Рецензія на виставу прикинь, що ти

Вистава Баргмана, виявляється, не про політику, це все про кохання.

Точніше, це все - про любов до професії. Всі акторські роботи блискучі, будь то повноцінний соло Анни Вартанян в ролі офіціантки за гранню істерики, у якій немає часу настільки, що за ніч не встигає зваритися суп, або двохвилинний вихід Юхима Кам'янецького - ветерана невідомо якої війни з пронизливим: "Американці, ви запізнилися на п'ятдесят років ". Абсурдизм "другого Іонеско", як прозвали Матея Вішнека французькі журналісти, м'який, витончений, як хороший анекдот, не дуже вимогливий до глядача (а значить, і виконавцю), розігрувати дуети та тріо зі збірки "Прикинь, що ти - Бог" - одне задоволення. І в грі акторів радість від добре зробленої роботи більш ніж помітна.

За словами Олександра Баргмана, "тексти Вішнека наповнені сумнівом, розгубленістю, тривогою". У постановці розгубленість викликає хіба що фінал. Коли Валентина Паніна зачитує монолог Ісуса Христа мірним дикторським тоном (за спиною - тріо музикантів замість оркестру, перед очима актриси - пюпітр з текстом, її колеги сідають на авансцені, зображуючи ще один ряд залу для глядачів), мимоволі починаєш сумніватися в легітимності режисерського ходу. Раптовий крен в псевдовербатім нехай і можна пояснити самим текстом (а як ще вимовляти вголос думки висить на хресті Бога, який все ніяк не помре), але спектакль через нього входить в штопор. Легка, суто світська, ні до чого особливо не зобов'язує театральна гра обривається раптом - і назавжди. Втім, в цьому є певна логіка: вийти з штопора і продовжити спектакль було б набагато складніше.