Релігія - опис пекла
При згадці Ада ми уявляємо собі звичайний вогонь, який бачимо в цьому світі. Однак, хоча Пекло і вогонь належать до вогненної природі, їх не можна порівнювати. Ретельне вивчення Ада, представленого в Корані показує, що Пекло має зовсім іншу природу. Якби він був таким, як відомий нам земний вогонь, він спалив би будь-яку річ і звернув би її в попіл, адже в Аду є дерева, вода і тінь, однак, вони призначені для мук, а не для насолод. Якщо людина потрапить у вогонь в цьому світі, він тут же помре, і таким чином, буде врятований від мук і страждань. А той, хто увійде в Пекло, вбережи нас Аллах від нього, зустріне вічні муки:
"Чи не буде вирішеною (терміну) їм, ні на кончину, ні пом'якшення мук" (35:36).
"І всякий раз, коли їх шкіра обгорить, її замінимо Ми другою шкірою, щоб дати відчути їм покарання сповна" (4:56).
А жителі його живуть, розмірковують, згадують і сперечаються. В Аду є дерево, зване "заккум",
"Яке корінням в Пекло йде. Плоди його гілок подібні диявольським главам. І від нього вони їдять, і наповнюють їм свої шлунки" (37: 64-66).
"Плоди заккум стервом для грішного неверца, і як розплавлена мідь, вона буде кипіти в їх утробі, точно вируючий окріп" (44: 43-46).
В Аду є напій для кяфірів:
"І будуть їх поїти смердючим окропом, вони будуть хлебтати його (ковтками), але проковтнути чи зможуть" (14: 16-17).
А їсти з цього дерева, п'ють вируючий напій - цю, описану в Корані, воду. І оскільки вони відчувають невтомну спрагу, вони п'ють, як стомлені спрагою, блукаючі верблюди.
"І нею будуть растопляться і нутрощі їх утроб і шкіра" (22:20).
Ще в Аду є одяг:
"І для невірних з вогню будуть крою одягу" (22:19).
В Аду є тіні і навіси з вогню:
"Пласти Вогню над ними і під ними ляжуть" (39:16).
"У тіні задушливого диму, що не освіжаючого і не благого" (56: 43-44).
Ось така доля тих, хто вважав за краще ближню життя і її розкіш, наполягаючи на богохульстві, і заперечуючи Воскресіння.
"Адже життя, повну гріховних задоволень, вони до цього вели, упорствуя в гріху великому, і так, бувало, говорили:" Невже, коли помремо і будемо прахом і кістками, ми будемо знову відроджені? "(56: 45-47).
"Для них там - крик і рев, і вічна обитель там, поки земля і небо тривають, якщо Господь твій тільки не захоче розпорядитися по - іншому, - адже Твій Господь, воістину, Вершитель всього, що побажає" (11: 106-107 ).
Коли розрахунок буде завершено, і буде виправдано слово покарання над невірними, їх поженуть натовпами в Пекло. Сам Пекло буде задихатися від їх богохульства і їх відрази від Божих посланників, і варти Ада здивуються їх наполегливості в богохульстві:
"0т гніву, трохи (Пекло) не задихаючись, і всякий раз, коли натовп невірних буде повалено туди, вигукнуть варти Ада:" Невже до вас не з'явився жоден увещеватель? "
"До нас увещеватель приходив, але ми його відкинули і сказали:" Аллах не послав нам нічого ". (Їм ангели сказали):" Ви лише в омані великому ".
Вони визнали, що були глухими, і що, якби вони слухали проповіді, і думали про себе і про Всесвіт, вони цим самим дізналися б Аллаха і повірили в Нього, прислухалися б до Його посланцям і не дійшли б до Ада:
"І кажуть вони:" О, якби ми прислухалися, про, якби подумали краще, ми б були зараз серед мешканців Вогню! "Тоді вони визнали всі свої гріхи, - геть, мешканці зловісного Вогню від милості Аллаха!" (67 : 10-11).
Спроби виходу з Ада
Аллах надав людині довгий термін життя в цьому світі, дарував йому розумові здібності, щоб вибрати, яким шляхом слідувати, і силу волі, щоб привести в дію свій вибір. Одні люди вибрали шлях Ада і зробили те, що призводить до нього, а коли досягнуть його, то докладуть свої зусилля, щоб вийти з нього, обіцяючи, що, якщо вони будуть повернуті в цей світ, то будуть вірити і творити добру. Вони думають, що це подібно іспитів на землі: хто провалиться на іспиті, може успішно перездати його на наступному курсі, не знаючи, що той, хто вийшов з цього світу не повернеться до нього, а хто увійшов в вогонь, не вийде з нього, як Аллах Всевишній встановив в Корані:
"Адже Ми, воістину, доставили їм Книгу, яку Ми виклали з Господнім веденням всякої суті, як милосердя і керівництво для тих, хто в Господа запевнив. Невже вони чекають чогось, крім виконання (Його) обітниць? Того дня, коли воно настане, то ті, хто їм нехтував доти, скажуть: "до нас з істиною посланці Господні приходили. Чи знайдуться у нас заступники зараз, які за нас вступитися можуть? Або будемо ми повернуті (на землю), тоді б ми робили не так, як робили ми колись? "(7: 52-53).
"І ти побачиш нечестивих, які при вигляді кари кажуть:" Чи немає шляху повернення (в життя земне)? "(42:44).
"Господь наш! Визволити звідси нас! Ми будемо добре творити, не те, що робили ми колись".
Але вони отримають тверду відповідь:
"Невже Ми не дали вам (таку довгу земну) життя, що всякий (хто того хотів) одуматися б міг і звернутися".
"До того ж, до вас увещеватель при ходив. Тепер їсти (від плодів своїх гріхів)! Неверцам злим помічника не буде!" (35:37).
Тоді вони, будучи в розпачі, вдадуться за допомогою до правоохоронців Ада, подібно до того, як укладений вдається до правоохоронців в'язниці, думаючи, що вони мають можливість допомогти йому або позбавити його від біди. І скажуть правоохоронцям Ада ті, які у вогні:
"Взовіте до Господа за нас, щоб Він нам покарання пом'якшив, хоча б на день".
"Невже до вас з ясними Прапора посланці, (призначені) вам, не приходили?"
Відповідатимуть ті (знущаючись над ними):
"Тоді кличте самі". Але всі заклики нечестивих тільки в омані ". (40: 49-50).
Зневірившись, вони звернуться до Маліку, головному Ангелу, що охороняє Пекло:
"І будуть кричати вони:" О, Малик! Вже краще б твій Господь послав нам швидку кончину! Але той відповість: "Ні! Вам залишатися тут надовго" (43:77).
Далі вони захочуть відкупитися, як вони відкуповувалися своїм багатством в земному житті. Але все буде марно: "І якби у тих, які несправедливі, було те, що на землі всієї, і рівно стільки ж ще, вони б віддали все це, щоб відкупитися від злої муки в Судний День, але їм тоді постане від Аллаха то, про що вони не думали. Їм постане все погане, що для себе придбали вони ".
Всі їхні спроби виявляться марними, і вони залишаться в Аду.
"Для них там і залізні булави (якими їх будуть побивати). І всякий раз, коли (від нестерпних мук) вони спробують його покинути, вони будуть назад повернуті, (і їм буде звучати):" Сповна скуштуєте вогненну муку! "(22 : 21-22).
Суперечки і розбіжності мешканців Ада
Жителі Раю - друзі, вони не відчувають прикрощів і їх погляди спрямовані один до одного. Їм буде направлено благе слово. У їх розмовах немає ні дурниць, ні брехні, ні гріха, між тим, як жителі Ада весь час сперечаються і сваряться:
"І всякий раз, коли туди буде входити будь-якої народ, він буде проклинати інший народ на кшталт йому, поки вони все там не будуть зігнані".
І ось, тоді, останні про перші скажуть:
"Владика наш! Вони нас спокусили. Подвій їм борошна в пекельних вогні!"
Господь відповість їм:
І скажуть перші останніми:
"Так адже у вас же перед нами немає переваг ніяких! Скуштуйте ж сповна всю кару за все, що (на землі) собі здобули!" (7: 38-39).
"Це - натовп, яка прагне з вами, їм немає вітання! Їм всім горіти у вогні! І скажуть вони (тим, хто ввів їх в оману):" Вам (теж) немає вітання! Ви накликали на нас все це! І кепсько це перебування. Вони скажуть (до Бога звернувшись): "Владика наш! Подвій муки у вогні для тих, хто це все накликав на нас".
"Що сталося з нами, що ми не бачимо тих, яких хибними вважали? Ми звертали їх в забаву, або погляди наші від них відвернуся"
"Воістину, це суперечка мешканців Вогню." (38: 59-64)
"Невіруючі ж скажуть:" Владика Наш, ти вкажи нам тих з джинів і людей, хто збив нас (з праведним стежки), ногами ми розтопчемо їх, щоб наісквернейшімі вони постали "(41:29).
Діалог між мешканцями Раю і мешканцями Вогню
Вище було сказано, що мешканці Раю можуть спостерігати за мешканцями Ада. У Корані описуються їхні репліки і розмови:
"І будуть кричати мешканці Раю к. Мешканцям Вогню": "Ми знайшли те, що обіцяв нам наш Господь істиною, а ви знайшли істиною те, що обіцяв вам ваш Господь?" "Так!"
- вони дадуть відповідь. І виголосив глашатай серед них:
"Прокляття Аллаха на несправедливих. А мешканці Вогню взовут (з благанням) до тих, хто (блаженний) знаходиться в Раю:" Ізлейте нам води иль щось з того, чим вас Аллах (так щедро) обдарував ".
"Аллах, - дадуть відповідь ті, - заборона Свій наклав на те і на інше для невірних, тих, хто релігію свою звернув в потіху і забаву, і звабився (благами) земного буття" (7:44, 50-51).
З віршів містяться в Сурі "Аль-А'раф", можна зрозуміти, що це слово вказує на місце, що розділяє Рай від Ада, де зупиняються на деякий час ті, у кого благодіянь недостатньо для вступу в Рай, а його гріхи не дійшли до того рівня, щоб увійти в Пекло. Звідти вони спостерігають за Раєм, сподіваючись вступити в нього, і звертаються до його мешканцям. Ще вони спостерігають за Пеклом, вдаючись до Аллаха з проханням врятувати їх від нього, розмовляють з мешканцями його:
"І між тими і іншими (мешканцями Раю і Пекла) піднята завіса буде. А на пасмі пагорбів високих - люди, що з особливих знаків всіх розпізнають. І будуть кричати вони до таких, хто в Рай (призначений):" Мир вам! "- хоч вони самі не ввійшли ще в нього, але все ж тішаться надією про це. Коли їх погляд впаде на мешканців Вогню, вони вигукнуть:
"Боже наш! З неправедними нас не розташовуйте!" (7: 46-47).
Вони побачать в Аду знайомих людей, які в земному світі володіли силою і захоплювалися своїми прихильниками і прихильниками, тому, вони пишалися і віддавалися розпусті. Люди Аль-А'рафа вигукнуть, кажучи:
"Яку користь принесло добро, накопичене вами і те, чим звеличували ви?" (7:48)
Їм тепер стане ясно, що ніяке багатство, і ніяка влада не допоможуть, і ні в якому разі, не полегшать їх муки, і все це вони залишили після себе. Адже після смерті, разом з померлим ніхто не спуститься в землю: ні один і ні товариш, ні союзник і ні приятель, ні війська і ні помічники. Всі його покинуть і підуть, а він один спуститься в могилу, один воскресне з могили, один встане для розрахунку.
Незважаючи на те, що всі знають про неминучість смерті, ніхто не дбає про неї, і ніхто не розмірковує про це. Тому ми можемо тільки просити Аллаха відкрити наші очі, щоб побачити Божу істину, і висвітлити наш погляд, щоб бачити шлях, який призводить до Нього. Ми поклоняємося Йому, щоб Він захистив нас від всяких спокус, явних чи прихованих і обдарував нас Своєю прихильністю і Раєм, і захистив нас від Свого гніву і вогню.
Адже Він прощає і вибачатися.