Розповідь про мого батька, розкуркулювання, засланні і просто життя, бені
Спогади бабусі, записані і доповнені онукою
Дивна річ людська пам'ять - варто тільки потягнути за ниточку і клубочок починає розмотуватися, а події, здавалося, геть стершиеся, виникають знову перед очима настільки явно, як ніби це було тільки вчора.
Кілька років тому мені вдалося розговорити свою 82-х річну бабусю, Чернишову (Карасьова) Марію Титівна. Вражаюче, що людина, іноді забуває те, що було вчора, чітко, до найменших подробиць, пам'ятає, що сталося понад сімдесят років тому.
Життя бабусі, спершу «куркульської доньки», а потім і «дочки ворога народу", не була легкой.Но, незважаючи ні на що, вона вижила, витримала і вистояла.
Її спогади про реальні події та долі, записані з її слів і доповнені мною, я і пропоную вашій увазі. Простий розповідь простої людини про пережите ...
Жили ми в Коломенському на Великій вулиці в будинку 24, ділячи його з братами батька. Будинок був двоповерховий, з низьким першим поверхом, так що вікна були на рівні землі. На другому поверсі жили два батькова брата Петро Іванович і Василь Іванович, а на першому, як би в напівпідвалі, ми -батько (Тит Іванович), мати (Ганна Олександрівна), Михайло, я, Федір і Ольга.
Меблі в будинку у нас була добротна. Батько взагалі цінував добротні речі. У великій кімнаті на підлозі по всій площі лежав великий турецький килим. Стояв двоспальний, темно-зелений, шкіряний диван з доріжкою поперек. Батько любив по неділях на ньому лежати і радіо слухати. Прям як зараз бачу! У центрі був великий стіл з відкидними крилами, а вздовж стін - 12 плетених крісел з різьбленими спинками. А ще стояв комод, буфет. Пам'ятаю, мати, бувало, садила мене на буфет і давала кухоль теплого молока з бубликами.
По стінах ікони висіли. Та й в батьківській спальні у матері цілий іконостас був, повитий виноградом. Всю стіну займав. Ми ж старообрядці були. Батьки в спальні спали. Там у них велика нікельована ліжко стояла. А ми (діти) - на російській печі. У ній мати і їжу готувала. Одна її стіна була у великій кімнаті, інша в спальні, третя в переулочек (коридор) виходила, а четверта - в топлюшку. Ось в топлюшке і готували. А які мати чудові пироги і короваї пекла! До сих пір, як очі закрию, запах пам'ятаю!
А ще кухня була і комору. На кухні стояв дерев'яний стіл, широка і довга лавка, старий комод і чавунна, кругла піч. В комірчині зберігалися великі бочки з крупами, борошном і бочонок з сіллю.
Господарство у батька було велике та міцне. Він його вів окремо від братів. Як і багато, займався вирощуванням огірків і капусти. Для цього за річкою орендував 1 га землі. Огірки солили, а капусту квасили. Для рубки капусти наймав батраків з Костроми і Рязані. Вони в сезон самі ходили по домівках у пошуках роботи. Вони у нас жили, їли і гроші отримували. Капусту рубали в довгих коритах і зсипали в дошника. Це такий великий чан, в землю вкопаний, в якому капусту квасили. У кілька тонн. А ще льодовик був. Там огірки зберігали.
Капусту і огірки потім продавали в «Прагу» (знаменитий ресторан в Москві), в «Елісеевскій» (не менш знаменитий гастроном на Тверській), возили в Охотний ряд. Пам'ятаю, вставав батько зимою затемна, годині о 4 ранку, вантажив все на сани і вирушав розвозити ... Працював він багато. Ну а на матері все господарство було, та й ми, дітвора ...
Зате взимку як свята весело святкували! На Масляну батько запрягав коня, садив нас в удар (високі сани з дахом) і їхали кататися або в гості. Сніг іскриться на сонці, скрипить під полозами! Сани мчать, обганяють один одного, мужики свистять! Коні все квітами прикрашені. Ну а по домівках на Масляну ряджені ходили. Співали-танцювали з жартами-примовками. Мати з батьком їх пригощали.
У 30-ті роки селянство села Коломенське спіткала та ж доля, що і селян всейУкаіни. Почалася колективізація. Першими випробували це на собі найбільш працездатні селяни, так звані «куркулі». Навесні 1930 роки за 24 години на одну з будівництв соціалізму - Кузнецький металургійний завод-було відправлено понад 100 сімей.
Через рік прийшла черга і середняків, які відмовилися вступити в тільки що організований овочівницька колгосп «Городній велетень». Серед них опинився і батько бабусі, Тит Іванович Карасьов.
У селі колгосп організували, всіх туди зазивати стали. Ну а батько вступати не став. Каже - навіщо мені, мовляв, колгосп? У мене господарство хороше, а там нероби одні!
Ну а потім в 1931 році і до нас черга дійшла (прим. -є зважаючи розкуркулення). Пам'ятаю, стали під час розкуркулення відводити недавно куплену кінь. А батько стоїть так перед вікном, дивиться, а в очах сльози. Кінь була сильна, широка, чорна, аж блищала вся.
Крім коня забрали і корову. Що це означало для селянина, у якого діти малі? Адже не дарма корову на селі годувальницею називали - і молоко, і сир, і масло, і сметана, і м'ясо - все від неї йшло. У 1931 році Тит Іванович був обкладений непомірною податком: 12.200 кг. капусти, 33.000 штук огірків, 67 кг. картоплі.
З показань свідка:
У справі Карасьова Т.І. можу показати: я знаю його як великого городника, яке брало в оренду землю, котрий застосовував найману працю, займався скупкою та перепродажем овочів. Вів відкрито агітацію проти колгоспів, кажучи: «Колгоспи для селян є повне розорення і туди вступають одні ледарі і ледарі, які працювати не хочуть, а хочут пожити за рахунок трударів, у яких все відбирають і розоряють їх. Самі ж доколачівают все те, що відбирають, свого нічого не купують. Порядна людина туди ніколи не піде. »Сіяв ворожнечу серед селян і робітників, кажучи що робітникові набагато краще живеться, їх постачають усіма промтоварами і продовольством. Селянинові ж нічого не дають, а тільки з нього все деруть. Обкладають непосильними податками, розорять вкрай. Після позбавлення його виборчих прав відкрито не виступає, веде приховану антирадянську ашітацію, розпускаючи провокаційні чутки про те, що на Україні страшний голод, з колгоспів все біжать, колгоспи розвалюються.
Цього виявилося достатньо.
20 травня 1931 року Тит Іванович був засуджений трійкою за статтею 58-10 КК РРФСР «за антирадянську агітацію проти проведених заходів радвлади в селі і поширення неправдивих чуток про війну. Укладено в ВТТ на 5 років з заміною висилкою в Казахстан на той самий строк. »
В цей же час сім'я була розкуркулили рішенням загальних зборів колгоспу «Городній велетень» і бідняків села Коломенське і виселена на спецпоселення в м Сталинск (Кемеровська область) відповідно до Постанови ЦВК і РНК від 01-12-1930 «Про заходи щодо зміцнення соц . перебудови с.г. і по боротьбі з куркульством ». На заслання відправилися Анна Александровна Карасьова - 36 років і діти: Михайло - 17 років, Марія (моя бабуся) - 6 років, Федір - 3 роки, Ольга -2 року.
Везли 2 тижні влітку в вагонах для худоби. Параша, відро з водою для пиття і їжа - все в одному місці. Висадили під Лисичанському на березі річки Томі, переправили на інший берег. А там поле. Ось і стали в цьому полі рити землянки хто чим міг. Ну так, в половину людського зросту. Дах був з хмизу, замість дверей - ковдру. Хліб (коржі) пекли в земляний печі, яку копали на пагорбі. А до зими мужики вже побудували дерев'яний барак без перегородок з земляний грубкою. Там все заслані разом і жили.
Батько писав листи в різні інстанції. У 1932 році йому дозволили приєднатися до сім'ї і відбувати заслання разом.
Згодом барак розділили на кімнати. У кожної родини був окремий вхід. Ми спершу жили в одній кімнаті. Пізніше, після від'їзду когось із засланців, нам дали 2 кімнати в центрі барака, з пічкою. В одній кімнаті спали батьки, а в іншій кімнаті - діти.
У батька з матір'ю в Сибіру народилася ще дівчинка, Анна. Там і померла. Кладовища не було. Поховали в горі. Там же я і тифом перехворіла. Старшому братові, Михайлу, вдалося втекти із заслання. Втік разом з двоюрідним братом в Горький до брата матері, Василю Олександровичу Гробову. (Сім'я Василя поїхала в Горький в 1931 році, рятуючись від розкуркулення. Будинок і господарство змушені були залишити.)
Мати прала на людей. За селищем переселенців була велика таліби, а за нею містечко, де місцева влада жила, вірніше ті, хто за переселенцями і ссилнимі наглядав. Там була лазня і пральня. Ось мати кілька сімей з цих та прала його.
Батько працював на лісопильному заводі на верстаті. Рука потрапила в верстат і йому відірвало 2 пальця. Потім став працювати банщиком, завідував місцевим клубом.
З клубом була пов'язана одна історія.
Ми з Федором (брат) якось на вулиці з хлопцями грали. Ну батько підійшов, дав нам ключі від клубу і попросив там підмести. Вирушили великою компанією, чоловік п'ятнадцять. Ну підмели ми. А потім хоровод стали водити. І одна дівчинка, Манька, заспівала частівку:
Коли Ленін помирав,
Хліба вдосталь не давати,
М'яса не показувати.
Я-то цього навіть і не чула, а Федька запам'ятав. Прийшли додому. Я за водою відправилася, а Федір на санках пішов кататися. І ось сидить він санках, хлопці його в гірку тягнуть, а він цю частівку як закричить на все горло. Повз хтось із поселенців проходив, почув, схопив його за шкірку і до батька привів. Батько, ясна річ, в жах прийшов. Затиснув Федькіна голову між колін, схопив батіг і почав пороти. Так все допитувався - від кого чув? Ну Федька і кричить - Манька в клубі співала! Батько відразу, звичайно, про мене подумав.
А я тут з водою повертаюся. Підходжу, думаю - що за крик? Батько мене побачив, згріб і теж відшмагав. Хоч я і ні до чого була ...
У Сибіру ми з часом добре стали жити. Розводили кроликів і поросят. Так що м'ясо у нас завжди було. Але батькові все хотілося повернутися на батьківщину. Та й брати його, і тітка Маня (сестра матері) говорили, щоб приїжджали. Батько став писати листи, і нам дозволили повернутися. На свою біду ... Залишилися б в Сибіру, може нічого і не було.
Повернулися ми в 1937 році.
В наш будинок сільрадою були вселити інші мешканці. Ймовірно, приїжджі з України, які від голоду бігли. Так що, жити було ніде. Мати перед розкуркуленням віддала всі цінні речі - ікони, золоті прикраси - на зберігання своєї сестри. Та ось тільки коли із заслання повернулися, нам нічого не повернули. Тільки умивальник. А про інше сказали, що Іван Федорович (чоловік сестри), мовляв, пропив. Може воно так і було, не знаю ...
Оселилися ми в іншої материної сестри, тітки Мані, і її чоловіка дядька Михайла в сусідньому селі Батюніно. Будинок у них був великий, дітей не було. Батько став підробляти носієм на вокзалі, допомагав по господарству в селі. Тітка Маня перетворила мати в домоработница. Та й нас, дітей, пристосувала - я підлоги мила в усьому їх великому будинку, а Федір вставав о 4 ранку, йшов запрягати коня для дядька Михайла і приводив її до дому. Щоб того так рано не вставати.
Батькові набридло на все це дивитися. Поїхав говорити зі своїми братами, з якими до розкуркулення в одному будинку жили. Вобщем, потіснилися вони і виділили нам кліть на другому поверсі. Ось там ми і стали вп'ятьох жити. Спали покотом на перинах.
Потім знову пішли арешти. Батько втік до Горький. То у одного пожив, то в іншого. Перебивався випадковими заробітками. Набридло йому це, і він повернувся в Коломенське. Будь що буде!
У той час «замітали» куркулів і середняків повторно. Родичі знали про повернення батька, але в селі він намагався не показуватися. Мешканці, які жили у його брата Василя, Соркін, замикали нас на ключ, а ключ у себе ховали. І ось один раз стук у вікно: "Тит Іванович, Тит Іванович! Відкрий! »Батько чує - свій. Це був Єгор (чоловік материної сестри). Ну батько і каже - піди, мовляв, до Соркіним, ключ візьми. Єгор прийшов з четвертинки, посиділи, випили. Пішов. А через півгодини за батьком прийшли. П'ятеро: троє в двері, а двоє під вікном. І батька забрали. Більше про нього ніхто нічого не чув.
Після арешту батька ми (мати і нас троє) продовжували жити в виділеної нам комірчині. Мати працювала на трьох роботах - мила підлогу в булочній навпроти будинку, працювала позмінно цілодобово санітаркою в психіатричній лікарні, та й ще десь підробляла. Чи не бувала іноді цілодобово будинку. Поверталася з сумками, повними хлібом. Його ми і їли. Сумки, рятуючи від щурів і мишей, доводилося підвішувати під стелею.
Спершу про долю батька була цілковита невідомість. Потім відповіли - 10 років без права листування. Через кілька років мати знову почала справлятися - помер від занепаду серцевої діяльності. Так ми про нього нічого до 90-их років і не знали ...
У 90-их роках, після відкриття архівів відповідних відомств, нарешті з'явилася можливість дізнатися правду.
Зараз на Бутовському полігоні стоїть пам'ятник розстріляним тут жертвам політичних репресій. Слабка втіха ...
М.Т. Чернишова (Карасьова), Е. Херменс-