Роман Гончарова обрив короткий зміст і історія створення

Роман Гончарова "Обрив" створювався майже двадцять років. Задум книги виник у письменника в 1849 році, коли той в черговий раз відвідав рідний Симбірськ. Там на Івана Олександровича нахлинули спогади дитинства. Йому захотілося зробити місцем дії нового твору дорогі серцю волзькі пейзажі. Так почалася історія створення. "Обрив" Гончарова, між тим, ще не був втілений на папері. У 1862 році Івану Олександровичу довелося познайомитися на пароплаві з цікавою людиною. Це був художник - натура палка і експансивна. Він легко міняв життєві плани, вічно перебував в полоні своїх творчих фантазій. Але це не завадило йому перейнятися чужим горем і надати в потрібний момент допомогу. Після цієї зустрічі у Гончарова виникла думка створити роман про художника, його артистичної складній натурі. Так, поступово на мальовничих берегах Волги виникав сюжет знаменитого твору.

образ Райського

Роман Гончарова "Обрив" починається з характеристики головного героя твору. Це Райський Борис Павлович - дворянин з багатого аристократичного роду. Він живе в Харкові, тоді як його маєтком керує Бережкова Тетяна Марківна (далека родичка). Молода людина закінчив університет, спробував себе на військовій і статський службі, але всюди зустрів розчарування. На самому початку роману Гончарова «Обрив» Райському трохи за тридцять. Незважаючи на пристойний вік, він «ще нічого не посіяв, не потиснув». Борис Павлович веде безтурботне життя, не виконуючи ніяких обов'язків. Однак він від природи наділена «божою іскрою». У нього неабиякий талант художника. Райський всупереч порадам родичів вирішує повністю присвятити себе мистецтву. Однак банальна лінь заважає йому самореалізуватися. Володіючи натурою живий, рухомий і вразливою, Борис Павлович прагне розпалити навколо себе неабиякі пристрасті. Наприклад, мріє «пробудити життя» в своїй далекій родичці, світської красуні Софії Беловодовой. Цьому заняттю він присвячує весь свій вільний час в Харкові.

Софія Беловодова

Ця панянка - уособлення жінки-статуї. Незважаючи на те що їй вже довелося побувати замужем, вона зовсім не знає життя. Жінка виросла в розкішному особняку, своєю мармуровою урочистістю нагадує кладовище. Світське виховання заглушило в ній «жіночі інстинкти почуття». Вона холодна, красива і покірна свою долю - дотримати пристойності і знайти собі наступну гідну партію. Розпалити пристрасть в цій жінці - заповітна мрія Райського. Він пише її портрет, веде з нею довгі бесіди про життя та літератури. Однак Софія залишається холодна і неприступна. В її особі малює образ покаліченою впливом світла душі Іван Гончаров. «Обрив» показує, як сумно, коли природні «веління серця» приносяться в жертву загальноприйнятим умовностей. Художницькі спроби Райського оживити мармурову статую і додати до неї «мисляче обличчя» з тріском провалюються.

провінційна Русь

Збираючись в Малинівку вдруге, Райський побоюється, що там «не живуть, ростуть люди» і немає ніякого руху думки. І помиляється. Саме в провінційній Русі він знаходить бурхливі пристрасті і справжні драми.

Життя і любов

Віра - зовсім інший тип жіночої натури. Це дівчина з передовими поглядами, безкомпромісна, рішуча, яка шукає. Гончаров старанно готує появу цієї героїні. Спочатку Борис Павлович чує лише відгуки про неї. Всі малюють Віру як людини неабиякого: вона в самоті живе в покинутому будинку, не боїться спускатися в «страшний» яр. Навіть її зовнішність таїть загадку. У ній немає класичної строгості ліній і «холодного сяйва» Софії, відсутня дитяче дихання свіжості Марфенька, зате є якась таємниця, «невисказивающаяся відразу принадність». Спроби Райського проникнути на правах родича в душу Віри зустрічають відсіч. "Краса має також право на повагу і свободу", - заявляє дівчина.

Бабуся і Україна

У третій частині твору на образі бабусі фокусує всю увагу Новомосковсктеля Гончаров Іван Олександрович. «Обрив» малює Тетяну Марківну як апостольські убежденную берегиню підвалин старого суспільства. Вона - найважливіша ланка в ідейному розгортанні дії роману. У бабусі письменник відбив владну, сильну, консервативну частину Русі. Всі її недоліки є типовими для людей одного з нею покоління. Якщо відкинути їх, то перед Новомосковсктелем постає «любляча і ніжна» жінка, щасливо і мудро управляє «маленьким царством» - селом Малинівка. Саме тут Гончаров бачить втілення земного раю. У маєтку ніхто не сидить склавши руки, і кожен отримує те, чого потребує. Однак і розплачуватися за свої помилки кожному доводиться самостійно. Така доля, наприклад, чекає Савелія, якому Тетяна Марківна дозволяє одруження з Мариною. Розплата наздоганяє згодом і Віру.

Дуже кумедним є епізод, в якому бабуся, щоб застерегти своїх вихованок від непокори батькам, дістає повчальний роман і влаштовує сеанс повчального читання для всіх домочадців. Після цього навіть покірна Марфенька проявляє свавілля і пояснюється з давнім шанувальником Вікентьева. Тетяна Марківна зауважує потім, що то, від чого вона застерігала свою молодь, вони в ту ж хвилину в саду і виконали. Бабуся самокритична і сама сміється над своїми незграбними виховними методами: «Не скрізь гожі вони, ці старі звичаї!»

шанувальники Віри

Протягом усього роману Борис Павлович кілька разів збирає і розбирає свій дорожню валізу. І всякий раз цікавість і уражене самолюбство зупиняють його. Йому хочеться розгадати таємницю Віри. Хто ж її обранець? Ним міг виявитися її давній шанувальник, Тушин Іван Іванович. Він вдалий лісопромисловець, ділова людина, що втілює по Гончарову «нову» Україну. У своєму маєтку Димки він побудував ясла і школу для простих дітей, встановив короткий робочий день і так далі. Серед своїх селян Іван Іванович і сам перший працівник. Значущість цієї фігури з часом розуміє і Райський.

Бориса Павловича, навпаки, дуже приваблює ця людина. У діалогах героїв простежується певна спільнота. Ідеаліст і матеріаліст однаково далекі від реальності, тільки Райський оголошує себе вище за неї, а Волохов намагається спуститися якомога «нижче». Він опускає себе і свою потенційну кохану до природного, тваринного існування. У самому вигляді Марка є щось звірине. Гончаров в «Обрив» показує, що Волохов нагадує йому сірого вовка.

падіння Віри

Цей момент є кульмінацією четвертої частини, та й усього роману в цілому. Тут «обрив» символізує гріх, низ, пекло. Спочатку Віра просить, щоб Райський не пускав її в яр, якщо почує звідти постріл. Але потім починає битися в його руках і, пообіцявши, що це побачення з Марком стане для неї останнім, виривається і тікає. Вона зовсім не бреше. Рішення розлучитися - абсолютно правильне і вірне, у закоханих немає майбутнього, але йдучи, Віра обертається і залишається разом з Волоховим. Гончаров зобразив то, чого ще не знав строгий роман 19 століття - падіння своєї улюбленої героїні.