Сажда виправлення помилок в намаз (сажда-саху)

Намаз-це обрашніе раба до Всевишнього з покорою і визнанням його милості над ним.

Кожен день здійснюючи п'ять намазів, він дякує Аллаха і вихваляє його, і у кожного намазу певний час поклоніння.

Віруючий зобов'язаний дотримуватися форму намазу як звелів йому Всевишній, слідуючи в цьому за Пророком [C.А.В.]. Пророк сказав сподвижникам: «Здійснюйте намаз так, як ви бачили як я робив його». Для намазу їсть обов'язкові необхідні речі, упущення яких робить намаз неповноцінним.

Сажду Сахва відбувається перш ніж давати Салам після читання останнього ташахудеа (Аттахіят), намериваясь зробити 2 сажду. На першому, а також на другому сажду говориться: «Субхана Лезі ла янам вала ясху вала ямуту Абад» або ж «Субхяна раббіял а'ла».

Якщо під час здійснення намазу поклоняється додати ракаата або сажду, або пропустить обов'язкову сунну, як наприклад «ташахуд» або пропустить сажду в одному з ракаата, то йому слід зробити сажду-Сахва в кінці намазу.

Також якщо він пропустив важіб і потім згадав про це, але минув час і він продовжує здійснювати свій намаз, то він не повертається до упущеної, а в завершенні намазу перед Саламом намеривался на сажду саху.

Також відбувається сажду саху, якщо поклоняється дав Салам перш ніж завершити намаз, але відразу після цього він зрозумів, що упустив і не завершив свій намаз. У цьому випадку він повертається до намазу і продовжує, якщо не пройшло багато часу він робить сажду Саву після Салама.

Згідно хадису Пророка (с.а.в), де він поступив подібний спосіб. Пророк (с.а.в) дав Салам від двох ракаата, потім йому повідомили про це він відразу повернувся до намазу, продовжив намаз і завершив, і після Салама в ташахуде зробив сажду- саху.

Також в іншому випадку Пророк (с.а.в) встав з другого ракаата і не сів на ташахуд та скоїв сажду- саху перед Салям. після цього він сказав сказалж; '' Коли хто-небудь з вас сумнівається в своєму намаз і не знає скільки ракаата він зробив 3 або 4 нехай кине сумніви і утвердиться на несомнітельное (тобто на найменше) потім зробить два сажда перш ніж давати Салам. Якщо він зробить 5 ракаата, то додатковий ракаата буде йому перевагою, а якщо він зробив 4 ракаата, то додатковий буде проти волі Шейтан.

Хто стане сумніватися будучи здійснюючи намаз за імамом, то він не повинен здійснювати сажду Сахва, а якщо імам потрапив в сумнів під час намазу, то вони все роблять сажду-Сахва за імамом.

Під час Пророка (с.а.в) сподвижники зробили за пророком сажду саху. коли Пророк (с.а.в) потрапив в сумнів в намаз.

У мазхабе Абу-Ханіфа сажду саху відбувається після ташахуда.