя неможливе без чесноти, як ніби на виправдання собі, додає, що є й інші блага, як, наприклад, здоров'я і забезпечене стан, які, якщо не становлять необхідності, то корисні для щастя , що не повинно зневажати багатства, не слід тільки давати йому панування над душею. До цієї ж групи філософських трактатів Сенеки належить уривок «Про музи мудреця».

До кращих творів Сенеки належать два філософських листи «На втіху» (De consulatione) його матері Гельвій і Марции, дочки історика Кремуція Корда. Зовсім інший характер має лист «На втіху» відпущеники і улюбленцю імператора Клавдія.

У листі до Гельвій, написаному під час заслання в 42 році, Сенека втішає і заспокоює матір, засмучену цим лихом його. Доводи, наведені Сенекою цьому трактаті, не мають нічого нового, але вони викладені добре, містять в собі багато прекрасних думок про душевний спокій, яке дають людині чиста совість, розумові заняття, благородні прагнення, про байдужість, з яким філософ переносить всі життєві неприємності; тому цей лист завжди діяло на засмучених людей заспокійливо і підбадьорливо. Але огидне дію виробляє лист, в якому Сенеки втішає Полібія, могутнього отпущенника, засмученого смертю брата. Воно написано також під час заслання (в 43 році) і дійшла до нас і зіпсованому вигляді. Придворна риторика, безхарактерна лестощі вульгарного фавориту імператора Клавдія і самому Клавдію проявляється тут так перебільшено, що шанувальники Сенеки називали цей лист підробленими; ймовірно, воно не призначалося дли оприлюднення. По-рабськи принижуючи перед імператором, який відправив його і посилання, і перед Полібієм, Сенека безчестить філософію і дає сумний доказ, що його благородні тиради не походили від серця, а були тільки продуктами кмітливості та таланту.

Бюст Сенеки. Скульптор М. Сольдані Бенці, рубіж XVII-XVIII ст.

Незрівнянно краще філософське лист до Марции, написане, ймовірно, незадовго перед посиланням (в 41 році). Воно багате думками, викладеними жваво. Дочка твердого стоїка і республіканця, цнотливу картину позбавив себе життя, зазнала стільки горя, що Сенека вважав за потрібне говорити з нею енергійним тоном. Він розмірковує найбільше про те, що доля часто вражає важкими ударами найкращих людей, що земне щастя ніколи не буває повним, що рання смерть під час панування вад - повернення в кращий світ, що вона втішна, що вона в такі часи - єдине вірне порятунок від гонінь і страждань.

Природничо-наукові твори Сенеки

Підроблені листи Сенеки до апостола Павла

Є збірка листів Луція Ганні Сенеки до апостола Павла (вісім листів) і Павла до Сенеку (шість листів). Ці листи підроблені, але сам підроблення свідчить про сильному враженні, виробленому творами Сенеки на християн, У нього є багато думок, схожих з вченням апостола Павла, тому навіть в порівняно недавні часи робилися спроби довести знайомство Павла з творами Сенеки або навпаки запозичення думок Павла Сенекою . Ці спроби абсолютно помилкові.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.