Риси характеру, які виражають ставлення до праці

Ставлення до праці виражається в ряді рис характеру, з яких в першу чергу треба відзначити працьовитість. Працьовита людина відчуває потребу в праці, часто незалежно від форми, в якій праця виражається. Звичайно, і для такої людини є більш-менш цікаві види роботи, але йому приносить велике задоволення і радість сам процес праці, що веде до створення суспільно корисного продукту. Якщо працьовита людина не має змоги працювати, він відчуває занепокоєння, нудьгу, навіть страждання.

Любов до праці, як правило, пов'язана з сумлінністю, з потребою не просто виконувати роботу, а виконувати її завжди найкращим чином, так само як і з акуратністю. Ці риси проявляються також і в хорошій організації, в дисципліні праці, в ретельному плануванні і обмірковуванні трудових операцій.

Праця як засіб задоволення суспільних потреб став для передових радянських людей першою потребою. Передовий радянська людина трудиться з подоланням ентузіазмом, зневажає ледарів, ледарів, не мириться з формальним ставленням до праці не тільки у себе, а й у інших людей.

Працьовиті учні так характеризуються учителем: «Вчиться з видимим задоволенням, навіть насолодою. З любов'ю виконує кожне завдання, часто працює понад покладений. По кілька разів переробляє роботу, домагаючись гарного виконання. Робоче місце в школі і вдома тримає в зразковому порядку ». «Не любить сидіти без діла. Вічно чимось зайнятий. Дуже старанний: ніколи не виконує роботу нашвидкуруч, недбало, абияк ».

Лінь, недбалість як риси характеру. виражаються в негативному або байдужому, недбайливе ставлення до праці, в формальному виконанні завдань, - пережитки панськи зневажливого погляду на працю. Якщо ці риси зустрічаються і у деяких наших школярів, то це свідчить про недоліки виховної роботи з ними.

Особливу цінність набуває працьовитість у поєднанні з такою рисою характеру, як ініціативність. Ініціативний людина не задовольняється виконанням, хоча б і самим сумлінним, дорученої справи. Це людина з розвиненим почуттям «нового», чоловік особового почину. Він творчо ставиться до праці. Не задовольняючись старими формами роботи, він прагне внести в працю щось нове, знайти більш досконалі, більш продуктивні методи роботи. Це і лежить в основі широкого новаторського руху серед наших робітників, колгоспників, діячів науки і техніки. Ініціативність радянських людей проявляється як на виробництві, так і у всій нашого суспільного життя, в будь-якому громадському починанні. Ініціативність передового радянської людини глибоко відрізняється від приватновласницької підприємливості. Вона виходить з громадських спонукань, а не з корисливих, егоїстичних цілей окремої людини.

Протилежні ініціативності риси характеру - відсталість, інертність, консерватизм - виражаються в негативному ставленні до нового, в схильності до рутини, в раболепном ставленні до традицій, що іноді може поєднуватися, проте, з сумлінним виконанням звичної роботи, з старанним виконанням чужих доручень.

Ініціативність високо цінується в нашому суспільстві, що будує нове життя. Особливо важливо розвивати цю рису у молодого покоління. Тому вчитель не може миритися з тим, що в школі зустрічаються іноді учні, які (як характеризував одного з таких учнів учитель) «старанно виконують громадські доручення, але не йдуть далі сумлінного виконання завдань, педантичність, обережними, але 'не виступають в ролі застрільника , організатора ». Завдання вчителя - виховати прагнення до нового, творчого, пробудити ініціативу, боротися з інертністю.

Ставлення до предметів праці виражається в таку рису характеру, як ощадливість. Ощадливий радянська людина зберігає і зміцнює соціалістичну власність як священну і недоторканну основу соціалістичного суспільства. Своєю працею він намагається всіляко помножити її. Ощадливий людина прагне уникнути непотрібного, зайвого, нераціонального витрачання матеріалів, псування знарядь і продуктів праці. Він поважає результати не тільки свого, але і чужого праці, нетерпимо ставиться до будь-яких проявів недбайливого ставлення до продуктів праці. Ощадливість однаково далека як від марнотратства або хижацького ставлення до того, що створено в процесі праці, так і від скупості або скнарості. Ощадливий людина дбає про збереження майна, в тому числі і своїх особистих речей, але це не приймає у нього форми накопичення, пов'язаного з придушенням необхідних потреб.