Російська народна культура у вихованні дошкільнят, контент-платформа

Російська народна культура у вихованні дошкільнят

Однією з основних завдань естетичного виховання дошкільників є формування у дітей загального уявлення про культуру українського народу, її багатстві та розмаїтті, красі і шляхетність. Саме тому, в дошкільному дитинстві необхідно навчити дитину відчувати і любити рідну землю, рідну природу, свій народ, цінувати духовне багатство, розум, талант і мудрість народну.

Починаючи з раннього віку прилучення дитини до культури свого народу, має на меті відродження генетичної і культурної пам'яті дітей, утвердженню в створенні моста свого «я» в системі «сім'я» - «рід» - «народ» - «людство».

Велика розмаїтість методик, розпорошеність матеріалу по російській народній культурі в дошкільних установах не дозволяє вихователям і педагогам більш глибоко і цілеспрямовано знайомити дітей з рідною культурою, виховати почуття національного патріотизму, гордості за свою країну.

В даний час знання, вміння і навички по російській народній культурі не залишають цілісного сліду в пам'яті дитини і згасають при подальшому навчанні дітей в школі.

У нашому дитячому садку робота по знайомству дітей з російською народною культурою будується на основі народного календаря. У повсякденному житті і на заняттях діти знайомляться з усною народною творчістю, музичним фольклором, народними іграми, святами, обрядами, отримують уявлення про працю, побут, костюмі українського народу, народними ремеслами, декоративним мистецтвом. Крім того, діти можуть спробувати себе в області народного співу та танцю, прикладного мистецтва, декоративних розписів, що сприяє розвитку творчого потенціалу, творчого самовираження дитини.

Річний народний календар - зібрав в себе природний коло всіх циклів життєдіяльності людини на землі, увібравши в себе всі барви народного життя, свята, народні ремесла - допомагає нам побудувати свою роботу з дітьми по природному циклу, наприклад: осінь - збір врожаю, осінні свята, народне гуляння, за нею зима: Святки, Різдво, Новий рік - зимові свята та обряди, Масляна - проводи зими і літо - з хороводами та піснями навколо зеленої берізки. Природа не вмирає, а робить звичайний коло життя.

Зміна чотирьох пір року, відображена в святах, дозволяє підвести підсумок виконану роботу.

Зібраний воєдино напрацьований матеріал з ознайомлення з навколишнім, розвитку мовлення, изодеятельности, музики, ігор, свят - дозволяє дітям відчути радість життя на землі, «оптимізм народного календаря», де все змінює один одного, життя вічне і прекрасне.

Зрозуміло, що всю російську народну культуру неможливо «втиснути» в діяльність дитячого садка. Тому, ми вибрали ті елементи, які відображали б її сутність і, при включенні в навчально-виховну роботу, давали б нові можливості для підвищення якості навчання і виховання дитини.

Провідним компонентом народної культури, що має велике виховне значення, є ФОЛЬКЛОР - усна народна творчість, що існує у вигляді казок, прислів'їв і приказок, загадок, народного епосу, пісенного мистецтва.

Фольклор - слово англійського походження, його буквальний переклад - народна мудрість. Останнім часом спостерігається все зростаючий інтерес до фольклору, і дітям необхідно якомога раніше прищеплювати любов до чудових українських народних казок, загадок, потешкам, пісням.

Особливістю фольклору є його яскраво виражена регіональна приналежність і історична цінність.

Цінним засобом виховання дитини є дитячий фольклор. Це особлива область народної творчості, яка з'явилася порівняно недавно. Вона включає в себе цілу систему поетичних і музично-поетичних жанрів фольклору. Цінність дитячого фольклору полягає ще і в тому, що з його допомогою ми, дорослі, легко встановлюємо з дитиною емоційний контакт, емоційне спілкування.

Одним з головних елементів усної народної творчості є ПІСНЯ, що супроводжує людину все його життя - від народження до смерті - у праці, на святі в побуті. Тому народні пісні можна класифікувати за віковою ознакою: колискові, дитячі, молодіжні та т. Д. За ознакою змісту: обрядові, ліричні, героїчні, епічні, сатиричні та т. Д. За ознакою приналежності до різних видів діяльності. хороводів, пісні, які допомагають у праці, ігрові пісні, і пісеньки, ритуальні співи і т. д.

У піснях, як і в інших видах народної творчості, оспівувалися трудові і героїчні подвиги народу, краса природи, вихвалялися людські чесноти, висміювалися пороки. Пісня концентрувала людську мудрість і пристосовувалася до віку дитини, умов життя, сім'ї та громади. Тому вона мала яскраво виражений виховний характер і могла бути використана у формуванні тих чи інших якостей дитини, підлітка, дорослої людини.

Простота народної дитячої пісні дає можливість педагогу організувати роботу з батьками безпосередньо по її вивченню і використанню в виховних цілях.

Будь-яка народна пісня, в тому числі і дитяча, дозволяє будь-якому її виконавцю, вихователю, самі дітям вносити будь-які зміни, відповідні ситуації. В цьому і полягає основна особливість народної пісні.

Центральним компонентом усної народної творчості є казка. Вона, так само як і пісня носить конкретно історичний характер. Можна виділити кілька груп казок, що збереглися до теперішнього часу: казки тварин, побутові казки, чарівні казки, сатиричні казки та ін.

Дуже гарний мову казок: він співучий і поетичний, містить безліч метафор і порівнянь. У казці багато прислів'їв і приказок дуже влучних і повчальних: «Казка брехня, та в ній натяк - добрим молодцям урок», «скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться» і ін. Всі ці особливості роблять казку незамінним засобом виховання і навчання дітей дошкільного віку.

Важливе місце у вихованні дошкільнят займають народні свята. Саме вони об'єднують в собі майже всі елементи народної культури: пісню, гру, казку, загадку, художню діяльність і ін. Вони пов'язані з трудовою діяльністю людини, з сезонними змінами в природі, важливими для народу подіями і датами.

У давнину у всіх народів існували дуже серйозно продумані системи свят. Засуха, урагани, сильні морози, гроза - все це, як здавалося людям, Сонце або Місяць насилають на них, щоб покарати за якісь провини. Тому людина просила у природи прощення, дякував їй за благополуччя своєї родини, за хороший урожай, вдале полювання, здоровий худобу. Так діти дякують батьків і бояться їх розсердити. Не випадково в українській мові існують такі звернення «Земля - ​​матінка», «Дощик - батюшка», «Ясний Місяць - братик» і ін.

А як можна дякувати природу? Звичайно піснею, грою, веселим святом! І народжувалися подячні, жартівливі і сумні пісні, гадання та обряди на честь «небесних батьків». Свята, як говорили в народі, складають річний святковий коло. В даний час в нього входить дуже багато свят: свята релігійні, пов'язані з життям Ісуса Христа, Божої Матері, святих і великомучеників. Серед них на першому місці стоїть свято - Великдень. Поряд з православними, на Русі збереглися і багато язичницькі свята: Масляна, Семик, Іванов день і ін. В святковий коло увійшли і сучасні свята, що стали народними: День Перемоги, День Міста.

Неможливо виховати всебічно розвинену людину, що не формуючи у нього художніх здібностей. Від того, як ми виховаємо дитину в дошкільному віці, багато в чому залежить його успішне виховання і навчання в школі.

У нашому дошкільному закладі завдання естетичного і художнього виховання ми і здійснюємо, як у повсякденному житті, так і на заняттях з образотворчої діяльності. Тому при складанні плану роботи по народній культурі, дитячому сад взяв завдання з цього питання: приділити увагу естетичному вихованню через народно - прикладне мистецтво.

Фольклорні образи, метафори, символи, малюють нам цікаву картину світобудови, суть якої - єдність людини з природою. У цьому союзі людини з природою і полягала культурна традиція, яка зберігає в недоторканності свій художньо - виразна мова.

Дослідник народного мистецтва пише про те, що народному мистецтву властиво століттями утримувати і видозмінювати стародавні образи і прийоми. Глиняна іграшка займає в цьому плані чи не перше місце. Причиною тому - сама природа цього мистецтва і особливі шляхи його розвитку. Для багатьох з нас саме поняття російської глиняної іграшки асоціюється з димковской фігурками, барвистими, святково - ошатними, строкатими, як весільний букет.

У багатьох історичних записах знаходили ми згадка про веселе народне свято «свистопляска» або «Свистун», під час якого кілька днів були гучні ярмарки, стояв в місті шум, сміх, веселощі і свист в глиняні свистульки, які на ярмаркових рядах займали чи не головною місце серед іншого товару. Завжди було жваво близько іграшок. Їх продавали в магазинах і крамницях, в нашвидкуруч збитих наметах і прямо з відкритих лотків, а то просто розкладали на землі, і ні як доведеться, а сорт до сорту, ряд до ряду, лялька до ляльки, кінь до коня - прецікавих виставка виходила.

Діти нашого дошкільного закладу з величезним інтересом і любов'ю готуються до таких ярмарках-виставках. Попереджають заздалегідь своїх батьків, друзів, знайомих, про те, що вони вже готуються до майбутньої виставки. Але коли приходить термін, то в дитячому садку стає шумно, весело і жваво. Дитячий сад сповнений гостей з ранку до вечора.

Це і є вогонь, який необхідно взяти з народного досвіду, і він дозволить запалити новий факел педагогічної творчості і майстерності, дозволить переконати усіх, хто служить благородної справи виховання дітей в тому, що всі люди землі рівні в праві на життя, в праві зберігати і розвивати щось своє національне, що виражається в народному культурну спадщину, традиції, мову.

2. «Народна педагогіка у вихованні дошкільнят».

3. «Народний щоденник»

4. М. Семенова «Ми слов'яни»