Про покаяння розсудливого розбійника
У Велику П'ятницю
Митрополит Ташкентський і Середньоазіатський Сміла (Ікім)
І сказав Ісусові: Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє!
(Лк. 23:42)
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!
Возлюблені у Господі брати і сестри!
В від і настав цей скорботний, насичений переживаннями день. Господь наш Ісус Христос розп'ятий на хресті, страждає і терпить муки за грішний рід людський. І ми подумки переносимося туди, на Голгофу, стоїмо серед насміхатися і знущається натовпу, сповнені болю, співчуття і свідомості власного безсилля від того, що нічого вже не можна зробити ...
Син Божий, що взяв на Себе гріхи світу, розп'ятий на хресті між двома розбійниками. Влада навмисно зробили так, щоб до фізичного болю додати приниження перед іудейським народом, щоб поставити Христа в один ряд з запеклими злочинцями. Адже розп'яттям на хресті карали лише за найтяжчі злочини. І, напевно, ті, що розп'яті зараз поруч з Господом, гідні були настільки суворого покарання. Ось воїни лаються і насміхаються над Спасителем, кажучи: Коли Цар Ти Юдейський, спаси Себе Самого! (Лк. 23:37). Їх підтримує один з повішених лиходіїв, зловтішаючись крізь власне борошно: Чи Ти не Христос, спаси Себе і нас (Лк. 23:39). Але як поводиться інший розбійник? Спочатку і він був налаштований проти Господа Ісуса Христа. Але цього неправедного людини до глибини душі вразила молитва Спасителя за розпинали Його. Коли воїни, виконуючи наказ, прибивали цвяхами руки і ноги Христа, то Він звертався до Отця Небесного, благаючи про прощення не для Себе, а для ворогів і мучителів Своїх: Отче! прости їм, бо не знають, що роблять (Лк. 23:34). І тоді розбійник відчув, наскільки великий і праведний страждає з ним разом Ісус Христос, наскільки Він милосердний і людинолюбний! Все перевернулося в душі відчайдушного грішника, від усього серця розкаявся він в скоєних злочинах. Від того лише, що він душею своєю пізнав всю благість і Божество Господа. Який знає молитвою Спасителя, розбійник, який, можливо, сам спочатку в душі зневажав Його, тепер визнав Христа істинним царем і тому рішуче загородив уста іншому розп'ятого лиходієві, кажучи: Чи не боїшся ти Бога, коли й сам на те саме засуджений? Бож ми приймаємо кару, гідну наших учинків; а Він нічого поганого не зробив (Лк. 23: 40-41). Скільки співчуття, скільки співчуття і жалю в цих простих словах!
Розсудливий розбійник в повній мірі визнавав свою відповідальність перед Богом і людьми за скоєні злочини, але він добре розумів, що поруч з ним, ні за що страждає безгрішний Ісус Христос, Чоловік, що до всіх робив тільки добро. Віра в Господа в серце розбійника зросла з такою силою, що він сам готовий був вдруге постраждати заради Христа, щоб допомогти цьому незвичайному розп'ятого Страждальцю. Але, на жаль, він сам висів на хресті і нічим не міг полегшити муки безгрішного Господа. І тоді від щирого серця сказав розбійник Спасителю: Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє! (Лк. 23:42). Голос грішника, який розкаявся був єдиним поки на Голгофі голосом, який свідчив про невинність Сина Людського. І подивіться, брати і сестри, в якій обстановці розбійник не побоявся заявити цю істину. Він кричав про невинність Христа в присутності фарисеїв і книжників, первосвящеників і старійшин. Чи не злякався нікого! Чи не злякався, що за зухвалість свою може бути підданий ще більш тяжким мукам.
Ми не знаємо, чи чув розсудливий розбійник проповідь Господа нашого Ісуса Христа, чи був свідком Його діянь. Але слова цієї людини говорять про те, що він щиро повірив у Спасителя як в істинного Месію. І навіть те, що розп'ятий поруч ним на хресті Христос, подібно звичайним людям, зазнавав в той момент передсмертні муки, не похитнуло віру розсудливого розбійника. Він не засумнівався, що поруч з ним - дійсно Цар Ізраїлів, що обов'язково відновить Царство Своє. Саме ця віра і породила нелицемірне привселюдне покаяння в серце розсудливого розбійника, коли він перед всіма людьми визнав, що заслужив тяжке покарання. У розсудливого розбійника немає нарікань, він змирився, Умиротворився в душі і приготувався прийняти смерть. Знаючи, що Господь може створити будь-яке диво, розбійник все ж не вимагає Христа позбавити його від ганебної страти, але він просить Сина Божого про молитву і милосердя, просить пом'янути його в Царстві Небесному. Тільки пом'янути - і все! Більшої відради зараз розбійникові і не треба, аби Праведник Христос помолився, згадав його, відчайдушного грішника, в Своєму вічному Царстві. Розсудливий розбійник внаслідок принесеного покаяння напоумлений і освічений Господом Сердцеведцем і тому тепер вірить у Христа, вірить в те, що хресна смерть для Господа - не кінець, а переддень нового життя, початок Його воцаріння в Царстві Небесному. Тепер він знає, що смерть не має влади над Сином Божим.
Слово «рай» походить від перського кореня і означає «сад». Тінисті сади в жарких країнах є місцем спочинку і насолоди. Коли перський цар хотів нагородити когось зі своїх підданих, він нагороджував їх так званим «орденом саду», що дозволяє вільні прогулянки по царському саду. Це на Сході вважалося великою милістю. Природно, так приємно сховатися від пекучого сонця в тіні гіллястих дерев, вдихати запах свіжої зелені, відпочивати біля дзюрчання води прозорого струмочка. Іудеї порівнювали місце перебування душ праведників з раєм, з прекрасним садом, з прохолодою і відпочинком.
Словами Своїми Господь запевнив розсудливого розбійника, що Бог, бачачи щирість каяття, прощає йому усі гріхи, якими б вони тяжкими не були, а тому і душа розкаявся розбійника, очищена покаянням від усього злого, буде радіти і радіти разом з душами праведників в раю. Спаситель обіцяв раскаявшемуся розбійникові дар, ще більший, ніж безсмертя. Він обіцяв йому перебування разом з Самим Господом в садах Царства Небесного. І настільки благословенну нагороду отримав розсудливий розбійник за віру свою, яка навіть в апостолах, найближчих учнів Христа, що не досягла поки належної сили!
Про розсудливого розбійника збереглося кілька благочестивих народних переказів. За однією з легенд, коли Святе Сімейство, тікаючи від Ірода, тримало шлях до Єгипту в одному місці вони були оточені розбійниками, і ті хотіли відняти у них осла і убоге майно. Одному з розбійників вдалося побачити лик Немовляти, і до глибини душі вражений лиходій вигукнув: «Якщо б Бог зійшов на землю, Він не міг би бути прекрасніше Цього Немовляти». Розбійник цей не дозволив товаришам доторкнутися до світлих подорожнім і наполіг на їх звільнення. Тоді Богоматір окинула його вдячним поглядом і сказала: «Цей Немовля віддасть тобі благим заплата». Це був той самий чоловік, якого Церква називає «розбійником розсудливим». У апокрифическом Євангелії від Никодима він названий Дісмас. У візантійської давньоруської традиції його називають Рах.
Возлюблені у Господі брати і сестри! Ніщо не вчить нас в житті краще живого прикладу. Не випадково образ покаявся розбійника поставлений Промислом Божим у самого Животворящого Хреста Господнього, в найурочистіші і великі хвилини, коли стражданнями Божественного Сина рід людський примирився з Отцем Небесним. Чим більше дивимося ми на цей приклад істинного і спасительного покаяння, тим більше надихати вірою і надією на милосердя Боже. Поза сумнівом, слова Господа Ісуса говорять нам про те, що ніколи не пізно звернутися до Нього. Господь закликає до Себе всіх, аби було в нас прагнення, аби і з наших вуст злітала покаянна молитва розсудливого розбійника: Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє! Преподобний Єфрем Сирин пише: «Покаяння - це древо життя, тому що воскрешає багатьох померлих гріхами. Час покаяння коротко, Царства ж Небесному немає кінця ». А Святитель Іоанн Златоуст говорить: «Про покаяння! Ти приходиш від землі на небо, перевищуєш сили ангельські, стаєш співрозмовником Бога, ти з скарбів Божих отримуєш життя і з відвагою даруєш її тим, які володіють тобою ». Амінь.