Реферат - тема батьківщини у творчості цветаевой
Тема Батьківщини в поезії М. Цвєтаєвої
Твори М. Цвєтаєвої відзначені глибоким почуттям батьківщини. Україна для неї - вираз духу бунтарства, непокори, свавілля. Московська Русь, її царі і цариці, її кремлівські святині, Смутні часи, Лжедмитрій і Марина, вольниця Степана Разіна і, нарешті, неприкаяна, кабацкая, бродячий, каторжна Україна - все це образи одній народній стихії:
Русь, непідкованих кінь!
Марина Іванівна Цвєтаєва - великий і яскравий поет, привнесший в літературу своє бачення світу, бунтівну і невгамовну душу і велике, вірне, любляче серце.
Яскрава, бунтівна душа Марини Цвєтаєвої виливалася в самобутніх і надзвичайно талановитих віршах. Вона поспішала висловити в поезії своє захоплення і здивування перед цим прекрасним світом, в який увірвалася стрімко і сміливо, як комета.
Інші - з очима і з личком світлим,
А я-то ночами розмовляю з вітром.
Чи не з тим - італійським
З хорошим, з широким,
українським, наскрізним!
Природно, що в віршах М. Цвєтаєвої багато проникливих рядків присвячено російській природі. В описі пейзажу завжди підкреслюється його російськість:
Російської жита від мене уклін,
Ниві, де баба застій.
З вогкості і шпал
З вогкості - і паль,
З вогкості - і сірості.
"Вибачте мене, мої гори!
Вибачте мене, мої ріки!
Вибачте мене, мої ниви!
Вибачте мене, мої трави! "
Україна для Марини Цвєтаєвої - вираз духу бунтарства, буйного простору і безмежної широти.
Інші всім тілом по плоті блудять,
З вуст пересохлих - дихання ковтають.
А я - руки навстіж! - застигла - правець!
Щоб видув мені душу - український протяг!
роки еміграції
Великий поетУкаіни, Марина Іванівна Цвєтаєва змушена була в середині двадцятих років виїхати слідом за чоловіком в еміграцію. Вона не покидала батьківщину з ідейних міркувань, як робили в той час багато, а їхала до коханого, який виявився внеУкаіни. Марина Іванівна знала, що їй буде важко, але вибору не було.
Так через веселку всіх планет
Зниклих - вважав щось хто їх? -
Дивлюсь і бачу одне: кінець.
Каятися не варто.
Її вірші, написані в еміграції, - це туга за батьківщиною, гіркота розлуки з Україною. Цвєтаєва назавжди зрослася з вітчизною, з її вільної і відчайдушною душею.
Даль, природжена, як біль,
Настільки батьківщина і настільки
Рок, що всюди, через всю
Даль - всю її з собою несу.
За кордоном Цвєтаєву прийняли захоплено, але незабаром емігрантські кола охололи до неї, так як вона не хотіла писати пасквілів на Україну навіть заради заробітку. Марина Іванівна завжди залишалася відданою дочкою країни, яка виростила її, покинутої мимоволі і завжди гаряче коханої. Цвєтаєва пам'ятала кожен камінь московських мостових, знайомі закутки, пристрасно сподівалася повернутися в рідне місто. Вона не допускала думки, що нова зустріч з батьківщиною не відбудуться.
Нікуди не поїхали - ти і я -
Обернулися дірами - все моря!
Співвласникам п'ятірки рваною -
Океани не по кишені!
Про непіддатливий мову!
Чого б просто - мужик.
Зрозумій, співав і до мене! -
Україна, батьківщина моя!
Ти! Цей руки своєї втрачу -
Хоч двох! губами підпишуся
На пласі: чвари моїх земля -
Гординя, родина моя!
Творчість періоду еміграції перейнято почуттям гніву, піклування, вбивчою іронією, з якою вона таврує весь емігрантський світ. Залежно від цього стилістичний характер поетичної мови. Пряма спадкоємиця традиційного мелодійного і навіть распевного ладу, Цвєтаєва рішуче відмовляється від будь-якої мелодики, воліючи їй стислість нервової, як би стихійно народжується мови, лише умовно підпорядкованої розбивці на строфи. Перебуваючи за кордоном, Цвєтаєва дуже реально оцінювала гідності тих місць, які її оточували. Вона завжди вміла залишатися патріоткою, шануючи красотуУкаіни, запалу з дитинства в душу. Марина Іванівна нерідко писала, що місцеві краси не затьмарять в ній образ прекрасної і желаннойУкаіни. Це не було бездумним неприйняттям чужої землі, просто Цвєтаєвої хотілося на батьківщину, і ніщо не могло замінити знайомих і улюблених з дитинства пейзажів.
До Ейфелевої - рукою Подати!
За вас кожним м'язом
Тримаюся - і пишаюся:
Челюскінці - українські!
Дорогою ціною куплене зречення від дрібних "учорашніх правд" надалі допомогло М. Цвєтаєвої болісним шляхом, але все ж прийти до збагнення великої правди століття. Саме там, за кордоном, Марина Іванівна, мабуть, вперше знайшла тверезе знання про життя, побачила світ без яких би то не було романтичних покривів.
«Мій справжній Новомосковсктель - вУкаіни», - стверджувала вона, живучи у Франції. І вперто повторювала: «друкувати я вУкаіни - кожен знайшов би своє».
Їй було двадцять дев'ять, коли вона поїхала ізУкаіни. Сорок сім виповнилося через три місяці після повернення на Батьківщину. Еміграція виявилася важким для неї часом, а під кінець і трагічним.
Ізоляція від українського Новомосковсктеля і неуют побуту закордоном - з кожним роком це вимагало все більше сил протистояння, превозможенія. Важко відмовитися від мимоволі виникає питання: чи не виявилися чи, незважаючи ні на що, ці роки виграними у долі? Нехай в злиднях і невизнання, але скільки створила вона за ці сімнадцять років!
І скільки з цих творів вона присвятила своїй улюбленій Батьківщині!
Найцінніше, саме безсумнівну в зрілому творчості Цвєтаєвої - її невгасима ненависть до "оксамитової ситості" і усякої вульгарності. У подальшій творчості М. Цвєтаєвої все більш міцніють сатиричні ноти. У той же час в М. Цвєтаєвої все більш росте і зміцнюється жвавий інтерес до того, що відбувається на покинутій Батьківщині. Туга поУкаіни позначається в таких ліричних віршах, як "Світанок на рейках", "Лучина", "Російської жита від мене уклін", "Про непіддатливий мову. ", Сплітається з думою про нову Батьківщині, яку поет ще не бачив і не знає.
Десь далеко рідні поля, що увібрали в себе запах раннього ранку, десь далеко рідне небо, десь далеко рідна країна. І з неї байдуже поділяють Марину Цвєтаєву кілометри доріг.
В певній разлінованності нотної
Ніжачись на зразок простирадло -
Залізничні полотна,
Рейкова ріжучий синь.
Більшість творів, які писала Цвєтаєва на чужині, як правило, виходило в світ завдяки журналам «ВоляУкаіни» і «Останні новини». До 30-х років Марина Цвєтаєва абсолютно ясно усвідомила рубіж, який відділяв її від білої еміграції. Все непереборної стає дистанція між поетичної, крилатою душею і нової, «безкрилою» Руссю.
Важливе значення для розуміння поезії Цвєтаєвої, яку вона зайняла до 30-х років, має цикл "Вірші до сина" і збірник віршів "версти".
. Край мій, край мій, проданий
Весь, живцем, з звіриною,
З чудо-городами,
З гірськими породами,
З цілими народами,
В поле без житла,
Стогнучими: -батьківщина!
Родина моя!
Богова! Богемія!
Чи не лежи як пласт!
Бог давав обома
І знову подасть!
У клятві руку підняли
Всі твої сини -
Померти за батьківщину
Всіх - хто без країни!
Марина Цвєтаєва завжди захоплювалася країною, в якій вона народилася, вона знала, що її батьківщина загадкова і незвичайна. в ній крайності часом з'єднуються без всяких переходів і правил. Що може бути тепліше своєї землі, яка вигодувала і виростила тебе, як мати, без якої не можна обійтися, яку не можна зрадити? Широчінь і простори рідного краю, вітер "український, наскрізний" - ось, що ввібрала в себе Марина.
Туга поУкаіни позначається в таких ліричних віршах, як "Світанок на рейках", "Лучина", "Російської жита від мене уклін", "Про непіддатливий мову.", Сплітається з думою про нову Батьківщині, яку поет ще не бачив і не знає:
Поки день не встав
З його пристрастями стравленнимі,
З вогкості і шпал
Україна відновлюю.
Образ Москви в ліриці поетеси.
Багато поетів до Марини Цвєтаєвої зверталися до теми батьківщини у своїх віршах. Однак кожен переживав те, що відбувається по-своєму. Своє чувствованіеУкаіни було і у Цвєтаєвої. Дивно, але рання патріотична тематика пов'язана з темою дитинства, причому у останнього є одна яскрава прикмета, яка слідувала разом з поетесою все життя:
Красною пензлем
Горобина запалилася.
Падали листя.
Я народилась.
Її ранні вірші пройняті ніжністю до Москви, де вона народилася.
І ллється Аллилуя
На смагляві поля.
-Я в груди тебе цілу,
Московська земля!
Чи не забувала вона і про Тарусі, де проводила дитячі та юнацькі роки.
Але якщо по дорозі - кущ
Постає, особливо - горобина ...
У смисловому плані значимо і три крапки. Особливо відчутна його роль в кінці речення. Це три крапки красномовно і однозначно: героїня навіки пов'язана з рідною землею, якщо кущ горобини викликає трепет серця, зболеного у вимушеній бездомності. Ці три точки в кінці - німе визнання в любові кУкаіни, мабуть, найсильніше, невимовне словами. Це і є самий високий патріотизм, глибоке почуття, яке не зможуть передати навіть геніальні вірші. Родина живе в серці героїні вірша, саме тому так пристрасно звучить її монолог, так багато емоцій в нього вкладено.
Неоромантизм не оформили в російській літературі як особливе протягом, але в творах поетеси ми бачимо риси романтичного героя: почуття неперебутнього самотності, протистояння іншим людям, впевненість у власній винятковості. Деякі літературознавці стверджують також, що М.І. Цвєтаєва в 30-і роки стала наступницею футуризму по бічній лінії. Не випадково в її ліриці романтичне світобачення пов'язане з футуристичними прийомами. Один з них - антісінтаксіческій метричний лад.
. Де - абсолютно самотньою
Бути.
. Бути витісненої - неодмінно -
У себе.
У рядку не вміщується неподільне в смисловому плані словосполучення, синтаксична конструкція.
У цьому вірші 1934 року весь сплав горьчайшіх думок і почуттів досягає звеняще-надривної сили і вже, здається, межує з повним розчаруванням і тугою:
Всяк будинок мені чужий, кожен храм не порожній,
І все - одно і все - єдине.
С.Рассадін зазначає, що вірш «Туга за батьківщиною. », Можливо, не найвідоміше твір М.І. Цвєтаєвої, але воно хапає за душу, як мало хто. Особливе значення дослідник надає двом останнім рядкам. Протягом 38 рядків затверджувалася звична відторгнення, а останні 2 рядки повністю перевернули вірш, і туга за батьківщиною, оголошена фікцією, "викритої морокою", стає живою непереборне болем. С.Рассадін пише: "Приходить в голову думка - дивна, якщо не висловитися різкіше: а якщо, не приведи Бог, серце зупинилося на 38-му рядку. що тоді ми сказали б про ці вірші? "
Лідія Чуковська згадує, що одного разу в Чистополе, коли М.І. Цвєтаєва, не бажаючи повертатися в Елабугу, затрималася у знайомих, поетеса прочитала цей вірш без останніх двох рядків. У Лідії Чуковской від почутого твору залишилося відчуття смирення М.І. Цвєтаєвої з гіркотою відчуженості і бездомності. І тільки через багато років, після придбання самвидавній книги М.І. Цвєтаєвої, вона була вражена глибині внутрішнього протиріччя, що відкрився за допомогою двох останніх рядків.
У багатьох творах М.І. Цвєтаєвої поняття "батьківщина" і "горобина" злиті воєдино. Алегорична зв'язок позначена у вірші «Рябину рубали. », В ньому є поетичні рядки, також скріплюють це єдність:
Сивіла! Навіщо моєму
Дитині - така доля?
Адже російська частка йому.
І вік їй: Україна, горобина.
Росія, доля, батьківщина, Марина - цей смисловий ряд змикається поняттям "горобина". Співвідношення "батьківщина-горобина" вкладається в формулу Синекдоха. Ми розуміємо, що немає теми болючіше, ніж темаУкаіни, немає єдності міцніше, ніж єдність з духовністю, культурою свого народу. М.І. Цвєтаєва в листі до Тесковой (1930) вигукує: "Як Ви глибоко праві - так любити Україну! Стару, нову, червону, білу - всю! Вмістила ж Україна - все. Наш обов'язок, вірніше, обов'язок нашої любові - її всю вмістити ".
Риси народності в творах поетеси.
Росія у М. Цвєтаєвої - багатобарвний і многозвучний світ. У центрі його - образ російської жінки "з гордим виглядом, з бродячим вдачею". Ця героїня одягає різні маски. Вона і московська стрельчіха, і неприборкана бояриня Морозова, і найтихіша "бездомна черниця", і хто ворожить по птахах-чернокніжніца, а найчастіше - бідова обережна красуня, "кабацкая цариця". У ній - широта, розмах і молодецтво українського національного характеру:
Цілувалася з убогим, з злодієм, з Горбачов,
З усією каторгою гуляла - дарма!
Червоних губ своїх відмови не працюю,
Прокажений підійди - не відмовлюся.
Україна в віршах М. Цвєтаєвої - не тільки тема. Вона - всередині цветаевских віршів. Стійка риса цветаевского стилю - інтонація російської народної пісні:
Якби нас з тобою так доля звела -
Ой, веселі пішли б на землі справи!
Не один би нам поклонився град,
Ох, мій рідний, мій природний, мій безрідний брат!
Основний розвиток, за яким пішов розвиток поезії Цвєтаєвої, - було народне, або, як вона сама говорила «російське». Воно позначилося ще в 1916 році, і вірші цього типу з кожним роком все більше позбувалися від літературності, ставали більш природними. І в віршах все впевненіше звучала російська народна «молвь». Обділена казкою в дитинстві, що не мала традиційної і мало навіть не обов'язковою для українського поета няні (замість неї бонни і гувернантки), Цвєтаєва жадібно надолужувала згаяне. Казка, билина, причетом, величезний, густо населений пантеон слов'янських язичницьких божеств - весь цей багатобарвний потік хлинув в її свідомість, в пам'ять, в поетичну мову. Її вражав мову, переливчастий, багатострунний. Селянські коріння її натури, які йшли з батьківської Смеласко-талицкой землі немов заворушилися в глибині поетичного свідомості. українського фольклору не знадобилося важко і довго обживатися в її душі: він просто в ній прокинувся.
Від російської народної пісні - все якості кращих цветаевских віршів: відкрита емоційність і бурхливий темперамент, повна свобода поетичного дихання, крилата легкість вірша, плинність всіх стіхових форм, вміння вивести з одного слова цілий ряд образів. Звідси ж і весь ландшафт цвєтаєвської лірики: високе небо і широкий степ, вітер, зірки, багаття, солов'їна грім, стрибка, погоня, ямщики, дзвіночки, "рокіт століть, тупіт підков".
Вірші М. Цвєтаєвої відзначені кровної зв'язком з російською культурою.
і т.д.