Просвітлення рам цзи

Сьогодні вранці хтось питав про те, що змінюється, коли почуття особистого діяння відпадає. Що це таке, як це? Чесно кажучи, коли це сталося, саме ясне відчуття було буквально таке, що нічого не сталося, дуже глибоко, НІЧОГО НЕ СТАЛОСЯ. І це просвітлення, якого всі так хочуть, не було чимось. Воно було буквально нічим. ]
Через шість або вісім місяців після цього я приїхав в Індію до Рамеш і, кажучи з ним про просвітління, я сказав: «Знаєш, якби хто-небудь запитав мене, просвітлений я, я б, напевно, відповів, що ні». А він перервав мене і сказав: «Ти б відповів:« Ні, але тут є Розуміння »«. Це була прекрасна фраза. Ні. Не буває просвітлених індивідуумів. Але тут є Розуміння. Чи не тут (показує на тіло). Тут! (Показує на простір перед собою).

Перевага інтелектуального розуміння з особистої точки зору таке, що воно робить життя простіше. Коли інтелектуальне розуміння поглиблюється, коли з'являється розуміння, що Свідомість є діячем, і потім почуття особистого діяння зменшується, в кінцевому рахунку жити стає набагато легше і комфортніше.

Іде велика частина опору. Зараз я навіть зайду настільки далеко, що скажу, що сторонньому спостерігачеві за цим механізмом тіла-розуму і його діями здасться, що під час цього періоду перед так званим Пробудженням було набагато більше спокою. Воно було таким собі «пом'якшувачем». А потім відбувається перестало пропускатися через якої б то не було фільтр. Більше не було завіси інтелектуального розуміння, щоб пом'якшувати реакції механізму тіла-розуму і його природу, як раніше. Всі характерні недоліки і пов'язані з ними якості цього механізму більше не приглушує, як раніше, інтелектуальним розумінням.

І зараз цей механізм тіла-розуму просто робить те, що робить, у відповідності зі своєю природою, і у нього немає вторинної залученості. Деякі люди зустрічають мене, відчувають Резонанс і називають мене гуру. Інші зустрічають мене, відчувають щось інше і називають мене засранцем. Так воно і відбувається ...

... Ну, історія така ... (сміх) Я був закоханий в двох жінок, і коли я повернувся з Індії після зустрічі з Рамеш ... це було в 1989 році ... обидві жінки прийшли до мене протягом одного тижня і кожна сказала, що дуже любить мене , але звільняє місце для іншої. І коли друга прийшла і сказала те ж саме, я був дуже засмучений. І я заплакав. І ця печаль почала зростати. Вона все росла і росла. Я заплакав сильніше, а ця глибока-глибока печаль продовжувала накочувати на мене хвилями. І врешті-решт я почав падати. Це буквально відчувалося так, як ніби я падав у прірву, в жахливу темну безодню болю. Моє тіло здригалася від ридань. І це перестало мати щось спільне з кінцевим. Це було вільне падіння в прірву неймовірних страждань ... і з кожною секундою вона ставала все чорніша, болючіше і гірше. Я відчував, що падаю в яму страждання, в якій зібрано все страждання світу. А потім воно відпустило, з'явилося відчуття розчинення, відчуття злиття з цим стражданням. І з'явилася переконаність, що ніщо не може заподіяти мені біль, тому що немає мене, якому можна було б заподіяти біль ... більше не було поділу. Це переживання відступило, я перестав плакати і подумав, що хтось обов'язково запитає мене про це, і мені краще все записати, (сміх) І тим не менше частина цього знання саме така, як я весь час говорю ... «буквально нічого не сталося ». Це Розуміння було там завжди. Зникла лише ілюзорна вуаль, а не щось значне. Абсолютно нічого не змінилося. Все залишилося таким, яким воно було завжди і яким назавжди і залишиться. Все було чудово. Це просто Було ...

... Я зрозумів, що ця подія трапилася, що почуття особистого діяння, яке здавалося таким реальним, зникло. Але навіть і так сказати було б не зовсім правильно. Це відбувається так: у вас болить зуб, все ваше сприйняття світу пронизане цією зубним болем. Вона впливає на все, і всі ваші переживання - це переживання людини, в якої болить зуб. Ви йдете до зубного, він вириває зуб, і у вас більше нічого не болить. У цей момент ви говорите: «Щось сталося. Моє сприйняття змінилося! Тепер я сприймаю речі без впливу болю - яке величезне полегшення! Ось який, виявляється, світ НАСПРАВДІ ». Через два тижні ви вже не дивіться на світ через призму відсутності болю. Ви просто сприймаєте його безпосередньо.

О, це була подія, і воно було дуже хвилюючим, ридання, тряска, всілякі емоції, але розуміння полягало в тому, що це було просто ще одна подія в феноменальності, яке відбулося з цим механізмом тіла-розуму як частина функціонування тотального - як і будь-яке інше подія.

Більше не було того, хто міг бути причетний до пошук. Був момент, коли інтелектуальне розуміння стало глибоким, і питань більше не залишилося. Я б сказав, що і пошук, і знаходження обидва відпадають в якийсь момент. У момент Розуміння вся структура концепцій, в якій існують шукає і шукане, розчиняється ...

... І я б сказав, що буквально нічого не сталося. В ту мить Розуміння виникло усвідомлення того, що нічого не сталося. 1 Marc Beuret - просвітлений учень Р. Балсекара, живе в Німеччині. І це один з найчудовіших парадоксів, що стосуються цього, і одна з причин, чому про це так чертовски важко говорити. Тому що немає нікого, хто міг би стати просвітленим. Ніхто в усій історії всесвіту ніколи не був просвітлений. І ви не станете першим, (сміх) Це Розуміння приходить під час відсутності того, хто міг би проясніти, за відсутності того, хто міг би пізнати або зрозуміти що-небудь.

Це хороше запитання. Насправді питання звучить так: «Коли до мене дійшло, коли я скористався шансом, коли я ВСЕ усвідомив, коли я ЗРОБИВ то, чого ви ВСЕ ХОЧЕТЕ, на що це було схоже?» (Гучний сміх) Тому що питання насправді в цьому, так? Що я отримав, коли зі мною це станеться? На що це буде схоже? Якщо мені доведеться змиритися з усією цією нісенітницею, що я в кінці кінців отримаю? Але факт в тому, що НІЧОГО НЕ ВІДБУДЕТЬСЯ. Я випробував найрізноманітніші переживання, коли відпало почуття особистого діяння, але абсолютним розумінням було те, що нічого не сталося] В той момент з'явилося величезне почуття полегшення, відчуття того, що щось тільки що змінилося. Коли ототожнення зсувається до тотального, там немає ніякого руху, немає відносин суб'єкт-об'єкт, які роблять переживання можливим. Переживання типу суб'єкт-об'єкт можливі тільки через механізм тіла-розуму, і я кажу, що механізм тіла-розуму не може стати просвітленим. Коли приходить Розуміння, механізм тіла-розуму переживає феноменальність безпосередньо, в відповідності зі своєю природою, відповідно до своєї генетичної та психологічної даністю і навколишніх умов. Таким чином, він реагує відповідно до своєї природи точно так же, як робив це раніше. Відсутня лише почуття особистого діяння. ">