Раїса шіллімат

Історія людства знає безліч воєн. Але жодна війна не починалася ні з того, ні з сього, на порожньому місці. У кожної був і є свій "період дозрівання" - період дестабілізації суспільства, коли в повітрі витає занепокоєння, пристрасті розпалюються, агресія зростає, в загальному, створюються певні умови, з'являються передумови для початку збройного конфлікту, який може перерости у велику війну.

Роль інтелігенції, природним чином, в такі моменти багаторазово зростає, особливо інтелігенції друкарській, яка задіяна, хочеться їй цього чи ні, на ідеологічному фронті, і виконує функцію обслуговуючого персоналу певних угруповань, як би вони не називалися - партії, об'єднання або ж керівництво тієї чи іншої країни. У такі моменти йде посилена ідеологічна обробка населення, тобто, всередині країни, що взяла, може бути ще не зовсім усвідомлено, курс на війну, починається неспокійні: боротьба світоглядів, ідей і політичних напрямків.

Навіть якщо говорити про події в житті якогось одного людини, можна сміливо стверджувати, що в моментальне що відбувається йому не завжди вдається чітко оцінити ситуацію життєву ситуацію, і відразу розібратися, що він повинен робити далі. Шлях емпіричний тут неминучий. Яку стёжку-доріжку він обере - єдино вірну, або зовсім навпаки - і йому самому, і всім оточуючим стане ясно кілька (або багато) пізніше. Те ж саме можна сказати про процеси, що переживаються суспільством: що відбувається з народом, куди йде країна, чи то до загального благоденства, то чи до крутого обриву, для сучасників ці питання завжди залишаються відкритими.

Напад Німеччини на Радянський Союз було раптовим, і саме на цю раптовість і списувалося вся тяжкість поразок перших років війни. Війна, дійсно, оголошеної не була, але, як не парадоксально, раптової вона теж не була. Інша справа, що керівництво країни було надмірно стурбоване політичною підготовкою армії, і зовсім не спромоглося підготувати техніку, матеріальну частину. Але це вже інша розмова.

Ще в 1930 році, зі створенням Ленінградського об'єднання Червоної Армії і Флоту, з'являється літературний цех, обслуговуючий армію. Виходять періодичні видання: "Літературна газета", журнали "Прапор", "Зірка" "Залп". У всіх відділах літератури і мистецтва на території всього Радянського Союзу зайняті справжні професіонали. Якщо згадати фільми, пісні, вірші тридцятих років, перегорнути романи і повісті, то військово-патріотична, оборонна тема займає далеко не останнє місце - тема очікування війни простежується у всіх жанрах, досить згадати широко цитовані рядки К. Симонова:

"Чуєш, як порохом пахнути стали
Передові статті і вірші! "

Пропагандистським духом пронизана вся радянська література і мистецтво того часу. Населенню давалася установка на непереможність, ніяких сумнівів і пораженських інтонацій не допускалось. Противник зображувався недолугим, дурним, йому уготовано швидке поразку, адже наша армія розправиться з ним в одну мить. Приклади такої пропагандистської продукції - випущений в ці роки фільм "Післязавтра війна", в літературі це повість сьогодні всіма забутого Н.Шпанова "Перший удар".

У той же самий час в західній Європі відбувалося наступне: вік Веймарської республіки був недовгий, і вона, роздирається чварами, наказала довго жити. На політичну арену Німеччині виходять нові сили, націонал-соціалісти, які набувають все більшого впливу в суспільстві. Спочатку вони спілкуються з народом через листівки, де доступною мовою, без використання явних політичних гасел, простим людям ненав'язливо пояснюється їх перевага над іншими, і що нікому іншому як німцям уготована історична місія. З приходом А.Гітлера до влади в країні починається відкрите панування націоналістичної ідеології. Нова влада не обтяжує себе старою мораллю.

"Духовне оновлення" німецького мистецтва і літератури починається 10 травня 1933 року спаленням книг. Пропагандистська машина набирає обертів: ставка робиться на колективну ідею єднання, яка повинна стати гарантом незламності німецького духу, людям обіцяють турботу уряду і переконують їх у необхідності насильства. Адже все дуже просто: в першу чергу треба позбавитися від внутрішніх ворогів, що перешкоджають настанню загального благоденства. До болю знайомий сценарій.

У 1935 році складається офіційний "Список шкідливої ​​і небажаної літератури", в який потрапили книги не тільки соціалістичної або демократичного спрямування, а й деякі класичні твори німецьких мислителів, які просто не припали до нацистського двору.

Вплив німецької як частини світової літератури, яка займала свого часу розуми громадян Веймарської республіки, нівелюється. Замість неминущі гуманістичних цінностей, голови молоді Третього Рейху піддаються обробці націоналістичної літературою. Великими тиражами налагоджений випуск, так званої літератури "Землі і крові", идеализирующей героїку війни і солдатського подвигу, що оспівує чистоту раси, що вихваляє фюрера. Щосили нав'язується думка про непереможність німецького духу, якого сам чорт не брат, перед яким не встоїть жоден ворог - варто тільки німецькому солдату тупнути ногою, як бліцкриг вже в кишені. Крім того видаються історичні романи, твори про малу батьківщину і про старанним німецькому селянстві.

В СРСР відразу після початку Великої Вітчизняної війни багато письменників були мобілізовані. Занурившись разом з усім народом в хаос і жах всього того, що принесла з собою війна, вони мали можливість спостерігати в екстремальних ситуаціях людей, які відстоювали свою землю, свій будинок. І зовсім не завжди це були чудеса самовідданої солдатської хоробрості, тут були і людська неспроможність, і боягузтво, і підлість.

Письменники і поети говорили правду про те, що пережили самі - спочатку на фронті не знали ідеологічних директив і розпоряджень, тематику створюваних творів диктувала сама війна. Але так було тільки до кінця 43 року. Потім письменницька вольниця закінчилася, і комісари взялися за свої старі методи. Ні для кого не новина, що в роки війни були створені багато високохудожні твори. Імена письменників і поетів того часу всім добре відомі, їх багато. Згадаю тільки декількох: Платонов, Твардовський, Гроссман, Ахматова, А. Толстой, Фадєєв, Симонов.

Після приходу нацистів до влади в Німеччині репресії не примусили себе довго чекати: проходить хвиля арештів комуністів і лібералів. Закриваються письменницькі організації. Ті літератори, які зрозуміли небезпеку націоналізму і відкрито заявили про це, виявляються в перших рядах переслідуваних. Одні, як Е.Мюзам і К. фон Осіецкій, знищені в концтаборі, інші, як А.Зегерс і Л.Ренн, сидять у в'язниці, третім, більш ніж 250-ти письменників, в тому числі Б. Брехта, А.Дёбліну , Г.Манна, вдалося емігрувати. Всі покинули країну були позбавлені громадянства, а їх майно експропрійовано.

Багато німецьких письменники, не відразу відокремивши зерна від плевел, теж потрапили під вплив фашистської ідеології. Такі як Х.Каросса і Г.Бенн спочатку сприйняли новий режим як відродження німецької нації, але незабаром зрозуміли, що помилилися, і пішли в так звану "внутрішню еміграцію": не вступаючи у відкриту боротьбу з режимом, вони замкнулися в собі. Відразу після закінчення війни в літературних колах розгорілася дуже палка дискусія між письменниками-емігрантами - зовнішніми і внутрішніми, розбиралися, хто є хто.

Серед друкарській інтелігенції знаходяться, і таких досить багато, що не за страх, а за совість служать фюреру. Заплямували себе поети Й.Вайнхебер і К.Еггерс, письменники Л.Ф.Бартель, В.Феспер.

Про одну одіозну фігуру, Е.Е.Двінгере, хочеться сказати окремо. український по материнській лінії, з дитинства говорив по-російськи, Двінгер в 1915 році потрапляє в полон, в Україні, де пізніше приєднується до армії Колчака. Повернувшись в 1921 році в Німеччину, починає писати.

Основна спрямованість його романів - зміцнення німецького духу, священно-історичний характер створення і збереження Сходу німецька імперії. З 1929 по 1932 виходить його трилогія "Німецькі пристрасті", де він описує жорстокості на терріторііУкаіни під час громадянської війни. У 1935 році Двінгер отримує статус чесного свідка масових вбивств, скоєних (тільки!) Червоними, і стає сенатором в імперській палаті з культури - одним з пропагандистів нацистської ідеології. У 1936 вступає до лав СС і робить там кар'єру. Через рік він уже член Націонал-соціалістичної партії. У 1939 році широко друкуються його репортажі "Іспанські силуети", в яких він висвітлює події в Іспанії, звичайно ж, з нацистських позицій.

Багато українських письменників і поети зустріли війну в еміграції, більшість з них, в тому числі такі відомі особистості як І. Бунін, Н. Теффі, Б. Зайцев стали до лав опозиціонерів нацистської ідеології. Цікавий факт: французьке антифашистський рух "Спротив" зобов'язане своєю назвою підпільній газеті з такою ж назвою, що видавалася групою українських емігрантів під керівництвом Б. Вільде. Багато українських письменників, зокрема княгиня З. Шаховська, Вл. Корвін-Піотровський, Г. Газданов, були активними учасниками цього руху. Г. Адамович і Н. Оцуп служили у французькій армії.

Багато хто з письменників російської еміграції не дочекалися перемоги: Б.Вільде і Б.Кац були розстріляні гітлерівцями, Е. Кузьміна-Караваєва (мати Марія), Е.Гессен, Ю.Мандельштам, Н.Фельден, Р.Блох загинули в фашистських концтаборах.

"Писати правду про війну дуже небезпечно, і дуже небезпечно дошукуватися правди. А коли людина їде на фронт шукати правду, він може замість неї знайти смерть. Але якщо їдуть дванадцять, а повертаються тільки двоє, - правда, яку вони привезуть з собою, буде дійсно правдою, а не спотвореними чутками, які ми видаємо за історію ".

У радянському Союзі з пішли на фронт письменників не повернувся кожен третій. Індустрія міфотворчості тоталітарного режиму, яка диктувала письменникам свої умови в останні роки війни та після неї, послужила гарну службу сьогоднішнім ділкам від літератури, які горять непереборним бажанням переписати всю історію заново - чорним по чорному. Багато з цих бажаючих полюють за книгами нациста Двінгера.

Далі Хемінгуей у своїй промові сказав: "Є тільки одна політична система, яка не може дати хороших письменників, і система ця - фашизм. Тому що фашизм - це брехня, озвучуваних бандитами. Письменник, який не хоче брехати, не може жити і працювати при фашизмі. Фашизм - брехня, і тому він приречений на літературне безпліддя. і коли він піде в минуле, у нього не буде історії, крім кривавої історії вбивств, яка і зараз всім відома, і яку дехто з нас за останні кілька місяців бачив власними очима".

Ця промова була проголошена ще до початку Великої Вітчизняної, і навіть до початку Другої світової війни, але, як не дивно, навіть через стільки років після закінчення жорстокого кровопролиття, виникає сумна необхідність нагадувати про ці слова письменника-очевидця.