Реферат антична література - банк рефератів, творів, доповідей, курсових і дипломних робіт

Студент (ка) ОЮІ: Якубович В.І.

Відкритий юридичний інститут

Античною літературою прийнято називати літературу Стародавньої Греції та Стародавнього Риму. Античній (від латинського слова antiquus - древній) називали італійські гуманісти епохи Відродження греко-римську культуру, як найбільш ранню з відомих їм. Ця назва збереглася за нею і понині, хоча з тих пір відкриті і давніші культури. Воно збереглося як синонім класичної давнини, тобто того світу, який ліг в основу при формуванні всієї європейської цивілізації.

Хронологічні рамки античної літератури відхоплюють період від IX-VIII ст до н.е. до V в н.е. включно. Стародавні греки населяли Балканський півострів, острова Егейського моря, західне узбережжя Малої Азії, Сицилію і південну частину Апеннінського півострова. Римляни спочатку жили в Лации - області перебувала на території Апеннінського півострова, проте в результаті воєн римська держава поступово розрослася, і до кінця I в до н. е. вона займала не тільки Апеннінського півострів, а й значну частину території Європи, включаючи Грецію, частина передньої Азії, Північну Африку, Єгипет.

Грецька література старше римської, яка почала розвиватися в той час, коли грецька вже вступила в період відносного занепаду.

Історичне значення античної літератури складається в першу чергу у величезній вплив, який вона зробила на розвиток культур інших європейських народів: сьогодення пізнання цих літератур неможливо без знайомства з античною літературою.

Антична книга представляла собою папірусний сувій, який при читанні розгортався. Обсяг такої книги міг становити до сорока сторінок в звичному для нас друкарському виконанні. Кожна з гомерівських поем була записана на 24 свитках (книгах); окремий сувій становила кожна книга «Анналів» Тацита або «Записок про галльську війну» Цезаря.

Лише з III в н. е. папірусний сувій починає витіснятися кодексом - книгою звичного для нас вигляду, виготовленої з пергамену.

В епоху Відродження письменники використовували для своїх творів латинською мовою, античні теми; художнім творам намагалися надати максимальну схожість з античними, в яких бачили зразки прекрасного.

Безпосередньо за епохою Відродження настала епоха класицизму. Сама назва говорить про те, що воно було направлено на античність, на класичну стародавність. Класицизм в основному орієнтувався на римську літературу.

Вплив античної літератури було сильно і в XIX ст. збереглося воно і до сьогоднішнього дня.

Література Стародавньої Греції

Архаїчний, який охоплює час до початку V ст. до н. е. Це епоха «ранньої Греції», коли відбувається повільний розпад патріархально-родового ладу і перехід до рабовласницького державі. Предмет нашої уваги - збережені пам'ятки фольклору, міфологія, прославлені поеми Гомера "Іліада" і "Одіссея", дидактичний епос Гесіода, а так само лірика.

Аттичний (або класичний) охоплює V-IV ст. до н. е. коли грецькі поліси і, в першу чергу Афіни, переживають розквіт, а потім криза, втрачають незалежність, опинившись під владою Македонії. Це час чудового злету у всіх художніх сферах. Це грецький театр, драматургія Есхіла, Софокла, Евріпіда, Арістофана; аттическая проза: історіографія (Геродот, Фукідід), ораторське мистецтво (Лисий, Демосфен), філософія (Платон, Арістотель).

Грецький охоплює час з кінця IV ст. до н. е. до кінця I ст. н. е. Предмет уваги - олександрійська поезія і новоаттическая комедія (Менандр).

Римський, тобто час, коли Греція стає провінцією Римської імперії. Головні теми: грецький роман, творчість Плутарха і Лукіана.

I глава. архаїчний період

1.1. міфологія

Міф в перекладі з грецького означає «оповідання, переказ». Поняття «міф» могло включати в себе всю поетичну діяльність, художні твори, народжені в архаїчний період, саме міфологія послужила фундаментом для подальшого розвитку науки і культури. Образи і сюжети міфології надихали творчість геніїв поезії від Данте до Гете, Шиллера, Байрона, Пушкіна, Лермонтова та інших.

Міфи створювалися в дописьменную епоху, а тому ці оповіді, легенди протягом довгого часу існували в усному виконанні, нерідко трансформуючись і змінюючись. Вони ніколи не були записані як єдина книга, а відтворювалися, переказувалися вже пізніше різними поетами, драматургами, істориками: це греки Гомер, Гесіод, Есхіл, Софокл, Евріпід, римляни Вергілій, Овідій, що представив воістину скарбницю міфів у своїй книзі «Метаморфози».

Міфи існували в самих різних частинах європейської континентальної Греції, в Аттиці, біоти, Фессалії, Македонії та інших областях, на островах Егейського моря, на Криті, на узбережжі Малої Азії. У цих регіонах складалися окремі цикли міфів, які пізніше стали зливатися в єдину общегреческую систему.

Головними персонажами грецької міфології були боги і герої. Створені по людському подобою, боги були красиві, могли приймати будь-який вигляд, але головне - відрізнялися безсмертям. Подібно людям, вони могли бути великодушні, щедрі, але так само підступні, нещадні. Боги могли змагатися, заздрити, ревнувати, хитрувати. Боги здійснювали подвиги, але їм були знайомі невдачі і горе. Гине коханий Афродіти Адоніс. У Деметри бог смерті Аїд викрадає дочку Персефону.

Зевс, батько богів і людей. Його вважали сином Крона, богом часу і землеробства. Його матір'ю була Рея. Зевс розділив зі своїми братами влада над світом: він отримав у спадок небо, Посейдон - море, а Аїд - підземне царство.

Від першої дружини МЕТИД Зевс народив Афіну. Були у нього і інші численні діти від богинь і смертних. Дружина Зевса Гера була верховної грецькою богинею, царицею богів. Вона захищала шлюбу, подружньої любові та пологах.

Брат Зевса Посейдон був богом моря, всіх джерел і вод, а також власником земних надр і їх багатств. У морській безодні знаходився його палац, сам Посейдон наказував хвилями і морями. Якщо Посейдон змахував тризубом, починалася буря. Він міг також викликати землетрус.

Богом підземного світу і царства смерті був Аїд, брат Зевса, глибоко під землею він володів царством, він сидів на золотому троні разом зі своєю дружиною Персефоной, дочкою богині родючості Деметри. Персефона була викрадена Аїдом, стала його дружиною і володаркою підземного царства.

Один із стародавніх богів - Аполлон, син Зевса і богині Латона, брат Артеміди, був богом світла і мистецтв, влучним стрільцем з лука. Аполлон отримав від Гермеса винайдену їм ліру і став богом муз. Музами були дев'ять сестер - дочки Зевса і богині пам'яті Мнемосіни. Вони були богинями мистецтва, поезії і наук: Калліопа - муза епічної поезії; Євтерпи - муза ліричної поезії; Ерато - муза любовної поезії; Талія - ​​муза комедії; Мельпомена - муза трагедії; Терпсихора - муза танцю; Кліо - муза історії; Уранія - муза астрономії; Полігімнія - муза гимнической (від гімну) поезії і музики. Аполлон був шанований як покровитель, натхненник поезії і музики; таким його записало світове мистецтво.

Сестрою Аполлона була дочка Зевса Артеміда, мисливиця, покровителька тварин, богиня родючості. Вона зазвичай зображувалася з цибулею, яким майстерно володіла, полюючи в лісах і полях. У різних областях Греції існував її культ, а в місті Ефесі був зведений прекрасний храм Артеміди.

Богиня Афіна найбільш з шанованих в Греції, була народжена самим Зевсом, з'явилася у нього з голови в повному військовому обладунку. Богиня мудрості і справедливості, вона протегувала містах і державам як в період війни, так і в мирний час, визначала розвиток наук, ремесел, землеробства. В її честь був названий головний місто в Греції - Афіни.

Особливу роль на Олімпі грає Афродіта. І це не випадково: адже вона вселяє людям найпрекрасніше з почуттів. Афродіта - дочка Зевса і океаніди Латона. Вона з'явилася з піни морської біля узбережжя острова Кіпр, тому Афродіту називають «Кіпрідой». Вона символізує весну і життя, оточена розкішними квітами: трояндами, фіалками, нарцисами. Афродіта - героїня багатьох творів античності. У поемах Гомера вона нагороджена найщедрішими епітетами: «золота», «фіалковенчанних», «прекрасновенчанная», «улибколюбівая», «многозлатая».

Міф про Дедала та Ікара

Дедал - герой міфу вважався найбільшим скульптором і зодчим Афін. Одного разу він скоїв злочин, вбив свого племінника. Рятуючись від викриття, Дедал біг на Крит до царя Міноса, який взяв його під свій захист, за це Дедал побудував для нього палац-лабіринт. Тривале відлюдництво стало обтяжувати Дедала, але Мінос не бажав відпускати його. Тоді Дедал зрозумів, що єдиний шлях до втечі - тільки по повітрю. Разом з ним на Криті перебував його син Ікар. Дедал зробив для нього і себе крила, використовуючи пір'я птахів, скріплені воском. Вирушаючи в політ, він попереджав сина бути обережним, не опускати надто близько до моря, щоб не намочити крил, і не злітати занадто високо, щоб промені Сонця не розтопили віск.

Але Ікар не послухався батька, пекучі промені сонця розтопили віск, пір'я розсипалися. Обернувшись, Дедал став кликати сина, але марно, його тіло вже поглинуло море.

Міф про Адоніса

Адоніс, онук царя Кіпру, прекрасний юнак, перевершував усіх красою. У нього закохалася Афродіта. Вона прагнула не розлучатися з коханим ні на хвилину, а, залишаючи його, попереджала про обережність. Одного разу, коли Афродіти не було з ним, собаки Адоніса напали на слід величезного кабана. Адоніс готовий був вразити його, коли звір кинувся на нього і завдав йому смертельну рану.

Безмірно було горе Афродіти, яка дізналася про загибель юнака. Тоді Зевс зглянувся над нездоланним горем Афродіти. Він покарав свого брата Аїда кожні півроку відпускати Адоніса на землю з обителі смерті. Провівши півроку в царстві холоду, Адоніс повертається назустріч цілющим променям сонця, в обійми Афродіти. І вся природа радіє, радіючи їх любові. Наявність двох пір року, зими і літа, елліни пояснювали тим, що Персефона в підземному царстві і Афродіта на землі поділили між собою прекрасного Адоніса.

Міфи охоплювали і пояснювали всі сторони життя, в них були зосереджені моральні цінності, поняття про добро і зло, обов'язок і справедливості. Спочатку духовна і творча діяльність грека були як би нерозривні. Потім з міфології стали виокремлювати філософія, наука, релігія, мистецтво. В основі знаменитих творів, будь то епос Гомера і Гесіода, трагедії Есхіла, Софокла, лежать міфологічні сюжети, діють міфологічні герої. Виросли з міфологічних уявлень культові дійства, наприклад, святкування на честь бога Діоніса, в свою чергу визначили структуру грецької трагедії, а також архітектуру грецького театру.

1.2.Фольклор

Серед жанрів грецького фольклору найбільш збереглися пісні. Побутували робочі пісні, виконувані колективом в процесі трудової діяльності. Відомі пісні борошномелів, гончарів, виноградарів.

Весільні пісні отримали назву гименеи. Гименеи також виконувалися під час релігійних свят при обряді «священної весілля». Близький до Гіменею був епіталамій, який співав хор юнаків та дівчат. Його виконували для нареченого і нареченої перед тим, як ті йшли в шлюбний спокій.

Існували похоронні пісні, так звані Френ. Надалі вони стали різновидом хорової лірики, великим майстром якої був Піндар.

Серед фольклорних пісень виділялася застільна пісня, т.зв. сколий. Під час виконання на бенкетах в Афінах склався звичай передавати один одному миртових гілку. Той, хто її отримував, повинен був виконувати сатиричну пісню. Нерідко в Сколе оспівувалися героїчні діяння предків, шанування яких - чудова традиція еллінів. Виконувалися також пісні, як дітьми, так і дорослими під час ігор.

Неодмінний елемент грецького фольклору - прислів'я, загадки, заклинання. Найважливіший жанр, як втім, і в інших народів, - казка. У гомерівської «Одіссеї» казкові мотиви - найважливіший елемент сюжету. Такий приклад, відомий кожному школяреві епізод з циклопом Поліфема. З казки взятий мотив переодягання, коли Одіссей в лахміття жебрака приходить свинопаса Евмею ( «Одіссея»).

«Вовк гнався за ягням, той забіг в храм. Вовк став кликати його, адже якщо його зловить жрець, він принесе його в жертву. Ягня відповів: «Краще стати жертвою богу, ніж загинути від тебе». Мораль така, що якщо судилося загинути, то краще померти з честю. Байка «Ліщина»: «Рос ліщина біля дороги, і перехожі з нього камінням збивали горіхи. Зі стогоном ліщина мовив: «Нещасний я! Що не рік, я сам собі гай і біль і ганьбу ». Байка про тих, хто страждає за своє добро.

1.3. поеми Гомера

Для багатьох поколінь входження в античність починається з гомерівських поем «Іліада» і «Одіссея». Це перші художні пам'ятники античності, які нам відомі. Герої цих поем давно стали хрестоматійними, близькими нам людьми. Їх творець для еллінів був фігурою майже міфічною, предметом гордості. «Іліада» і «Одіссея» були для греків чимось на зразок Біблії. Філософ Платон висловився про Гомера лаконічно: «... Цьому поетові Греція зобов'язана своїм духовним розвитком». Олександр Македонський ніколи не розлучався з рукописом «Іліади». Кожен день він звертався до неї перед сном, це було його улюблене твір.

В основу змісту «Іліади» та «Одіссеї» лягли перекази з міфів про Троянської війни, дійсно відбувалася, очевидно, в XIII-XII ст. до. н.е.

«Іліада», військово-героїчна поема, що складається з 15 693 віршів, розділена на 24 пісні. З перших рядків поет переносить Новомосковсктеля