Псалом 10 тлумачення, Новомосковскть онлайн текст російською мовою

Псалом можна вважати писаним під час подготовлявшегося повстання Авесалома, яке помічав як Давид, так і близькі йому люди, які радили тікати з Єрусалиму. Але Давид інакше оцінював серйозність свого становища і продовжував жити в Єрусалимі.

Друзі Давида радили йому рятуватися в горах, так як змова Авесалома вони вважали вже зовсім організованим, і становище Давида небезпечним (1-3). Давид же, усвідомлюючи себе чистим перед Авессаломом і народом, продовжує залишатися в Єрусалимі, вірячи в те, що Господь покарає злочинців (4-7).

Начальнику хору. Давидів.
1 Я надіюсь на Господа як же ви говорите про душу мою: "Відлітай на гору вашу, як птах"?

1. "Я надіюсь на Господа". Давид звик мати у своєму розпорядженні і узгодити своє життя з зазначенням Господа, від чого не хоче відступитися і зараз, звірявся себе Його водійству, а не порадами друзів, хоча і щирим, але може бути незгодним з рішенням про Давида Бога. - "Відлітай на гору". т. е. Іудейські гори, в численних печерах можна б легко сховатися від ворогів. - "Говоріть душі моєї" - гебраїзм, - кажіть мені.

2 Бо ось, нечестиві натягують лука, стрілу свою на тятиві, щоб у темряві стріляти в чистих серцем спасає.

2. Свою пораду бігти друзі виправдовували поглядом на змову, як абсолютно організований і готовий до дії.

3 Як основи зруйновано, що тоді праведний?

3. "Зруйновано підстави" - приголомшені основи політичного та суспільного життя, так як змовники не визнавали Давида царем, бажали його скинення і прагнули до встановлення нового напрямку життя. Що інше, як не бігти, може зробити праведник, т. Е. Давид, у якого для боротьби з готовим виявитися збройним повстанням є тільки усвідомлення своєї чистоти перед ворогами, але ніяких зовнішніх коштів оборони.

4 Господь у святім Своїм храмі, Господь, - престол Його на небесах, бачать очі Його [на жебрака]; повіки Його випробовують людських синів.
5 Господь випробовує праведного, а безбожного й того, хто любить насилля, ненавидить душа Його.

4-5. Цьому раді Давид протиставляє свою віру в Бога, як захисника праведних. Господь з неба наглядає за людьми, посилає, як зараз, праведному випробування в тимчасовому успіху нечестивих, але останніх Він ненавидить, як зневажають Його Закон.

6 Він спустить дощем на безбожних горюче вугілля, огонь та сірку і вітер гарячий - це частка їхньої чаші;
7 бо Господь справедливий, кохає Він правду бачить обличчя Його праведника.

6-7. Господь проллє на нечестивих "горюче вугілля, огонь і сірку". Під вугіллям, що горить можна розуміти блискавку, під вогнем і сіркою - загибель за посередництвом особливих потрясінь природи, на кшталт загибелі Содому і інших міст Пентаполя (див. Бут XIX: 24). Вітер гарячий. ймовірно - самум, добре відомий євреям за своїми згубним діям. - "Їх частка їхньої чаші" - такий їх доля, призначений Богом, що не допускає торжества зла, так як Господь "любить правду, бачить обличчя Його праведника". т. е. завжди промишляє над ним і оберігає його.

Помітили помилку в тексті? Виділіть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter