Протистояння церкви і магії - таємне стає явним

Церква і магія мають одне призначення - допомога людям. Саме таку мету переслідують ці дві масштабні релігії суспільства. Але до досягнення її вони йдуть різними шляхами і завжди залишаються на різних сторонах барикад. Церква завжди ототожнювала магію з діяльністю сатани і вважала її тяжким гріхом, а всіх, хто займався або користувався магічними послугами - грішниками. На відміну від церкви магія не протистоїть священним релігій. Вона відкриває очі людям і показує світ з іншого боку.

Протистояння церкви і магії - таємне стає явним

Всі ченці і священики стверджують, що будь-який магічний ритуал - це гріх, який не поступається за своєю тяжкістю вбивства. Всі ті ж представники впевнено заявляють, що чаклунство є протиприродним дією для людини. Чому люди повинні переживати всі випробування і біди, які трапляються в їхньому житті, тільки тому, що так вважає правильним церква? Адже сам Бог бажав, щоб всі люди на Землі жили щасливо і були здоровими.

Трохи з історії

Напевно, мало кому прийде в голову думка про те, що церква і магія є конкурентами. Але його можна підтвердити фактами з історії. Магія, як і релігія існує дуже давно. Спочатку вона була доступна суспільству і лише через якийсь час стала таємним мистецтвом для обраних. Саме в таких умовах виникли шамани, які передавали свої знання від покоління до покоління. Перші релігії в державах були засновані на шаманізм, де їх проголосили жерцями. З цього нескладно зробити висновок, що релігія є єдиною формально визнаної в суспільстві формою магії.

Всі ті, маги, що не стали жерцями, і не служили місцевим властям, віддавалися гонінню. Що пояснюється найпростішої конкуренцією. Одні маги позбувалися від інших. Через тисячоліття все це звичайно стало виглядати по-іншому і розбіжність між релігією і чаклунством дуже збільшилася. Але факт залишається фактом, в сучасній церкві використовується магія, і пояснити це можна тільки вищеописаними відомостями з історії людства.

Протистояння церкви і магії - таємне стає явним

Викриття церковних ритуалів

Хрещення. Під час обряду хрещення відбувається блокування третього ока, який є центром бачення багатовимірних просторів всесвіту. Для цього Новомосковскются відомі молитви. і в прямому сенсі перекривається джерельний канал на голові. Церковний хрест в даному випадку виступає і як оберіг, і як енергетичний датчик, який посилає церковні програми і блокує розвиток сутності.

Миропомазання. Це наступний обряд, який проводять над немовлям. При ньому він нібито отримує «дари Святого Духа». Знову ж Новомосковскются відомі заклинання і мажуть такі частини тіла як, лоб, ніс, губи, груди, очі, ноги і руки. Тим самим немовляті перекривають енергетичні центри, які відповідають за волю, ясновидіння, творчість і почуття.

Постриг. Церковний обряд проводиться таким чином: у людини вистригають хрестоподібно волосся з усіх боків голови, потім їх катають у воску і викидають в купіль. Обряд повністю відповідає менш відомому в суспільстві магічного ритуалу енвольтірованію на смерть. За допомогою постригу людини повноцінно прив'язують до церковного егрегор.

У храмах і церквах завжди проводилися і проводяться нині магічні обряди, тільки називаються вони по-іншому. Багато що священнослужителі замовчують з яких причин невідомо. Один реальний випадок їм не вдалося приховати. Багато років в Храмі Гробу Господнього служив один монах, він проводив там, як і всі інші служителі магічні обряди. Після вигнання він зайнявся відкритою магією і не приховує свого імені. Його звуть Волков Сергій. На фото нижче він зображений у гробниці Христа. Якщо порівняти з фотографією на його офіційному сайті, стає зрозуміло, що це один і той же чоловік.

Протистояння церкви і магії - таємне стає явним
Протистояння церкви і магії - таємне стає явним

Магія і релігія нерозривно пов'язані. Обидві засновані на вірі і силі. Не можна однозначно сказати, що з них зло, а що добро. Все залежить від людини, від його цілей і вчинків. Магічні знання в руках доброго людини стануть порятунком і світлом, а в руках злого - самі розумієте. Теж саме і з релігією, якщо в ній задіяні добрі люди з хорошими помислами, то і діяння її будуть на благо людства, погані ж - навпаки будуть наживатися на людях і керувати ними.