Прощена неділя з дітьми - пост - Новий Заповіт - статті - школа радості

Прощена неділя - міст до Великого посту

Прощена неділя - як міст, що веде в першу седмицю Великого посту. Для того, щоб на нього вступити, потрібно з Масляною розлучитися. Тут, напередодні або недільний ранок, доречна розмова з дітьми про те, що було б, якби масниця завжди була і не закінчувалася.

З діалогів з дітьми на заняттях в Сімейному центрі «Різдво»:

- Як ми на масляного тижня солодко пили, смачно їли, весело грали. Кому сподобалося?

- Може, комусь не сподобалося?

- Ех, була б масниця завжди ... Нехай завжди буде масниця.

Але п'ятирічні діти не особливо ловляться на цю провокацію:

- Ні, трошки дуже навіть можна. А завжди - не можна ... мабуть.

- Чому ж не можна? Не життя - а масниця! Чим погано?

- А хто ж тоді посуд після млинців мити буде? Все тіло обгризли - і спати ... а посуд? - каже один хлопчик.

- Так, так, ось і не буде кому за порядком стежити. В бруду зарости, ось так прямо - по вуха. І з дивана-то встати важко. Співаєш, так поспиш, співаєш, так поспиш, - фантазують.

- Або розтовстієш, в двері не влізеш, - стурбовано дівчинки підхоплюють. - Будеш тако-о-ой товстий. Вшир ростимеш.

Чудовий православний педагог ХХ століття Софія Куломзін пропонує такий хід, дуже доречний в продовження розмови про те, чому б масниці же не бути завжди. Вона говорить про те, що дуже важливо зробити з дітьми відкриття, що людині не завжди корисно робити те, що хочеться. А іноді буває корисно робити те, чого не хочеться. І на конкретних прикладах діти активно включаються, щоб це обговорити.

- Дуже хочеться апельсин. Ось, думаю, візьму і весь як з'їм!

- Апельсин - корисний. Там вітаміни. Ну і з'їси.

- Так як це - з'їж? Я і хочу з'їсти. А з Ваською не хочу ділитися. Апельсин-то один. А Васька його поки не побачив.

- Тоді не їж. Це некорисно буде. Вітаміни, вітаміни ... А жаднюгою виростеш ...

- Ну, ось я і намалювала, як не корисно одній апельсин, без Васі, є.

На іншому малюнку - хлопчик завис над великим широким диваном. Диван - на весь аркуш. Хлопчик, як м'ячик над ним.

- Це я не завис. Це я на дивані стрибати люблю. Дай, думаю, пострибати на дивані, поки мами немає.

- Ой, і я стрибати на ліжко люблю.

- І я! У нас вже одна ніжка зламалася. Не у мене - у тахти. Це диван такий. Ми всі там пострибали - і ось ...

- Так, а стрибати корисно. Навіть спеціально деякі стрибають - як спорт. На батуті. А на дивані - не корисно. Він зламається. всім
влетить. Папі робота - лагодити.

- Ні, я не тому намалював. Я стрибаю, а мама в сусідній кімнаті Катьку спати укладає. А я на зло стрибаю ... Ну, не знаю чому на зло. Так. Вона не засинає.

- Більше не стрибай тоді. Таким злим виростеш ... егоїстом.

- Ні, я зрозумів уже ким. Врединой, врединой. Стрибаєш, стрибаєш ... і дострибатися.

Ось потім і пост в нашому житті, щоб вчитися зростати людиною. Як каже митрополит Антоній Сурожський про правила поста:

«Вони розраховані на те, щоб допомогти нам струсити розслабленість і потурання своїм слабкостям, пробудити в нас чуйність і бадьорість, не дати нам заскніти в нашій приземленості, яка заважає нам здійнятися до Бога».

Взагалі, саме слово «пост» після всіх забав і поєдинків масляного тижня, завзятого, дружнього бійцівського духу, дуже добре прояснити дітям в контексті образу вартового, який постає на пост. Часовий встає на пост, щоб не пропустити непрошених гостей до того, що він покликаний охороняти. І ми як воїни Христові покликані бути напоготові. Стояти на посаді.

Що у нас за спиною? За спиною у нас все, що нам дорого, все, що ми готові охороняти. Що це дороге? Добрі відносини в родині. Кохання. Радість ігор і спілкування. Здоров'я. Гарний настрій. Совісність. Молитва і віра ... Від чого охороняти? Від розкрадання. Від будь-яких непрошених гостей: від розбрату, від сварки, від хитрості, від брехні, шкідливості, від потурання слабкостям, від обжерливості ... І ось це все наші вороги. Нам з ними треба поборотися, бути уважним, спостерігати себе, і як вартовий на посту давати їм відсіч.

Піст - це час, коли ми повинні не дрімати, вслухатися в голос свого сумління, як в голос Бога, і долучитися гідно Його Святих дарів. А це значить - «примиритися з тими, з ким ми в розбраті; ми повинні зупинитися на думках нашого розуму і серця, викривають нас в зраді Богу і в невірності людям - і зробити щось в цьому напрямку; ми повинні примиритися з Богом Живим, щоб не виявилося, що Він вмирав за нас марно »(митрополит Антоній Сурожський).

У Прощену неділю доїдають останні млинці, закінчується млинцева трапеза.

Як пише в спогадах про своє дитинство Іван Шмельов в книзі «Літо Господнє», млинці в цей день лунали убогим, «убогі млинці» пеклися. У сучасній сім'ї навряд чи це можливо. Але вся Масляний тиждень може бути таким обдаровуванням, щедрістю, милостинею - через традицію гостинності, візитів зі своїм частуванням до тих, у кого стіл зазвичай не достатку.

А в Прощену неділю домашня трапеза, коли вся родина збирається за столом, супроводжується словом дорослого про те, що сьогодні ввечері в храмі буде відбуватися чин прощення і нагадати, що це таке. Та й саме маснична гуляння напередодні Прощена дня зазвичай закінчується дружнім обніманням і вимагання вибачення один у одного.

Діти завжди звертають на це увагу. І щиро наслідують дорослих. Домашній же чин прощення досі прийнятий в віруючих сім'ях. Дорослі звертаються до дітей, а діти - до батьків, а потім всі разом йдуть до старшого покоління родини. І в багатьох благочестивих сім'ях і раніше, як це було і раніше, перед старшим поколінням сім'ї мама, тато, діти встають на коліна, просячи прощення і благословення.