Прости нам гріхи наші, бо ми прощаємо кожному боржникові нашому »(цибуля

Прости нам гріхи наші, бо ми прощаємо кожному боржникові нашому »(Лк. 11: 4)

Ісус учив нас, що ми можемо очікувати прощення від Бога тільки тоді, коли самі прощаємо іншим. Любов є сила, яка приваблює нас до Нього; торкнувшись нашого серця, любов повинна порушити в нас любов до нашого ближнього.

Після закінчення молитви Ісус ще додав: «Бо якщо ви будете прощати людям гріхи їхні, то простить і вам Батько ваш Небесний; а якщо не будете прощати людям гріхи їхні, то й Отець не простить вам провин ваших »(Матв. 6:14, 15).

Відмовляється пробачити своєму ближньому сам замикає для себе єдине джерело, з якого може отримати милість від Бога. Ми ніколи не повинні думати, що маємо право не прощати образили нас, тому що вони не зізналися перед нами. Вони, звичайно, повинні упокорити свої серця в каятті та свідомості своєї провини; але ми повинні з істинним милосердям ставитися до образив нас незалежно від того, зізналися вони в свій вчинок чи ні. Навіть якщо вони вкрай засмутили нас, ми не повинні сумувати з цього приводу і співчувати самим собі, але, навпаки, повинні пробачити всіх, які заподіяли нам зло так само, як і самі сподіваємося отримати від Бога прощення гріхів, вчинених проти Нього.

Прощення має набагато більше значення, ніж багато хто припускає. Коли Господь запевняє нас у тому, що Він пробачає багато, що Він, як би підкреслюючи, що це поняття набагато вище нашого розуміння, ще додає: «Мої думки - не ваші думки, не ваші шляхи - шляхи Мої, - говорить Господь - Але як небо вище за землю, так шляхи Мої вище шляхів ваших, і думки Мої за ваші думки »(Іс. 55: 8,9). Прощення є не тільки відомий судовий акт, за яким Господь звільняє нас від них. Всепрощаюча любов змінює серце. Давид дійсно випробував це, коли молився: «Серце чисте створи в мені, Боже, і духа праведного віднови в нутрі моєму» (Пс. 50:12). І далі Він каже: «Як далеко схід від заходу, так віддалив Він від нас беззаконня наші» (Пс. 102: 12).

Бог в особі Ісуса Христа віддав Себе Самого за гріхи наші. Він випробував жорстоку хресну смерть, взяв на Себе нашу провину, страждав як «Праведний за неправедних», щоб тільки показати нам Свою любов і наблизити нас до Себе. Він каже: «Будьте один до одного будьте ласкаві, милостиві, прощаючи один одному, як і Бог у Христі вам простив» (Еф. 4:32). Дозвольте Христу вселитися в вас, жити в вас Своєю божественним життям і через вас відкривати світові божественну любов; це дасть надію не мають надії і принесе небесний світ сердець, обтяженим гріхом. Наближаючись до Бога, ми тільки в тому випадку одержимо від Нього прощення, якщо готові явити прощення по відношенню до інших.

Для того, щоб дійсно мати в серці любов Божу, необхідно перш за пізнати її і увірувати в неї (1 Ів. 4:16). Сатана ж вживає всіх можливих засобів, щоб перешкодити пізнання цієї любові; він хоче змусити нас вірити, що гріхи і злочини наші такі жахливі, що Господь все одно більше не дослухається нашим молитвам і не може благословити і врятувати нас. Тоді ми бачимо в самих собі тільки слабкості і не знаходимо нічого такого, завдяки чому ми мали б право сподіватися на милість Божу; сатана безперестанку шепоче нам на вухо, що всі наші зусилля марні, прагнення марні, і нам все одно не вдасться змінити свого поганого характеру. Якщо ми в такі минути! бажаємо наблизитися до Бога, то чуємо голос ворога, шепоче: «До чого тобі молитися? Хіба ти забув, що зробив те і інше? Хіба ти не грішив проти Бога і не діяв наперекір власній совісті? Тепер ти хочеш молитися? Це марно! »Але ми можемо відповісти ворогу:« Кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого гріха »(1 Ів. 1: 7). Коли ми відчуваємо, що грішні і недостойні наблизитися до Бога в молитві, тоді як раз найбільш підходящий момент для молитви. Ми можемо соромитися і глибоко журитися про свої гріхи, але ми повинні молитися і вірити. «Вірно і гідне всякого прийняття слово, що Христос Ісус прийшов у світ] грішників спасти, між котрими я первий» (1 Тим. 1:15). Прощення і примирення з Богом не їсти винагороду за наші справи і не дається грішному людині як заслуга, але дається нам як дар, що виходить із незаплямованою праведності Христа.

Ми не повинні применшувати наш гріх або виправдовувати його, але повинні навчитися дивитися на гріх з точки зору Бога, що дуже нелегко для людини. Тільки Голгофа в змозі відкрити нам жахливу тяжкість гріха. Якби нам самим довелося нести всю тяжкість своїх гріхів, то ми були б розчавлені цією ношею; але Безгрішний зайняв наше місце і, не маючи власної провини, взяв на Себе всю нашу вину. «Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він (Господь), будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди» (1 Ін. 1: 9). Яка дивна істина. Він задовольняє всі справедливі вимоги закону і в той же час виправдовує всіх віруючих в Нього. «Хто Бог, як Ти, що прощає беззаконня і не закидають злочини останку спадку Свого? Чи не вічно назавжди, бо кохається в милості »(Мих. 7:18).

Поділіться на сторінці