Сатира, енциклопедія Навколосвіт

При широкому тлумаченні сатири ( «антиідеал», що має на увазі «ідеал») бахтінськи характеристики двоїстого, амбівалентного карнавального сміху застосовні і до неї. У 19 ст. в епоху розквіту мистецтва критичного реалізму і панування жанру роману в літературі, сатира перестає зводитися до одновимірного заперечення, вона обростає новими художніми смислами, які ускладнюють ідейний склад твори. У творах М.В.Гоголя, М.Е.Салтикова-Щедріна, Ф. М. Достоєвського сатира не менше двоїста: сміючись, вона в той же час приховує «невидимі світові сльози». Посміявшись, Новомосковсктель як би переходить від конкретних вражень до підсумкового роздумів: приватна постає перед ним крупицею загального, і тоді в сатирі виявляється трагічне, відчуття надлому в законах самого буття. Городничий з гоголівського Ревізора. Іуда з Панів Головльови М.Е.Салтикова-Щедріна, герої Сентиментальний повістей М. Зощенко викликають комічний ефект, поки Новомосковсктель сприймає їх як індивідуальні характери, але варто їх осмислити як типи, вони постають «діри на людство», розкривається трагічний аспект самого буття .

Оскільки сатиричний пафос може пронизувати собою будь-які жанри, в радянському і українському літературознавстві періодично виникали спроби представити сатиру самостійним родом художньої літератури (Л.Тімофеев, Ю.Борев). Підстави до того дослідники бачать в особливих принципах сатиричної типізації та в специфіці сатиричного образу.

Сатиричний образ - результат свідомого «спотворення», завдяки якому в предметі виявляється досі прихована комічна сторона і його внутрішня непривабливість. Сатира як би пародіює життєвий об'єкт. Вона то наближається до нього впритул, то в своїх перебільшення і узагальненнях настільки далеко відходить від життєвого матеріалу, що реальні ознаки отримують в образі втілення фантастичне, підкреслено умовне. Таке відхилення сатиричного образу від «звичайного» досягається за рахунок загострення, гіперболізації, перебільшення, гротеску. У гротескних форм можуть втілюватися фантастичний сюжет (Подорожі Гуллівера Дж.Свіфта. Кривий біс А.Р.Лесажа, Історія одного міста М.Е.Салтикова-Щедріна, Клоп В.В.Маяковского), алегорія (байки Езопа, Ж.Лафонтена, І. А. Крилова), пародійне перебільшення (Життєві погляди кота Мура Е.Т.А. Гофмана).

В області мови гротеск спирається на гостроту - мінімальний елемент найпростіших сатиричних жанрів: каламбуру, афоризму, анекдоту.

Шляхи сатиричної типізації різні.

Важлива різновид сатири представлена ​​художніми пародіями. Історично сатиру взагалі не можна відокремити від пародії. Будь-яка пародія сатиричні, а всяка сатира несе в собі елемент пародіювання. Пародіювання - найбільш природний шлях подолання застарілих жанрів і стилістичних прийомів, потужний засіб оновлення художньої мови, його порятунку від відсталості і механичности, від обессмисленнимі і пережили себе елементів традиції. Пародія - одне з ключових засобів літературної еволюції. Вже на зорі історії європейської літератури пародія заявляє свої права: в 5 ст. до н.е. виникає пародія на грецький героїчний епос - Батрахоміомахія. де описана Гомером в Іліаді війна троянців з ахейцями представлена ​​боротьбою мишей і жаб. Предметом осміяння тут стає саме епічне слово. Пародія ця є сатирою на вже відмирають жанр і стиль епохи. Таку роль в історії літератури буде грати по суті будь-яка пародія. Іноді висміювання жанру і стилю переходить на задній план, але пустотлива інтонація пародіювання залишається, викликаючи сміх вже безпосередньо над героями пародії (роман Королі і капуста і новели циклу Милий шахрай О. Генрі. Клуб дивовижних промислів Г.Честертона. Почасти Київ - Петушки Вен. Єрофєєва як пародія на жанр записок мандрівника). У пародійної сатирі поширений принцип композиційної симетрії - герої-двійники (Середньовічний роман. Принц і жебрак М. Твена), герої-протилежності (Дон Кіхот і Санчо Панса); в світі, що оточує героя, панують закони гри, вистави, розіграшу (ілюзії Дон Кіхота, герцогство Санчо Панси). Життєвий еквівалент літературної пародії - містифікація, яка взагалі легко стає мотивуванням сатиричного сюжету.

Різні типи сатиричної типізації можуть вступати в складну взаємодію. Так, в Дон Кіхоті загальний задум - пародійно-іронічний, але характер головного героя розкривається в психологічному плані, а картина протистоїть йому світу - це філософськи-узагальнений образ. Сюжет роману цілком раціоналістічен: Новомосковсктелю пропонується традиційна «полювання» спостерігача за спостереженнями.

Уже з 5 ст. до н.е. сатиричний елемент відіграє найважливішу роль в стародавньої аттичної комедії (вершин грецька сатира досягла в комедіях Арістофана) і байках Езопа.