Рав Меїр Кахане

ДО ПОБАЧЕННЯ, СТІНА!

Вони приходять, ці люди, різної статури і росту, з особами всіх кольорів і з різними комплексами, в сум'ятті та замішанні, зі сходу, заходу, півночі і півдня. Вони євреї. Вони туристи. Вони прийшли побачити її. Стіну. Вони приходять, з бородами і в жупанах - прямо з Вільямсбург; з вусами, характерними для Ради рабинів, з Флетбуш і Кью-Гарден Хіллз; в чорних ярмулках, що означає приналежність до Агуда, і в визнаних ярмулках, які кричать про те, що вони підтримують Звулун Хаммера і ідентифікують себе з ним. Вони приходять взагалі без ермолок і отримують їх від місцевого гіда Американського Єврейського конгресу; вони приходять взагалі без ермолок і надягають картонні ярмулки, які видають їм хранителі Стіни; вони приходять в тому, в чому приходять. Побачити її. Стіну.

Вони приходять як люди, які добре знають місце, - деякі вже були в Ізраїлі сім, вісім, десять разів; вони вже придбали ранг постійно проживає туриста. Зазвичай це ортодоксальні євреї, які підходять до Стіни впевненим кроком, як підходять до знайомого, щоб обмінятися з ним рукостисканням. Інші відчувають себе не зовсім впевнено, не знають, як їм слід діяти, і вони стоять, відчуваючи незручність і нервозність, і озираються навколо, спостерігаючи за поведінкою інших. Деякі стоять, просто стоять перед Стіною - розмірковують, медитують, моляться, говорять, шепочуть, плачуть.

І ось вони їдуть. Бородаті і безбороді, ортодокси (ультра-і сучасні), консерватори, реформісти, реконструкціоністи, гуманісти, агностики, атеїсти ... Вони їдуть. "Додому". І я іноді міркую: коли вони приїжджають, вони біжать сказати Стіні "здрастуй!". Але чи пам'ятають вони, що їдучи треба сказати "до побачення"?

І дійсно, як можна сказати "до побачення" Стіні? Що людина говорить Їй? Чи варто він тут і Новомосковскет молитву Мінха, де є такі слова: "І нехай очі наші побачать Твоє повернення в Сіон ...", - а потім каже: "Ну, мені, мабуть, пора йти. Бізнес не можна закрити більше, ніж на три тижні. Подбай про себе, і будемо сподіватися, що Він скоро повернеться ... "? Знизує людина замість руки ту зелень, що росте зі Стіни, і цілує він її - на прощання? Якщо людина знає, що Б-жественное присутність, Шехіна, ніколи не покидало Стіну, як людина говорить "до побачення" Йому? Що говорить Б-жественная присутності біля Стіни людина, який залишає Ізраїль заради Вигнання, в якому, як нам кажуть, у нього не буде Бога, і де він буде сповідувати язичництво "в чистоті"?

Я вважаю, що саме через всього цього більшість людей залишають Ізраїль, не сказавши "до побачення". Я вважаю, що в першу чергу ті люди, чиї серця і совість - не камінь, не можуть сказати Стіні, чиї камені від серця: "До побачення! Я порушую основне положення іудаїзму; я віддаю свою Землю; я повертаюся до горщиків з м'ясом і до матеріалізму Вигнання і тому залишаю тебе ".

Але я задаю собі інше питання: що говорить і думає Стіна, коли бачить єврея, який приїхав відвідати Її так, немов це звичайна поїздка (а багато хто здійснює такі поїздки останнім часом) в Пуерто-Ріко або Іспанію, Аруба або Рим? Я міркую: що думає Вона, дивлячись на натовпи туристів, що прийшли доторкнутися до Неї, погладити Її, поцілувати Її, пильно на Неї дивитися, увічнювати Її на своїх слайдах і плівках, - а потім повертаються в ті країни, які вони вважають своїм справжнім будинком? Я задаю собі питання: що думає Вона, коли бачить євреїв, які моляться і розгойдуються перед Нею? Я задаю задаюся питанням: що думає Вона, коли бачить ритуал і ідолопоклонство, створені навколо Неї Американським Єврейським конгресом, Міністерством Туризму і Об'єднаним Єврейським закликом? Я міркую: про що думає Вона, коли бачить ортодоксальних євреїв з Нью-Франкфурта і величних Краун-Хейтс? Коли дивиться на всіх "релігійних євреїв" під час їх тритижневої відпустки перед їх поверненням до ідолопоклонства?

Цілком зрозуміло, що місце це - залишки Храму, в якому проповідували пророки, пристрасно викривали лицемірство, - пам'ятає їх слова і повторює їх нащадкам. Безумовно, воно повторює слова: "Коли ви приходите, щоб стояти Мені, хто просить вас топтати двори Мої? Не приносьте більше порожнього дару; воскурение - мерзота для Мене; зборів, які ви збираєте на початку нового місяця і в суботи, не терплю Я : беззаконня з святкуванням "(Йешайяhу, 1: 12,13).

Стіна дивиться на тих, хто приходять вшанувати Її і в той же самий час збираються зрадити Землю і осквернити Її, покинувши заради Вигнання, яке вони називають "будинком", - дивиться і повторює: "Адже послух ліпший від жертви; покора - краща від баранячого лою" (Шмуель I, 15:22).

Вони залишають Стіну заради "вдома". Вони відмовляються жити на Землі цієї Стіни. Вона знає: того, що вони планують, - миру і безпеки в галуті - ніколи не буде. Вона знає, що якщо вони відкинуть Стіну Всевишнього, у них будуть інші стіни - стіни вогню та стіни в'язниць і таборів. Галут - це одна висока стіна для єврея, хоча він і відмовляється бачити це.

Якщо прийти до Стіни пізно, дуже пізно ввечері і прислухатися, уважно прислухатися, то можна почути Стіну. Вона тихо плаче наодинці з собою і каже: "Горе моєму народові за те, що він принижує Землю ...". Мені здається, що Стіна воліла б, щоб ті, хто говорять Їй "до побачення", взагалі не приходили сказати "здрастуйте".