Проблема духовного розвитку особистості

Олександр Андрійович Чацкий стає прикладом особистості, для якої морально-етичні цінності: любов, дружба, відповідальність, самоповага - стають життєвими пріоритетами. Його духовне життя, його ідеали протиставляються бездушшю «фамусовского суспільства», головне завдання представників якого - отримання всіляких матеріальних благ - досягається завдяки безлічі неприємних способів: лестощі, обман, відмова від власної думки, повну байдужість до почуттів інших людей.

проходять довгий шлях духовних шукань. Так, князь Андрій, переживши спокуса спрагою слави, власної величі, поступово усвідомлює неспроможність індивідуалістичного світогляду і приходить до розуміння ідеї «братства» і єднання людей. Саме цими ідеями він ділиться з П'єром перед Бородінський бій. Болконский вмирає, перед смертю зрозумівши, що весь світ - це любов, повіривши в справжнє єднання на основі взаємної любові.
П'єра Безухова також чекав довгий і тернистий шлях духовних шукань: від мрій про славу та багатство, гусарських гульб і скандалів, дуелі з Долоховим, масонства герой приходить до тієї ж думки, що і Болконський. А саме, що єдина можливість прожити своє життя осмислено - це прийняття різноманіття світу, єднання з народом, і, незважаючи на перенесені страждання, любов до всього сущого.
Головним критерієм моральної оцінки людини є глибинне єднання людей. До такої думки підводить Толстой героїв свого роману. Таким чином, пошук сенсу життя зводиться для них до осягнення духовних зв'язків між людьми.

Ліквідація безграмотності плюс.

Цитата тижня

На питання, як учням досягти успіху, Аристотель відповів: «Наздоганяти тих, хто попереду, і не чекати тих, хто позаду».