Чому ви, харедім, не будете служити в армії

Чому ви, «харедім», не будете служити в армії?

Я єврей, живу в оточеному ворогами Ізраїлі. Вас, харедім, не зрозумію. Чому ешіботнікі поголовно ухиляються від військової служби, в той час як інші кров проливають? Невже доля нашого народу не хвилює вас? Невже Тора забороняє ходити в армію? На мій погляд, правильно роблять, що хочуть прийняти закон про призов! Я хочу, щоб ви подивилися мені в очі і відповіли!

Ви піднімаєте дуже важливе питання. Ця тема, особливо останнім часом, постійно знаходиться в центрі суспільної уваги в Ізраїлі, тому варто розібрати її докладніше.

В принципі, в якості обвинуваченої сторони, слід було б почати виправдовуватися і приводити Вам факти. Це факти доступні всім, але особливою популярністю в ЗМІ не користуються, і їх просто замовчують.

· «Харедім» як соціум не закликає до армії згідно з прийнятим законодавчим органом Ізраїлю - Кнесетом - закону. Однак багато «ортодокси» як індивідууми служили або служать в армії, і частина з них брала участь у всіх війнах.

· З усіх призиваються в армію тільки близько 20% служать в бойових військах, реально піддаючи своє життя небезпеці. Решта ж 80% - обслуговуючий персонал. Вони в армії необхідні, але якщо вже мова зайшла про кров, то вони свою проливають з тим же успіхом, що і решта населення Ізраїлю, включаючи «харедім».

• За неодноразового визнання професійних вищих армійських чинів, ЦАХАЛ не потребує заклику ешіботніков. По-перше, немає потреби в додатковому наборі солдат, по-друге, для цього просто немає бюджету, по-третє, який сенс насильно закликати солдатів, які в кінцевому рахунку будуть слухати не командира, а свого рабина?
• Точні цифри змінюються щороку, але приблизно від загальної кількості призваних на службу в армію близько 40% туди не потрапляють з різних причин. З них з причин релігійних тільки 8-9%! Але Ви чуєте про них і тільки про них, а що ж з основною масою ухиляється від виконання військового обов'язку?

Заодно зверніть увагу на масовий психоз, що охопив більшість політичних партій. Вони вже багато років постійно заявляють про необхідність призову «харедім» на військову службу. Ця «несправедливість» постійно ними випинається, особливо перед кожними виборами, як основна проблема Ізраїлю, як ніби немає більше проблем з безпекою, системою освіти, злочинністю, дорожнечею і т.д. Все представлено таким чином, що у громадян створюється повна ілюзія, що ось тільки закличемо ешіботніков на службу - відразу краще буде ... Але в чому, кому, що стане краще? Як уже згадували, армії вони не потрібні, їх заклик спричинить тільки додаткові витрати і т.д. Звичайно ж, і самі політики розуміють, що якщо такий закон буде прийнятий, він нічого в загальному стані країни не змінить. Так для чого ж вони цей закон з таким запалом проштовхують, адже навряд чи їх можна звинуватити у відсутності здорового глузду? Сподіваюся, відповідь очевидна: так легше завоювати голоси виборців. Це всього лише - політичні інтереси. До того ж, набагато простіше прийняти підняттям руки популярний закон проти «харедім», ніж вирішувати справжні проблеми освіти, дорожнечі і злочинності ...

Легко привести в захист ще багато інших аргументів, але всі вони - виправдання, а ваш питання потребує відповіді по суті.

Адже в принципі, в постановці питання Ви маєте рацію. Як може бути, що одні виконують свій громадянський обов'язок, служать в армії, а інші - ні? Це несправедливо, неприйнятно і неприпустимо в будь-якому народі!

Все питання: ми, євреї. - такі, як всі народи, чи ні.

Ось в цій єдиній точці - суть наших розбіжностей. Якщо Ви вважаєте, що немає ніякої різниці, тоді ніякої відповіді для Вас немає, хіба що згадані виправдання. Але якщо Ваша душа болить за долю свого народу і за його існування (як це видно з вашого запитання), то така відповідь є. Він не простий, як і вся наша єврейська доля, і варто того, щоб докласти зусиль його зрозуміти.

Давайте звернемо увагу на кілька дивовижних фактів і на їх основі побудуємо просту логічний ланцюжок відповіді.

1. Вся історія євреїв як народу починається більш 3320 років тому, коли, після укладення союзу з Творцем була отримана Тора на горі Синай. З тих пір і до наших днів все наше існування цілком пов'язано з Торою. Придивіться до чуда виживання єврейського народу в тисячолітній період вигнання. Без армії, без території, без державності ... Що їх зберігало? Неупереджений погляд виявить простий закон збереження. Там, де вивчення і дотримання Тори було в центрі національного уваги, там єврейське життя розквітало. А там, де Тору відкидали, не дотримувалися, через три покоління євреї зникали - асимілювалися, і ніяка армія не рятувала від цього.

У цьому сенсі єврейський народ подібний до дерева. Можна обрубати його гілки з усіх боків, але, якщо коріння ціле, через деякий час дерево знову розквітне. Так і у євреїв. Їх нищили, єврейський народ добровільно покидали, але стільки часу, скільки існували коріння, тобто, ядро ​​тих, хто вивчає Тору, - єврейський народ продовжував існувати.

1. Присутність Тори в середовищі народу Ізраїлю залежить від наявності її носіїв - мудреців Тори. А як ними стають? Тора осягається тільки тоді, коли нею займаються не по-аматорськи, а професійно, в якості основного заняття, не відволікаючись ні на що інше, з максимальною концентрацією і віддачею всіх сил і талантів. Мудрість Тори інша. Якщо для придбання знань в тій чи іншій області досить п'яти років навчання в університеті, то Тора осягається копіткою працею протягом усього життя. До того ж, є ще одна необхідна умова осягнення Тори - вивчає її повинен знаходитися в атмосфері духовної чистоти.
2. Місце, де купується ця мудрість, називається Йешива. З часів праотця Авраама, більше трьох з половиною тисяч років тому, і до наших днів не припиняється навчання в йешивах. Авраам, яка зрозуміла мудрість Тори сам, передав її своєму синові Іцхака, а синові Якову. Його ж ім'я Ісраель. У Ісраеля було дванадцять синів. Він виділив третього сина, Леві, для постійного вивчення Тори. І коли нащадки Ізраїля, опинившись в Єгипті і познайомившись з «високою культурою» цієї країни, стали ідолопоклонниками, єдиними, хто зберіг віру батьків, було коліно Леві. Чому? Адже все вчили Тору? На відміну від інших, коліно Леві займалося вивченням Тори як основним заняттям. Дивно, але і сам фараон визнавав, що носіям духовності народу покладається особливий статус. Тому, коли він перетворив всіх євреїв на рабів, коліно Леві було звільнено від рабства.
3. Коліно Леві не брала участі у війнах, які вели інші коліна Ізраїлю, ні під час захоплення Землі Ізраїлю Ісус Бін-Нуном, ні в періоди Суддів і Царств. «А Левити» і «Коени» були виділені для служіння в Храмі, щоб бути суддями, вивчати і навчати народ Торі. Більш того, не тільки коліно Леві, а, як пише РАМБАМ (в кінці законів Шміта і Йовель), будь-яка людина, дух якого забажав відділитися від суєти світу, постати перед Творцем і шукати шляхи Його, - святая святих він!

Це основоположний факт: ні Левити, ні мудреці Тори в період єврейських держав в армії не служили! Це може подобатися або не подобатися, але така форма існування єврейського народу, заповідана Богом споконвіку. Більш того, звільнення мудреців Тори від військової повинності було турботою і бажанням всіх євреїв протягом всієї їхньої історії. І так було до останнього часу, поки євреї жили як євреї і ще бажали бути євреями.

Тепер, після всього сказаного, можна поглянути Вам в очі (в надії побачити в них щире бажання зрозуміти), підвести підсумок і дати коротку відповідь.

Невже Тора забороняє ходити в армію?

Тора не забороняє ні армію, ні армійську службу. Навпаки, армія повинна бути міцна, професійна, за всіма правилами військового мистецтва, але ... єврейська! Армія, заснована на єврейських цінностях, етичних нормах і строгому дотриманні законів Тори, така, яка була за часів царя Давида і Маккавеїв.

Чому ешіботнікі поголовно ухиляються від військової служби?

Як було сказано, той, хто вчить Тору, вже несе на собі основну ношу відповідальності за наше існування як народу, і тому вони не несуть додаткової військової повинності. Але Ваше питання, мабуть, пов'язаний з тим, що, швидше за все, не все так віддано вчать Тору, щоб звільнятися від армії? А що з іншими, чому вони не несуть військову повинність?

І в такій постановці питання Ви маєте рацію, вони дійсно повинні служити в армії. І так могло б бути, якби ізраїльська армія будувалася на єврейських цінностях і створювала для солдатів хоча б мінімальні умови моральної чистоти і моралі. Але, на жаль, реальність протилежна цим вимогам. А якщо це так, то служба в такий армії заборонена! Немає можливості послати молодих хлопців, які виросли в святості єврейського будинку, в обстановку легких, відкритих відносин між статями, існуючу зараз в ізраїльській армії. Саме в цьому безпосередня причина «поголовного» відмови служити в армії в наш час.

Армія несе важливу функцію в житті будь-якого народу, але при цьому вона може гарантувати тільки спробу захистити свій народ, але не її результат. Досвід історії говорить, що народ, в кінцевому рахунку, існує не завдяки мечу, а завдяки силі духу. Для збереження народу потрібні ті, хто володіє цим духом, хто стійок і здатний чекати і терпіти, хоч греблю гати. Потрібні ті, хто може дати відповідь не тільки на те, як воювати, а й навіщо воювати, і яке є на це моральне право. І ніякі танки і літаки не допоможуть і не врятують, якщо не тільки у солдатів, але і у народу в цілому не буде належної мотивації і усвідомлення обов'язку, в ім'я чого воювати.

Для збереження духу єврейського народу, для його життєстійкості необхідно існування критичної маси носіїв цієї духовності. Але, на жаль, на жаль, в даний час Торою займаються всього лише близько 2% євреїв.

Тому, як це не парадоксально звучить, якщо Ви дійсно так дбаєте про долю єврейського народу, то питання - чи не чому «харедім» не ходять в армію, а, навпаки, чому Ви не йдете в Йешива!

З повагою, Ашер Кушнір