Самодурство в драмі гроза а
У «Грози» Островського більше, ніж в інших його творах, і з особливою силою показано «темне царство» з його представниками -Дікімі і Кабанихи. Основне початок, на якому ґрунтується «темне царство», це самодурство.
Але не можна розглядати самодурство як щось випливає тільки з природи суб'єкта, його особистих якостей, його відносин до світу, як результат дикої, грубої волі окремої особистості. Це явище глибоко суспільне.
Вся громадська система даної епохи призводить до того, що купець в своїй сфері, в своєму оточенні - виступає як самодур. До цього призводять привілеї, дані Миколою I купцям, і все те, що несуть з собою російське беззаконня і свавілля у вигляді хабарництва, підлабузництва, підкупності та підпорядкованості начальства перед людьми торговими. Сила капіталу вступає в свої права, і Дикі, спираючись на закон, кулак і Домострой, лагодять направо і наліво свою розправу.
При всьому тому у самодура живе внутрішній страх перед своїми жертвами: страх випустити з кишені вже не належить йому копійку, страх перед особистістю, яка не захоче підкоритися, страх перед насуваються новими силами, перед прогресом.
Звідси і ставлення Дикого до Бориса, гроші якого знаходяться у нього; звідси його ненависть до прогресивних думок і пропозицій Кулигіна; звідси звірині випади проти всіх, хто потребує належних їм грошей.
Тема зіткнення самодурства з новими силами, що несуть у своїй основі перебудову і зміну почав, за якими споконвіку існує життя, є, по суті, тема зіткнення системи торгового капіталу з прогресом.
Друга тема - положення жінки в умовах процвітання домострою.
Показується в «Грози» сімейний уклад старої Русі спирається на глибоко реакційні основи домострою. Перед нами постає гнітюча дійсність, що перетворює заміжню жінку в рабу, в затворницю, в жалюгідний безсловесний придаток до чоловіка, що позбавляє її будь-яких ознак прояву вільної волі, особистості людини.
Якщо до цього додати некультурність, тупість і невігластво, характерні для представників українського торгового капіталу - купців, і уявити собі весь їх побутової уклад і життя, то картина стає страшною.
За високими парканами, міцними засувами, під охороною собак живуть ці істоти. Розповіді странниц - єдиний засіб «просвіти», єдина можливість дізнатися, що робиться на «божому світлі». У цих «дивних» людей (Феклуша) - величезна сила впливу, що базується на хитрощі і шахрайстві, з одного боку, і на невігластві Диких і Кабаних - з іншого. У цих будинках моляться без кінця, їдять без кінця і сплять без кінця. Сонна, тупа, безпросвітна, нікчемне життя вся заснована на святенництво, на тупості, на самодурство, без волі, без думки, без радості. У жорстокому закабаленні, без надії вирватися, щось змінити і перебудувати, живуть і вмирають жертви «темного царства»