Про мудрість і мудреців

• Фундамент мудрості складається з брил, що скотилися з душі, що скріплені стражданням.

• Мудрість дорожче золота, однак чесність, справедливість і гідність важливіше будь-якої мудрості.

• Мудрий той, хто опанував мистецтвом роздуми, пізнав себе і навчився поводження з людьми, але відкидає звання мудреця і не лізе до інших з повчаннями, адже дурніші непрошеної мудрості немає нічого на землі.

• Мудрість часто тягне за собою самотність. Мудрець добре одному, в своєму власному суспільстві, наодинці зі своїми помислами, проте дійсний мудрець не вертається з людей, обертаючись в самій гущі життя, хоч його щастя і укладено в спокої.

• Люди, які не внявшіе попередження Проповідника, не має права нарікати на те, що їх ніхто не спромігся повідомити про гірку стороні пізнання навколишнього світу. Нічого не поробиш, це єдиний шлях для всіх тих, хто шукає мудрості. Вона - єдине благо, володіння яким частіше приносить людям почуття гіркоти, ніж задоволення, однак тільки до певної межі, оскільки щира життєрадісність - це одна з граней зрілої мудрості.

• Справжня мудрість говорить зрозумілими словами, без якихось туманних двозначностей, проте потрібно пам'ятати, що її рідна мова - мовчання, оскільки це найкращий з відповідей мудреця на більшість питань, що задаються людьми.

• Убога мудрість вблазнівському вбранні. Ще гірше боягузлива мудрість.

• Макіавеллі в «Государі» пише, нібито мудрість в тому і полягає, «щоб, зваживши всі можливі неприємності, найменше зло почесть за благо». Я переконаний, що мудрість - це щось більше, ніж звичайний вибір меншого зла. Це здатність обернути будь-яке зло на благо і перемогти його, використовуючи таїться в надрах злої сили слабкість.

• Набуття мудрості - складний процес, тому на світі існує безліч визначень мудрості. Можливо, стільки ж, скільки її шукачів, оскільки кожен бачить життя інакше, ніж інші.

• Мудреці дуже люблять дітей. Багато в чому тому, що вони не здатні поки що так безсоромно брехати і легко прикидатися, як це вміють робити їхні батьки.

• Розумний може зрозуміти мудреця, а дурень все одно не зрозуміє. Тому-то мудрець розмовляти з дурним зобов'язаний як з рівним собі. Чи не з жалю або співчуття, а з поваги до розуму, бо інший дурень і мудрого навчить.

• Мудрими не народжуються. Мудрість не можна ні дати, ні взяти, тому учні не зможуть перейняти всю мудрість свого наставника, навіть якщо вони повторюють за ним кожен крок. Мудрість приходить до нас з часом, через страждання, переживання і ретельне осмислення прожитого.

• Мудрий завжди в дорозі, навіть коли знаходиться в спокої. Найбільш тривалі подорожі він робить, не переступивши порога власного будинку.

• Мудрий зазвичай оточений нерозумінням, що виникає з обмеженості більшості людей. Той, хто бачить далеко і застережливий інших про наближення бурі, він завжди був прикрою перешкодою живуть сьогоднішнім днем. Тим, хто в ній буде жити, ніщо пережите про запас не піде. Завтра все повториться спочатку, оскільки так було завжди.

• Багато мудреці не в змозі розпорядитися своєю мудрістю як повинно, - з користю для людства і для самих себе. В результаті вона в'яне і гине без всякого пуття. Вища ступінь людської премудрості укладена в тому правильному підході до розуму, коли ніщо написане чи сказане мудрих не втрачено, бо є основою для будь-якого міцного думки розумних людей.

• Мудреці поважають один одного і можуть заочно спілкуватися крізь завіси простору і часу.

• Розумній людині, що шукає мудрості, не жаль праці і часу, витрачених на те, щоб витягти з книг ті істини, що не втрачають свого значення навіть за багато тисячоліть.

• Мудрість - це не сила слабких, мудрість - сила благородних.

• Якщо хто-небудь запитає мене про моє розуміння мудрості, то я скажу: мудрість має безліч різних виразів. Крім іншого, вона - вміння передбачати непередбачене і тому повинна враховувати навіть неймовірне.

• Обретший мудрість не жахається бідності і не пишається добробутом, бо він без багатства багатий і без бідності скромний.

• Бути мудрецем, по суті, означає бути звичайною людиною.

• Мудрі люди не потребують блазнях, в тому числі і коронованих.

• Розумним людям афоризми мудрих часто замінюють валідол. Справжня мудрість завжди заспокоїть гідних.

• Мудрі люди відчувають один одного глибокими думками і пробуджують до життя нових мудреців.

• Мудрість, не застосовується в реальному житті, подібна дереву, не приносить плодів. Слово мудрого мудро настільки, наскільки велике число людей, яким ця мудрість допомогла б змінити їх життя на краще, вслід вони цієї поради.

• Мудрі люди більше за інших потребують спокою і тому, як правило, живуть самотньо, не прагнучи до розширення кола знайомств.

• Щоб жити, керуючись мудрістю, треба бути мудрим. Щоб стати таким, людина повинна дати собі працю зміцнити й підняти свій розум, упокорити свої пристрасті, вивчити досвід життя інших мудреців і уникати того, що може вивести його з рівноваги.

• Гуркіт грому не заважають мудрим слухати тишу.

• добросерда, справедливість, лаконічність, глибина і ясність - ось те, до чого прагне мудра людина. Ці якості - супутники істинної мудрості. Хто керується будь-чим іншим, прагне не за мудрістю, а лише за тим, що нею здається.

• Немає ніякої прихованої, «таємницею», мудрості! Все на поверхні, бо ніхто з мудрих ніколи не ховав свою мудрість від людей. Причина в тому, що більшість з нас живе не розумом, а наслідуванням і кожен день, немов в непроглядній пітьмі, проходить поруч з нею, не помічаючи цього скарбу.

• Справжній мудрець не боїться відповісти: «Не знаю».

• Зазвичай люди несвідомо перетворюються під дією мінливих життєвих умов, проте мудра людина змінює себе сам, у міру усвідомлення такої необхідності.

• мудрості не досягти без довгої, копіткої і болючою роботи над собою, що неможливо без завзятості, сили волі і терпіння. Ось тому безвольний, слабкий і лінивий мудрих не буває.

• Мудрі не шкодують часу на читання глибоких книг, де є можливість відшукати по-справжньому значні, освіжаючі розум думки.

• Серед мудрих чимало таких, хто не впорався з власною мудрістю.

• Покірність - лише одна з масок помилкової мудрості, тоді як справжня взагалі не користується ними, бо спочиває на повазі гідності будь-якої людини, а шанує лише за позитивні якості і користь, принесену іншим.

• Мудрість зазвичай пропонує людям найкращі шляхи, але лише деякі здатні їх прийняти, бо для інших легше чинити так, як вони вже звикли.

• Для великих мудреців імена не мають значення, бо, перш за все їх уми і серця дорожать плідним рухом думки.

• Мудрість, незастосовні до реального життя, подібна дереву, не приносить плодів. Слово мудрого мудро настільки, наскільки велике число людей, яким ця мудрість допомогла поліпшити життя.

• Супутники мудрості - добросердечність, справедливість, лаконічність, глибина і ясність. Хто керується будь-чим іншим, прагне не за мудрістю, а лише за тим, що нею здається.

• Вища людська мудрість - це життєствердна мудрість. Віддайте перевагу її песимізму фальшивих філософів.

• Навіть самий мудрий не може бути мудрим у всьому.

• Мудрість легко витримує випробування часом і непідвладна зміні філософських мод.

• мудрих не насміхається над дурними, пам'ятаючи про часи, коли і сам він був таким.

• Розумний прагне перевершити інших в усьому, в чому він сильний, мудрий не змагається ні з ким, крім себе.

• Мудрість завжди доброзичлива, спокійна, справедлива і небагатослівна.

• Всі звичайні люди живуть, побоюючись падіння вниз, а мудрець, - побоюючись падіння вгору.

• Виходити з любові до людини - не до такого, яким він є зараз, а до такого, який повинен бути, - правильно і гідно справжньої філософії.

• Мудрий за своїм бажанням усамітнюється в собі серед людей або, навпаки, залишається з ними на самоті.

• Тільки мудрець здатний залишатися безжурне навіть перед обличчям важких випробувань.

• Мудрість не вдається до хитромудрою фразам, щоб глибокий сенс сказаного був похований під ними.

• Мудрий не стане нічого доводити, так як доводить людям щось тільки життя.

• Вища мудрість піднімається над бідами життя, щоб знайти шляхи до безкровного викорінення зла.

• Мудрість передбачає не нечутливість, а тільки влада над почуттями.

• Мудрість укладена в русі до все більш розумного.

• Заради чого прагнути до мудрості і чесноти? Для здобуття вищих благ, доступних людині.

• Мудрий завжди знайде, чому вчитися у інших.

• Всякий мудрець пройшов через страждання, бо без цього наш розум не розвивається.

• Мудрі люди не потребують відмінності і похвалах, бо відають всю порожнечу і того, і іншого.

• Мудрий дарує рада, розумний - книги, а всі інші - предмети.

• І у мудрих бувають серйозні промахи, тільки, на відміну від інших, мудреці не намагаються цього приховати, щоб виглядати краще, навпаки - поспішають розповісти про подібні речі в повчання нам і один одному.

• Людяність була характерною рисою всіх високих мислителів.

• Мудреці вимірюють своє буття щодо подій внутрішнього життя.

• Мудрі люди відгукуються про інших тільки добре, хоча кожному знають його справжню ціну.