Селяни, які вміли воювати

Звідки з'явився суворий, відважний і волелюбний характер сибіряків? Як склався особливий менталітет українського населення Сибіру? Відповіді на ці питання лежать в минулому, коли Україна приєднувала і колонізувала сибірські землі. Відомий учений, доктор історичних наук Сміла Пузанов розповідає про те, якою була військова роль селян Сибіру в XVII-XVIII століттях.

Ілюстрація з альбому художника, етнографа і письменника М.М. Каразіна.

В Московській державі XV-XVII ст. жілецкіе люди вважалися урядом зобов'язаними нести військову службу. Але якщо служиві люди повинні бути готовими до війни завжди, то жілецкіе люди - при необхідності, влада вважала їх зобов'язаними захищати свої міста.

У 1502 році Іван III вимагав від рязанської великої княгині Горпини, щоб вона не відпускала торгових людей Рязані їздити на Дон. Ці торгові люди повинні були залишатися в Рязані для захисту південного міста, коли рязанські служиві люди перебували на службі московського великого князя. 1

У 1682 р Іван морив, прикажчик Арамашевой слободи, писав в верхотуру: «селян в слободі мало, в облозі сидіти і битися з військовими людьми нічим». 3 Однак не завжди селяни бажали виконувати розпорядження влади про оборону слободи. У 1682 р Федір морив, прикажчик Невьянского острогу, доносив в верхотуру, що селяни не слухають беломестних козаків, яких він розіслав по селах, віддалених від центру на відстані від 15 до понад 30 верст, з наказом «для стану облоги часу» їхати в острог . За його словами, «селяни в Невьянском острог не їдуть і біжать з дружинами і дітьми по лісах і мені захищати острог ніким», так як беломестних козаків в острозі всього 4 людини. Що прийшли в острог селян було мало: «невеликі люди», і ті були погано озброєні, не було пищалей і саадака, які покладалися. 4

За відомостями Миколи Вітсена, який подорожував поУкаіни в 1664-1665 рр. селяни Сибіру були, як правило, «... добре забезпечені зброєю, так що, коли язичники-розбійники намагаються учинити їм кривду, вони закриваються в своїх будинках і з рушниць стріляють через вікна і з легкістю виганяють їх». Акти XVII в. свідчать, що влада Сибіру не тільки заохочували поширення вогнепальної зброї в українського населення, але іноді і роздавали його самі з «государевої скарбниці».

У 1682 р воєвода верхотуру Ларіон Лопухін повідомляв Тобольської воєводі князю Голіцину, що місто не готове до очікуваної війні з башкирами: «на верхотуру в государевої скарбниці рушниці немає», зброю, що була не годилося до стрільби, було мало боєприпасів і мало служивих людей, тому «Верхотурского повіту слободи і остроги послати нічого». Подібна ситуація була і в слободах, де рушниці і боєприпасів було мало «і в приході військових людей» за словами воєводи оборонятися буде нічим. 12 Воєвода вказував, що до 1682 року в складі Верхотурского повіту було побудовано 12 слобід і в'язниць, в яких «гармат немає і мушкетів мало». Беломестние козаки, орні і оброчні селяни повіту звернулися до воєводи з челобітьем, що в слободах і острогах «берегтися неможливо і в прихід військових людей оборонитися нічим». 13 Так, в Чусовской слободі не було гармат і Затін пищалей і «ручних пищалей мало, а та Чусовская слобода варто з приходу башкирської степу».

Селяни відігравали головну роль в будівництві укріплень слобод. У 1670 р за царським указом і Верхотурський пам'яті Якову Борисову було наказано побудувати слободу на річці Пишми на Красному Яру, прибираючи беломестних козаків і оброчних селян. Яків Борисов пізніше написав чолобитну, повідомляючи, що в беломестние козаки і селяни хочуть записатися «багато охочі люди», але не роблять цього через відсутність острогу, і просив відправити для цього населення старих слобод Верхотурского повіту, відзначаючи, що і раніше «в нових слободах остроги подані Верхотурского повіту орні і поборових селянами ». На верхотуру в наказовій хаті було виписано з документів минулих років, що царськими указами 1654, 1657, 1667 рр. було наказано направляти стройщіков-селян старих поселень для будівництва Катайській острогу, Пишмінской, Краснопільської та Камишевской слобод. 15

В епоху Петра I послідовно проводилася мілітаризація селянського населення півдня Сибіру. Причиною цього стали руйнівні набіги казахів на Сибір в 90-і рр. XVII ст. від яких Петро I хотів відбитися з мінімальними витратами для скарбниці. У 1697 р Петро I наказав сибірським воєводам розіслати пам'яті прикажчикам, які повинні були мобілізувати селян на будівництво різних укріплень близько слобод - «вдіяти надовбні і всякі фортеці». Крім того, відтепер заборонялося будівництво нових сіл в небезпечних від набігів кочівників районах. Тепер, вибираючи місце під поселення, треба було головна увага звертати на військові можливості місцевості, будувати поселення «при міцних і оборонних місцях багатолюдно». При цьому, особливо наголошувалося, щоб будівництво нових поселень проходило «нема на спірних землях». 19

У XVIII ст. в Сибіру створюються цілі полки з селянського населення. Першим з істориків, котрі помітили це явище, був В. Н. Татищев, який використовував селянські ополчення в своїй діяльності на Уралі. Він відзначав, що в трьох східних губерніяхУкаіни - Астраханської, Мелітопольської та Сибірської - є, крім регулярних військ, приблизно по 3 000 козаків. 23 При цьому, в Мелітопольській і Сибірської губерніях при необхідності збирається військове ополчення з «народів і мужиків (вряди все люди збройові і військовим порядкам навмисне навчаються) досить чимале число може бути зібрано і часто проти набігів» кочівників визначаються.

Однак найбільше виписаний козаків і в цей час складалося в західних повітах Сибіру. 26 До 1751 р там було 1400 виписаний козаків з селян і різночинців - 800 в Ялуторовськ повіті і 600 в Ишимском повіті. Після придушення башкирського повстання влада використовувала їх для захисту південних повітів від набігів казахів.

У 1751 р Кіндермана почав формування 10-ти полків виписаний козаків, по 1000 чоловік в кожному. 4 з них формувалися на сході в Кузнецькому, Лисичанському, Горловкаом і Енісейськом повітах і 6 на заході - в Тобольськ, Тюменському, Верхотурском, Ялуторовськ, Червонослобідська, Ишимском повітах. При північних містах Красноармійську, Березові, Нариме, кетского і Мангазее, в зв'язку з нечисленністю українського населення, «для живуть поблизу тих міст іновірців» формувалися не полки, а команди.

Військова Колегія відзначала, що Кіндерману вдалося набрати повністю 10 полків і 5 команд. За даними Сенату, в 1752 р Кіндермана набрав 9630 рядових і 515 командирів з дворян, дітей боярських, відставних солдатів, драгунів і козаків - всього 10 145 виписаний козаків. До 1759 року в Сибіру залишилося 8 143 виписаний козака. Виписному козаки в 50-70-і рр. XVIII ст. служили на лініях півдня Сибіру. 27

Збройне, що живе в укріплених слободах і селах, то оборонялися свої поселення, то йде разом з військами або саме по собі в степ за здобиччю, селянське населення південного кордону Сибіру XVII-XVIII ст. мало нагадує селянське населення Півночі або ЦентраУкаіни, звідки воно вийшло. Характерно, що уряд Петра I не бачило суттєвої різниці між військовим населенням і селянами, які повинні були робити те ж, що і перші - вчитися військовому справі, обороняти слободи і брати участь в походах, нічого не отримуючи за це. Прикордонне населення півдня Сибіру легко йшло в беломестние козаки, Сибірський полк слобідських драгунів, а в 30-і рр. XVIII ст. стало основним джерелом формування Исетского козачого війська.

Селянство відігравало важливу роль в захисті російської Сибіру XVII - початку XVIII ст. Ця роль українського селянства була обумовлена ​​слабкістю українських військових сил на півдні колонизуемого краю і досить серйозною небезпекою від сусідніх кочових етносів - ойратів і башкирів. Загони беломестних козаків, що формуються урядом на півдні Західного Сибіру, ​​не могли вирішити проблему безпеки українських колоністів, тому місцевій владі, Слободчиков і прикажчикам довелося постійно використовувати селян слобод півдня Сибіру для виконання багатьох функцій, традиційно виконувалися людьми служивих. Селяни не тільки будували військові укріплення в слободах і острогах, але і повинні були нести там вартову службу, посилалися в сусідні остроги з вістями і т.п. В період військових дій селянське населення включалося до складу військових загонів слобод і в'язниць, а часто і здійснювало походи в складі загонів регулярних сил.

Зрозуміло, що подібні дії влади не викликали великого ентузіазму у селян, відволікаючи їх від основних робіт. Однак характерно, що тут не було і серйозного опору, факти ухилення від робіт по будівництву укріплень були рідкісні. Представники українського селянства Сибіру XVII в. розуміли, що від їх дій, в даному випадку, залежить їхнє життя і життя їхніх родин. При захопленнях кочівниками українських поселень, населення вбивали і забирали в полон в улуси, звідки українських продавали в Середню Азію, Китай, і інші держави. Тому селянство Сибіру не тільки будувало укріплення, а й активно брало участь в їх захисті, а також в боях і сутичках з кочівниками. Подібні дії місцевої влади знаходили підтримку воєвод повітових центрів, що направляли в слободи зброю для роздачі селянам, а також згоду центрального уряду.

У Сибіру склад українського населення був зовсім інший, служиві люди були тут, як і на півдні найбільш численною групою, проте в цілому, російське населення Сибіру було в XVII в. дуже невеликим для величезної території краю. Служиві люди з повітових центрів не могли захистити від набігів населення десятки слобод і в'язниць. Крім того, треба враховувати, що в Московській державі використання жілецкіх людей в обороні міст і походах мало дуже давню практику.

Великий вплив (масштаби якого до теперішнього часу є однією з найбільш спірних тем в російській історичній науці) на життя Русі зробило сусідство з кочовими народами. Одним з наслідків цього явища стало формування особливих груп населення на околиці слов'янського і тюркського світів. Уже в XI-XII ст. від Ростово-Суздальського до Галицького князівств під владою українських князів жило кілька десятків тисяч тюрків, і, навпаки, частина східних слов'ян йшло з-під контролю князівської влади в степ за політичні межі Русі. Між Руссю і кочовим світом стояли фортеці - «застави богатирські» з військовим населенням, оспіваним українським народом в билинах. Нашестя монголів зруйнувало складаються традиції і перемішало все це строкате прикордонне населення. Але після визволення Московської Русі від влади ханів ми знову бачимо на її околиці все ті елементи, які були характерні для Київського періоду - татари на російській службі в загонах служивих царевичів, слов'янське населення, асимілює тюрків в поле (козаки) і урядові військові загони на околицях Русі. 29 Коли після завоювання Сибіру почалася її колонізація українським населенням, тут також поступово складаються особливі військові групи прикордонного населення.

Володимир Пузанов,
доктор історичних наук