Рух, простір, час як філософські категорії

уществует різні підходи до поняття руху.

Матеріалізм: рух - це 1) зміна взагалі;

2) спосіб існування матерії.

Суб'єктивний ідеалізм: рух здійснюється в відчуттях, в думках, в

Об'єктивний ідеалізм: "рух - це зростання, зміна, знищення,

виникнення, проходження, загибель і т.д. "

Розвиток - це рух від нижчого до вищого, від простого до складного.

Основні властивості руху: 1) об'єктивність,

9. Форми руху матерії, їх взаємозв'язок.

Розрізняють декілька форм руху матерії, які були виділені на основі

1. механічне - просторове переміщення тіл;

2. фізичне - переміщення атомів, молекул;

3. хімічне - різні хімічні реакції;

4. біологічне - обмін речовин;

Всі форми руху матерії між собою взаємопов'язані. Особливості взаємозв'язку:

1. рух не зникає безслідно, а спостерігається перехід однієї форми

матерії в іншу;

2. вищі включають в себе нижчі форми, але в «знятому» вигляді (як

Кожна форма має свій носій руху, про що говорить, що вищі форми не

зводяться до нижчих, а нижчі - до вищих, тому що одне включає інше.

Прості форми руху матерії можуть характеризуватися як складні тільки в

тому випадку, якщо їх розглядати в складних полях (гравітаційні, ядерні та

10. Проблеми простору і часу в філософії.

Те чи інше розуміння простору і часу складається в залежності від

характеру взаємодії матерії і руху, руху і спокою.

Демокріт. вводить поняття порожнього простору для руху атомів як

необхідного об'єктивного умови; простір Демокрита нескінченно і

однорідно, воно є вмістилищем необмеженого числа світів. час

ототожнювалося з нескінченністю, вічністю, як об'єктивною основою вічного

руху; вся природа представлялася у вічному і невпинному русі.

Простір і час розглядалися в якості умов і причини її руху.

Такий підхід до розуміння простору і часу був характерний для багатьох

матеріалістів Древньої Греції.

Ідеалісти: Платон і Фома Аквінський визначали вічність як щось

позачасове, божественне, надприродне, вчинене.

Аристотель. відкидав існування порожнього, однорідного і нескінченного

простору. Воно у Аристотеля неоднорідне і звичайно. Час висловлює число

рухів і тече рівномірно.

Ньютон. у нього абсолютний простір було демакрітовой порожнечею, воно

нерухомо, однорідне, безперервно, нескінченно, тривимірне вмістилище всіх

матеріальних тіл і їх рухів. Час - чисте, однорідне, рівномірний,

безперервне, вічна і незмінна

тривалість, воно має один напрямок і тече від минулого через сьогодення

до майбутнього і тому одновимірно. Простір і час немає від чого не залежать.

Таке розуміння простору і часу було характерно для Лейбніца, Декарта

Лейбніц. ні порожнечі, ні чистої тривалості, як самостійних почав

буття, - немає. Простір - порядок взаємного розташування тіл, а час - порядок

змінюють один одного подій або станів тіл, тобто простір і час у

нього залежать від найпростіших субстанцій, монад, які активні, мають

рухом, наділені здатністю саморуху.

У тісних рамках ідеалізму, але глибоко діалектично намагався вирішити цю проблему

Гегель. він вважав, що тільки в русі простір і час дійсні,

вони нероздільні і визначають один одного як єдність протилежностей.

Діалектика простору, часу і руху лежить в світовому дусі в

потойбічної мощі божественного духу.

Суб'єктивні ідеалісти: Берклі, Юм, Кант, почасти Мах.

Кант. вважав простір і час як апріорні, додосвідні і

вроджених властивостей людської свідомості як чисті форми споглядання,

завдяки яким людина сприймає явища зовнішнього світу в просторі і

в часі. Кант вважає, що тіла представляються нам як мали певну

геометричну форму, протяжність, тому що так влаштована свідомість людини.

Мах: простір і час - це впорядковані ряди відчуттів.

Діалектичний матеріалізм: простір і час - це фори або способи

Властивості простору і часу.

1. Загальні властивості:

2) абсолютність - рух, як і простір і час, носить загальний

рухома матерія, тому простір і час змінюються в різних частинах

світла, на різних рівнях, в рухомої матерії;

4) нескінченність - розуміється в сенсі нескінченності загальності буття.

2. Специфічні властивості:

5) безперервність і переривчастість - властивість пов'язана з рухом

простору і час безперервно, оскільки в русі здійснюється перехід

від одних просторово-часових структур до інших;

6) мірність - просторово-часові відносини м.б. описані при

допомоги трьох просторових відносин і одного тимчасового відносини;

існує поняття n-мірного простору, тобто додаються інші

характеристики: t, p.

7) Час одновимірно - тобто воно необоротно, це властивість обумовлена

характером причинно-наслідкових відносин.

Простір - це, коли будь-який об'єкт займає місце, тобто

володіє протяжністю, знаходиться на якійсь відстані від інших об'єктів,

тобто взаємодіє з ними і має певну конфігурацією.

Час - 1) тривалість явища;

2) дотримання змінюють один одного подій і явищ, що мають один вимір.

Реляційна і субстанціальна концепція простору і часу.

З питання про ставлення простору і часу до матерії в історії філософії існували дві точки зору:

1) субстанціальна концепція. Її прихильники (Демокріт, Епікур) трактували простір і час як самостійні сутності, що існують поряд з матерією і незалежно від неї. Відповідно, відносини між простором, часом і матерією розглядалися як межсубстанціональние. Це вело до висновку про незалежність властивостей простору і часу від характеру протікають в них матеріальних процесів. Саме з цією концепцією, слідом за Ньютоном, дотримувалося природознавство 18-19 ст. Відповідно до атомістичні поглядами стародавніх натурфілософів (Демокрита, Епікура) натуралісти аж до 20 століття ототожнювали простір з порожнечею, вважали його абсолютним, завжди і всюди однаковим і нерухомим, а час - протікає рівномірно.

Сучасна фізика відкинула старі уявлення про простір як порожньому вмістилище тіл і про час як єдиному для всієї нескінченної Всесвіту. Теорія відносності Ейнштейна, відкрита ним у середині 20 століття, підтвердила правильність реляційної концепції. Ейнштейн достовірно встановив, що час і простір не існують самі по собі, у відриві від матерії, вони знаходяться в універсальному взаємозв'язку, де втрачають самостійність і виступають як відносні сторони єдиного і неподільного часу-простору (т. Зв. Чотиривимірного континууму). Згідно зі спеціальною Т.О. (1905), закони природи незмінні тільки в інерційних системах, тобто в системах, що знаходяться в стані спокою або рівномірного і прямолінійного руху. СТО показала, що багато просторово-часові властивості (довжина, часовий інтервал, поняття одночасності), що вважалися досі незмінними, абсолютними, фактично виявилися релятивними (відносними) і залежними від взаємного руху матеріальних об'єктів.