Сальвар-каміз індійська життя мусульманського одягу

«Штани - вузькі, рукав - три чверті, розріз - трохи вище середини стегна. Тепер потрібно зняти мірку? »Усміхнена щільна жінка метушилася навколо мене з Кравецьким метром, паралельно записуючи« свідчення ». У напівтемряві за її спиною цокотіли швейні машинки. Коли я остаточно визначилася з шириною рукавів і формою горловини, швачка видала мені яскраво-рожеву папірець, на якій було вказано дату, коли буде готово, і ціна - 120 рупій (2,5 долара). Провівши поглядом пакет з тканиною, я вийшла з ательє. Через три дні буде готовий мій перший Сальвар-каміз.

Мода з Середньої Азії

Сальвар-каміз - наряд, що складається з широких штанів і довгою блузи-туніки. «Сальвар» або «шальвари» відбувається з перської і означає «штани» (в українській і російській перетворившись в «шаровари»). «Камиза» (блуза) прийшло з арабської. Схожу одяг традиційно носять і чоловіки, і жінки по всій Азії, а більш за все там, де зробила свій вплив мусульманська культура. Назви, крій, орнаменти, обробка і правила носіння розрізняються по регіонах, але суть одна.

Готові Сальвар-камізи і зшитий на замовлення.

Сучасний чоловічий костюм такого роду - курта (сорочка) і пайджама (штани). Курту традиційно шили без коміра.

На територію Індії і Пакистану Сальвар-каміз проник разом з турецько-персько-іранським впливом. Перші туніки, судячи зі збережених монетам, з'явилися тут ще за часів Кушанского царства (I-III століття нашої ери) - мабуть, це було наслідування грекам і / або персам. Але по-справжньому такий одяг поширилася після приходу на індійський субконтинент ісламу.

Мусульмани зацікавилися Індією вже в кінці VII-го століття, але незабаром надовго залишили її в спокої. Поки не прийшли тюрки і не завоювали північну Індію, утворивши Делійський султанат (1206-1526) - могутнє мусульманська держава. Прибульці-правителі носили костюми середньоазіатського стилю, але спочатку вони були слабо інтегровані в індійське суспільство, і аборигени продовжували ходити в одязі місцевого зразка.

Широкі і прямі турецькі шаровари збираються на поясі в об'ємні складки. Ілюстрація з книги Max Tilke «Oriental Costumes Their Designs and Colors».

У XVI-XVII століттях правили Великі моголи - це був період розквіту, блискуче час індійської історії. Незважаючи на те, що Могольськая імперія давно зникла, її вплив відчувається досі: в архітектурі (чого вартий один Тадж Махал), мовами (урду), їжі (бір'яні, корми, самосів. НААН, гулаб-джамун і бурфи) і чому другом. І, звичайно, в одязі. Представники прославленої мусульманської династії любили розкіш. Знатні люди, не економлячи, одягалися в дорогі шовкові, вовняні і бавовняні тканини, прикрашали себе золотом, сріблом і дорогоцінними каменями. Моделі одягу були спочатку запозичені з Туреччини і Середньої Азії, але з часом адаптувалися до індійським умов.

Перший могольский імператор, Бабур, прибувши до Індії, дуже здивувався, побачивши «полеглих» людей, - в Самарканді, звідки він був родом, одягалися набагато скромніше. За часів Бабура чоловіки носили широкі штани і каптани, а жінки - штани і довгі сукні. Потім одяг стала поступово сприяти у виконанні: використовувалися більш тонкі місцеві тканини, з'явилися (точніше, були реформовані) численні моделі тунік, блуз і шароварів, змінювалися форми чоловічих тюрбанів і різновиди жіночих шалей та хусток.

На початку правління в Індії моголів жіночий костюм складався з 1) широких штанів, щільно оточували частину ноги від щиколотки до ікри, 2) довгою блузи, 3) жакета або жилета, які носили поверх блузи, 4) шарфика-дупатта, 5) високою турецької шапки, іноді з вуаллю.

Через деякий час список змінився і поповнився і пізніше у кожної багатої красуні було: 1) чолі (короткий обтягуючий топ, який зараз надягають під сарі) з довгими рукавами, 2) облягаючі штани ( «ісар»), 3) парчеву жилет або блузка, 4) довга спідниця з безліччю складок, 5) розшитий фартух, 6) легкий напівпрозорий декоративний жилет, 7) легке напівпрозоре плаття до підлоги і з довгими рукавами, 8) тюрбан.

При дворі Великих моголів склалася знаменита школа мініатюри. Зараз це важливе джерело знань про те, який одяг носили в той час.

Можна простежити і за еволюцією середньоазіатського наряду, який потрапив на індійські землі.

Сальвар-каміз - вибирай собі будь-який

Сальвар-каміз і його численні різновиди - спадок епохи Великих моголів. У сьогоднішній Індії так називають жіночий костюм, який складається з подовженою блузи з розрізами в бічних швах, шароварів і шарфика ( «дупатта»). Сальвар-камізи шиють з різних тканин: найпоширеніші - бавовна, поліестер і шовк, частіше штучний, але буває і натуральний. Часто зустрічаються тканини з строкатим віддрукованим орнаментом або фабричної вишивкою. Розрізняються і фасони.

Шальвари «Чурідар» (від «чурі» - браслет) вище колін лежать вільно, а нижче щільно обтягують ноги. Від колін до щиколоток штанини кроять дуже довгими і збирають в горизонтальні складки, що нагадують браслети. (Джерело)

Широкі штани-МакШі (mashru) були модними в Північній Індії в XIX столітті. Слово «МакШі» (араб. «Дозволено») походить від назви змішаної тканини (бавовна / шовк) - раніше її ткали для чоловіків-мусульман, яким було заборонено носіння чистого шовку. (Джерело)

У Кашмірі популярні вужчі штани - їх носять і чоловіки, і жінки. А так як в тих краях буває холодно, то наряди часто шиють з вовняних тканин. Малюнок з книги Max Tilke «Oriental Costumes Their Designs and Colors».

У долині Куллу (Хімачал-Прадеш) жінки люблять широкі шальвари з великою кількістю складок.

Сальвар-камізи витіснили іншу традиційний одяг. У Санглена (Хімачал-Прадеш, район Кіннаур) вовняні сукні надягають тільки в особливих випадках.

Зараз в Сальвар-камиза ходять по всій Індії: вони зустрічаються і в Таміл-Наду (хоча там більше люблять сарі), і в Ладакх. Є модні Сальвар-камізи і ті, в яких працюють в городі.

Індійські школярі повинні носити форму. Для дівчаток це може бути блузка і спідниця, або, як вважають за краще в багатьох школах, Сальвар-каміз.

Приміряти на себе

Сальвар-камізи прийнято шити на замовлення. Спочатку потрібно відвідати магазин з тканинами. Я сідаю на м'який зручний стілець і озвучую господареві побажання: «Мені потрібен набір на Сальвар-каміз. Тонка тканина, бавовняна, що не синтетика. Без золотих ниток, стеклярусу і вишивки. У червоній, фіолетовою або помаранчевої гамі ». І на півгодини занурююся у світ індійських тканин, які квітчастими рулонами з'являються перед моїми очима. Я оточена ними, як цар Мідас золотом, до чого ні доторкнися, що казна-звідки з'являються все нові і нові, одна краща за іншу.

Прийнявши непросте рішення і отримавши згорток, йду до кравця. У будь-якому індійському місті і навіть в селі вони на кожному кроці. Той знімає мірку, і через три дні я отримую готовий комплект з шароварів, камиза і дупатта. От тільки ніяк не навчуся носити дупатта як індіанки - задрапувавши середину на грудях, а кінці закинувши за спину.

У сільській Індії не прийнято ходити без дупатта, задрапірованої на грудях.

Який чудовий матеріал: о) І ілюстрації допомагають зрозуміти що є що.

Одного разу я сама замовляла панджабі, але так і не зрозуміла, навіщо взагалі мірку знімали. Шальвари були довші, ніж потрібно, сантиметрів на п'ять, плюс в них можна бувальщина дві мене запхнути, судячи по ширині пояса. А туніку, не дивлячись на мої прохання, не змогли зробити трохи приталеною, вигином, хоча я про це чітко просила і навіть показала, що мені потрібно.
Може, робили з прицілом, що я в найближчому майбутньому одужаю кілограмів на 20. о)

Може, просто кравець був невмілий. В Індії я бачила дуже багато погано, неакуратно зшитих Сальвар-камиза, з танцюючими рядками, погано сидять. Але жінки багатший зазвичай виглядають дуже витончено в своїх костюмах з дорогої тканини і явно зшитих у добрих кравців.

Мені, до речі, дуже пощастило: пошили чудово :)

Ще зараз є безліч фабричних готових костюмів. Хорошої якості і гарного пошиття. До великих містах продають у великих магазинах і моллах поруч зі всякими магазинами європейських одежинок. Ще багато можна знайти в інтернеті. Я собі в Москву назаказивала тунік та індійських футболок (вони від європейських відрізняються тим, що внизу збираються а-ля чурідари) якраз таким чином. Ходжу і радію. Тому що пару невдалих дослідів з кравцями і мізерний вибір готових «сільського пошиття» відбили всяке бажання знову наступати на ці граблі)

А у мене якраз був такий вдалий досвід, що потім уже не хотілося купувати готове. Хоча шопінг-моли в Делі дуже і дуже залучили мене готовими Сальвар-камиза. І приміряти можна відразу, а не тільки після того, як кравець віддасть готову річ :) Я зараз намагаюся не купувати зайвого, щоб потім не тягати за собою кілограми речей. Але якщо раптом зберуся пожити десь довше, то теж накуплю собі різного :)

У мене теж не вистачає поняття як задрапірувати дупатта. Це якийсь зовсім генетичне вміння мені здається)))

ЗАРАЗ ОБГОВОРЮЮТЬ

Мені здається, дітям нададуть одноманітність. Цілий день по голому степу - таке нікому не сподобається. А якщо лисиця пробіжить або як захрюкає, або можна серед болотних купин побігати, або води з мінерального джерела випити - це вже цікавіше. Інша справа, що батьки повинні вміти і хотіти це цікаве дитині показати. Ми в походах дуже багато з Лівою розмовляємо, акцентуємо його увагу на різних.

НАЙПОПУЛЯРНІШЕ

ДЕ МИ ЗАРАЗ

У долині Куллу на півночі Індії