Русалки хто вони, осі світу
Але які ж русалки насправді? Добрі вони чи злі? Чи можуть вони заподіяти шкоду людині? Поетичний образ фантастичних мешканок надземних вод, що надихав поетів всіх країн і спокушав художників всіх пологів витончених мистецтв, ще живе в народному уявленні, не дивлячись на минулі багато сотень років.
Русалки різні у різних народів (і в різних місцевостях) і ведуть себе по-різному. У слов'янську міфологію, вважають дослідники, образ русалки прийшов з України та з Східної Європи. ВУкаіни, втім, їх вигляд змінився. З веселих і пустотливих створень русалки перетворилися в злих і мстивих істот, нарівні з «дідусем водяним». Русалок, які співають веселі пісні чудовими і привабливими голосами, замінили на лісових річках растрепіте і Нечеси: блідолиці, з зеленими очима і таким же волоссям, завжди голі і завжди готові залучати до себе тільки для того, щоб без всякої особливої провини залоскотати до смерті і втопити . Вже одне те, що русалка зображувалася (наприклад, в Поволжі) у вигляді солом'яного опудала, а подекуди навіть у вигляді кінського черепа з вуздечкою, укріпленого на жердині, - служило свідченням того, як вУкаіни зник поетичний міф про граціозною красуні-русалки. Але повсюдно на Русі зберігалася так звана «русальна тиждень» або «русалки але заговини» - на Петрів піст, через тиждень після Трійці. І в кінці 19 століття в таку тиждень дівчата боялися поодинці ходити в ліс.
Живуть русалки не тільки у воді. З клечальної дня вони виходять і, розсипаючись, аж до осені, по полях, перелісках і гаях, вони вибирають собі розлогу, схилену над водою вербу або плакучу березу, де і живуть. Вночі, при місяці, яка для них яскравіше звичайного світить, вони гойдаються на гілках, відгукуються між собою і водять веселі хороводи з піснями, іграми й танцями. Де вони бігали і гралися, там трава росте гущі і зеленішою, там і хліб народиться рясніше.
Але від них багато і шкоди. Можуть, наприклад, запитати мережі у рибалок або зіпсувати, а у малюнків псувати жорна і греблі. Вони можуть насилати на поля нищівні бурі, зливи, руйнівний град; викрадають у заснули без молитви жінок нитки, полотна і полотна, розстелені на траві для Белень; вкрадену пряжу, гойдаючись на деревних гілках, розмотують і підспівують собі під ніс хвалькуваті пісні. У таких випадках знаходяться різноманітні засоби і способи для боротьби з витівками лихих русалок, щоб робити їх нешкідливими для сільського домашнього господарства. Крім церковного ладану (незамінного засобу проти всякої нечистої сили) - проти чар і підступів русалок знайшлося ще зілля, рівносильне священній вербі і свічок Страсного тижня. Це - полин, «трава окаянна, бесколенная». Треба тільки користуватися її силою і застосовувати її на ділі вміючи. Йдучи після клечальної дня в ліс, треба брати цю траву з собою. Русалка неодмінно підбіжить і запитає:
- Що у тебе в руках: полин або петрушка?
- Ховайся під тин, - голосно викрикне вона і швидко пробіжить мимо. Ось в це-то час і треба встигнути кинути цю траву прямо русалку в очі. Якщо ж сказати «петрушка», то русалка відповість:
- Ах, ти моя душка, - і візьметься лоскотати до тих пір, поки не піде у людини з рота піна, і не впаде він, як мертвий. Втім, за іншими повір'ями, русалки можуть залоскотати людину дійсно до смерті.
Неприємні русалкам також і деякі інші рослини, наприклад хрін і часник. З дерев не люблять вони осику. Як тут не згадати легенди про вампірів, яких відлякують запахом часнику і вбивають осиковим кілком.
Є така легенда. Одному хлопцеві сильно захотілося побачити русалку. Щоб уникнути небезпеки, він спочатку звернувся до знахаря. Той йому порадив: «Коли настане ніч і все ляжуть спати, і ти ляжь на своєму ліжку і не спи, поки все не заснуть. Коли все захропе, ти піднімися, роздягнись догола і одягни два хрести: один на груди, інший на спину. Русалки тому нападають ззаду, а не спереду, що бояться хреста на грудях; а як у тебе буде висіти хрест і на спині, і до того ж ти будеш гол, то вони будуть грати з тобою, але до тебе не торкнуться ». Хлопець строго виконав настанови знахаря. Він ліг перший і прикинувся сплячим; коли полягло все сімейство і заснуло, він зняв себе сорочку і пішов в ліс. Там він побачив безліч русалок. Одні гойдаються по гілках, інші водять хороводи, інші співають, регочуть. Вони всі були голі. Тіла їх були білі як сніг; обличчя сяяли, як повний місяць; волосся світло-вогненні кучерями падали по плечах. Хлопець остовпів від страху і захоплення. Довго він милувався красою русалок, граціозними рухами, приємними і дзвінкими голосами і непідробним захопленням та радістю їх. Раптом русалки затихли і стояли нерухомо. Вони відчули дух людини і, глянувши в той бік, де стояв хлопець, раптом кинулися до нього з реготом і оплесками і оточили його. Кожна хотіла обіймати і цілувати хлопця, але руки і губи не торкалися до нього. Кожна забігала назад і намагалася схопити попід пахви, щоб щекотанием розташувати його до реготу і веселощів; але знову руки їх не торкалися до хлопця. Тоді хлопець підбадьорився; він сам почав грати з ними, намагався схопити яку-небудь, але руки його не торкалися до неї. Він співав і танцював з русалками цілу ніч. До ранку вони заманили хлопця в кущі - на густу і високу траву і стали гойдатися по траві. Їм пішов і хлопець. Але раптом хрест, що висів на спині, спав з нього. Русалки схопили його ззаду під пахви і почали лоскотати. Він реготав до тих пір, поки не впав. Тоді йому здалося, що русалки поклали його на гілки і понесли його мовчки. А з ранку його розбудив батько ».
Як вважали слов'яни, значна частина русалок - це душі потонули жінок, які покінчили життя самогубством. Є українська легенда, де дівчина закохується в молодого і красивого польського пана, який обіцяв з нею одружитися і обіцянки не виконав. Дівчина зникла. Один монастирський рибалка розповідав через кілька днів, що бачив молоду дівчину на березі Дніпра: обличчя її було подряпане голками і суками дерев, волосся розкидані і одягу подерті; але він не посмів близько підпливти до неї, зі страху, що то була або біснувата, або бродячим душа який-небудь померлої, тяжкої грішниці. Знахар каже матері, що дочка втопилася і стала русалкою і дає їй пораду, як відвести її додому. За допомогою магічних амулетів їй це вдається. Вона молить мати, щоб та відпустила її додому, в підводні житла, тому що їй «душно жити серед людей». Вона навіть пропонує матері втопитися, щоб стати русалкою. Мати не відпустила її і дівчина цілий рік сиділа, нерухомо і не розмовляючи.
А через рік, коли настала чергова «русалки на тиждень», дівчина прийшла до тями і з криком «наші, наші» втекла з іншими русалками. А на наступний день в лісі нашді тіло того самого пана, без ознак наільственной смерті - русалки залоскотали його смерть.
Ще русалки можуть вкрасти нехрещених дівчаток або втопити жінку, яка пішла купатися, чи не надівши хреста. Вони теж стануть русалками.
А чоловіків русалки зваблюють. Є легенда про те, як один молодий чоловік закохався в русалку і жоден знахар не міг змусити його розлюбити її. А побачивши предмет своєї любові в вогні печі (звичайно, це було мана) - подумав, що вона горить і кинувся у вогонь, щоб врятувати її, і загинув.
Де вони є ще?
Русалоподобние істоти присутні в міфологіях різних країн:
Греція. Сирени - прекрасні діви з риб'ячим хвостом замість ніг і пташиними кігтями. Чудовими голосами зачаровують мореплавців.
Сербія. Вила - крилаті красуні, духи гір, озер і криниць. Вони носять довгі чарівні сукні. Симпатизують чоловікам, скривдженим і сиротам. Розгнівавшись, здатні вбити поглядом. Вила володіли майже традиційною зовнішністю русалок, з тією лише різницею, що тіло у них прозоре вила - діти хмар. Вони господині чистих джерел. Якщо ж вил, коли вони танцюють, як і русалкам, вдається затягнути в свій хоровод юнака - зачарують!
Прибалтика і Німеччина. Ундине і нарізна. Корінь «Унда» ( «вода») присутній у багатьох німецьких і прибалтійських мовами. У міфології цих народів з давніх-давен відомі ундини - духи води. Це красуні з розкішним волоссям, гарної статури, довгоногі. Інша справа - Ундине, існуючі в народних повір'ях. Вони - типові русалки з риб'ячими хвостами. Крім Ундине, в литовських водах в старовину жили ще і нарізна. Зовні вони точно такі ж: до пояса - жінки, нижче - риби. І собою красуні. Однак вони відрізняються за характером від своїх водяних сестер, Ундине. «Ясними ночами, як місяць виходив, вони з'являлися з води, співали та хороводи водили. І тоді були вони особливо прекрасні: як веселка блищали, сяяли і світилися! Багатьом хотілося помилуватися на їх красу. Та тільки не кожному вдавалося ».
Ірландія. Мерроу - далекі родички морських дів, справжні красуні, але з риб'ячими хвостами замість ніг і перетинками між пальців рук. Поява Мерроу віщує шторм, проте вони куди прихильніше інших русалок ставляться до людей і часто закохуються в смертних. Часом Мерроу виходять на берег у вигляді маленьких конячок, а під водою їм дозволяють жити червоні шапочки з пір'ям. Якщо вкрасти таку шапочку, Мерроу вже не зможе повернутися в море.
Середня Азія. Су-к'з. У Середній Азії, недалеко від міста Кара-Хісар, є велике озеро Ойнар-гель. Там живуть красуні су-к'злар - наполовину діви, наполовину риби. Вони виходять в сонячний день з води на камінь і розчісують золоті коси. Зовнішність у них дивна для тих місць: очі у них блакитні, брови - вигнуті, підборіддя круглі, шкіра біла-біла. Буває, що хлопці цілими днями стережуть красунь у озера, та тільки марно: як побачать су-к'злар людини, кидаються у воду і більше не з'являються.
Так що ж, є насправді русалки чи ні? На це питання ніхто не може дати точної відповіді. В офіційній науці вони, звичайно, вважаються міфічними персонажами. А истино віруючі християни намагаються не купатися без хреста або хоча б хреститися перед тим, як увійти в воду.
Поділитися в соц. мережах