Рабочкі - дослідження армії

Нелегальна робота військовослужбовця у місцевих жителів за невелику винагороду називається рабочкі.

Той, хто бажає взяти для роботи солдата домовляється з командиром, старшиною, сержантом або ким-небудь з дідів, платить їм гроші і забирає солдата. Гроші за роботу також може привозити після повернення сам проданий боєць. Забрати солдата з території частини можуть декількома способами: посадити в машину на території частини, забезпечити вільний вихід за КПП, де очікує машина, або солдат повинен сам вибратися за територію, де його підберуть. У деяких військових містечках навіть є місце, куди солдат може вийти і запропонувати свої послуги, - свого роду біржа праці.

Боєць, далі, може сам продатися на роботу. Наймом подібне явище назвати складно, так як проданий не має ніяких прав по відношенню до купує його працю. Природно, продаються зазвичай на саму чорнову і низькокваліфіковану роботу.

Якщо бійця на рабочкі здає командир його підрозділи, то він його і покриває від можливих перевірок. Якщо ж його здають діди, сержанти або він йде по своїй волі, то йде він на свій страх і ризик. Діди лише у виняткових випадках можуть за нього заступитися, а сержант, хоча і буде всіляко намагатися його вигородити, не завжди може забезпечити гарне прикриття, особливо, якщо питанням відсутності бійця зацікавиться командир підрозділу.

Іноді командир підрозділу здає бійця не на один день, а на більш тривалий термін. Можливі ситуації, коли військовослужбовець здається своїм командиром на рабочкі на весь термін служби. Він при цьому живе цілком цивільним життям, з'являючись в частині тільки на дуже серйозні перевірки, коли навіть командир підрозділу не може його покрити.

Рабочкі не їсти абсолютне зло. Дуже часто господарі до солдата ставляться добре: годують, навіть дають йому деяку суму грошей. Солдат на рабочкі також має унікальну можливість вирватися з туги і знущань казарми. Іноді після рабочки трапляється нагода погуляти по місту, посидіти в кафе або ресторані. Господарі виявляють привітність в тому числі і щоб солдати краще працювали, і щоб прагнули до них знову, а то чутки в частині поширюються з фантастичною швидкістю. Позначається і звичайне людське гостинність, і в деяких сім'ях солдата беруть мало не як члена сім'ї і вже точно як бажаного гостя.

У різних частинах питання з рабочкі йде по-різному. Якщо частина розташована в місті або поблизу населеного пункту, то з великою часткою ймовірності можна сказати, що її військовослужбовці час від часу промишляють рабочкі. Якщо частина розташована далеко від населених пунктів, то на рабочки солдатів можуть здавати тільки офіцери і старшини, що вони практикують вкрай рідко.

Масштаби явища в різних частинах різні. Тут все залежить від рівня дисципліни і від відносин всередині підрозділів. Можна тільки з упевненістю сказати, що в міських частинах солдати в плані рабочек набагато вільніше, ніж солдати в частинах, віддалених від міста.

Найтіснішим чином до рабочкі примикають громадські роботи. До них відноситься використання солдатів для наведення порядку або виконання побутових робіт владою населеного пункту, поруч з яким розташована частина, а також використання солдатів на великих підприємствах регіону в якості дешевої робочої сили (зазвичай - вантажників або підсобних робітників). В обох випадках роботи організовуються централізовано вищим командуванням частини, а то і ще більш високим рівнем командування. Вони суть результат особистих домовленостей високих командирів з місцевими «господарями життя». За роботу солдат командири можуть отримувати гроші, або якісь непрямі блага, в тому числі можуть йти на потреби частини. Такі домовленості можуть бути і сформованою практикою, місцевого звичаю або просто взаємодопомогою різних підрозділів влади (армійської і громадянської її складових). Від рабочек громадські роботи відрізняються напівофіційні характером - на противагу явно неофіційному характері перших - і суспільною користю, а не користю приватним особам.

До слова сказати, в армії української імперії відмінності між громадськими роботами і рабочкі не проводилося. І ті, і інші мали місце у величезних масштабах, правда, в основному, в період, коли солдати йшли на зимові квартири або надовго зупинялися на постій під час перерв між навчаннями. На рабочки практично офіційно йшли всім підрозділом, під командуванням командира або призначеного ним офіцера. Гроші отримував командир, а потім розподіляв серед зайнятих в рабочкі. І командир, і солдати з радістю віддавалися рабочкі, так як це давало можливість пожити нормальним осмисленої життям, заробити грошей і відпочити від казармених або польових буднів. Працювали зазвичай на полях або на заводах, допомагаючи поміщику. Серед військових довгий час йшла дискусія, наскільки це правильно для дисципліни в армії. Відлуння такої дискусії назавжди запам'ятала історія російської літератури в оповіданні Олександра Купріна «Прапорщик армійський». Рабочкі тоді здавалися природними ще й тому, що солдати не завжди жили в казармі. Вони часто жили на постої у місцевого населення, коли кожного солдата поміщали до кого-небудь з місцевих. Зараз такого явища немає в принципі, тому і про рабочкі кажуть різко негативно.