Про покарання за гріхи, закон божий
Якщо будуть оточувати тебе скорботи, то знай, що вони відкрив Своїх тебе райське двері.
Преподобний Єфрем Сирин
Людині в усі часи було властиве прагнення до щастя. Але людське життя така, що її часто наповнюють прикрощі, хвороби, скорботи. Люди в усі віки прагнули зрозуміти, чому їх життя повне страждань, намагалися зрозуміти їх причину. Хтось бачив в цьому фатальний збіг обставин, а хтось збагнув зв'язок між гріхом, досконалою людиною і заплата за нього. З цієї точки зору, що б не робив людина на землі, за все він відповість перед Верховним Суддею. За кожен злий вчинок людини воздасться Богом тут або в майбутньому житті. Таке уявлення властиво багатьом релігіям. Але християнське розуміння гріха і покарання складніше і глибше.
Його висловив Сам Господь в бесіді з Никодимом, одним з іудейських воєначальників, таємно прийшли розпитати про його вченні. Ця бесіда наводиться в Євангелії від Іоанна. Христос сказав, що Бог так полюбив людину, що послав Сина Свого на хресні страждання і смерть, щоб кожен, хто вірує в Його воскресіння, міг врятуватися від рабства гріха і смерті.
Людська історія, повна бід і страждань, почалася тисячоліття назад в Едемському саду. Господь, віддаючи всю землю під панування людині, заборонив йому їсти плоди з одного дерева в раю. Він попередив Адама, що якщо він скуштує від нього, то стане смертним.
Адам і Єва порушили заповідь Божу. Вони скуштували плід дерева пізнання добра і зла і стали смертними. Вони прирекли себе і своїх нащадків на хвороби, страждання, смерть. Але чи було це карою Божою?
Господь не карає Адама і Єву, що порушили заповідь. Людина карає себе сам, відкидаючи Бога, джерело життя і безсмертя. Всі біди в житті людини відбуваються тому, що він відкинув божественну любов. Він відвернувся від Світла, і справи його стали темні. Трагедія, що розігралася в раю, відкриває нам справжнє розуміння смерті. Істинний і найстрашніший сенс смерті в розлученні людини з Богом. Фізична смерть, розлучення душі і тіла, - лише наслідок цього духовного вибору.
Всемогутній Господь міг Своїм втручанням зупинити подальший хід подій. Він міг підтримувати занепалого людини в безсмертя. Але роблячи так, Він проявив би неповагу до свободи людини. Адже Він створив його розумним і вільним істотою, таким же, як Він Сам. І з цього моменту ніхто, навіть Бог, не може потоптати волю людини. Людина не захотів бути з Богом, не побажав відповісти любов'ю на любов, і Господь схиляється перед цим вибором. Він піде на хресний подвиг, щоб той, хто побажав відкинути Його, зміг ще раз, також вільно зробити найважливіший у своєму житті вибір. Вибрати між життям і смертю, між світлом і темрявою.
І тому Господь не втручається в природний хід подій. Адам і Єва втрачають рай. Починається людська історія, повна страждань, ненависті, воєн. Історія, в якій часто панує несправедливість, а зло торжествує над добром.
І тут має очі людині відкривається вся глибина премудрості Божої. Смертність, на яку прирік себе людина, кладе кінець його беззаконням, зупиняє вбивцю, тирана, ката. Переживаючи страждання, хвороби, людина все більше усвідомлює неможливість впоратися з ними тільки людськими силами. Він звертається до Того, в Чиїх силах полегшити страждання і зцілити хворобу. Людина приходить до пізнання благої мудрості Того, Хто поклав межа його гріха. Хто допустив страждання, хвороби, смерть для напоумлення заблукав.
З християнської точки зору істинним покаранням за гріх не є біди і напасті, які має людини, а твердження його в гріху. Людина створена благим Богом для праведного життя. Коли ж людина творить зло, він йде проти свого єства. Гріх, подібно невидимою виразці, вражає його душу, розбудовуючи його життя і роблячи його нещасним.
Згодом, багаторазово скоєний гріх утвердиться в людині і стане гріховної пристрастю, невидимої духовної хворобою. Людина буде прагнути здійснювати всі нові і нові гріхи, часом всупереч долара, що слабшає голосу своєї совісті. Пристрасть особливо страшна тим, що вона вражає людину духовною сліпотою: він перестає усвідомлювати свої беззаконня. Душа людини скорботи і мучиться, але він не може зрозуміти причину своїх страждань, не бачить виходу з них. Тільки допомога Божа і глибоке, щире покаяння можуть врятувати людину від остаточної загибелі - від духовної смерті і перебування в пеклі.
За допомогою Божою ця людина зможе зцілити свою душу від гріховних виразок. Він знайде досконалість і святість, в його душі запанує щастя і спокій. Він зможе осягнути найважливіший сенс всього, що відбувається з людиною.
Він зрозуміє, що для того, хто впустив в свою душу Христа, не існує бід і напастей. Хвороби, страждання, позбавлення будуть для нього даром Божим. Бо гідно переживаючи їх, він стане подібним Самому Богу, який терпів і страждав за нас. Смерть для нього буде не порожнечею, а з'єднанням з Тим, Хто переміг смерть. Він слідом за апостолом Павлом зможе сказати: «Життя моє Христос, а смерть - придбання».