Про душу і здоров’я

Перш за все, слід зазначити, що основна причина хвороб - порушення балансу між трьома конституціями і П'ятьма Основними Елементами. Що таке три конституції? Це конституція вітру, конституція жовчі і конституція слизу. П'ять основних елементів - це Земля, Вода, Вогонь, Вітер і Простір. Елемент Землі - це тверді складові нашого організму. Наприклад, це м'язи, кістки і т. Д. Елемент Води - це рідкі складові організму, такі, як кров, лімфа і т.д. Елемент Вогню - це "вогонь" травлення або температура тіла. З Елементом Вітру пов'язані дихання і енергія (в цигун, наприклад, її називають "Ци"). Елемент Простору - це порожнини, які є в організмі, наприклад, легкі. Отже, коли між ними порушується баланс, настає хвороба.

Наше оточення, включаючи інформацію, завдає руйнівної або дисбалансує вплив на П'ять Елементів. У сучасному світі немає ніяких факторів, які сприяли б заспокоєнню П'яти Елементів. Єдине, що може заспокоїти або стабілізувати ці П'ять Елементів, - це практика Істини. І завдяки їй можна мати свідомість, або душею, яка не буде приходити в розбалансоване стан через зовнішніх впливів або через зовнішнього оточення. Єдиний шлях позбавлення від хвороб - це плекати в собі таке свідомість.

Зв'язок між станом душі і хворобами дуже глибока. У буддійських сутрах є вища вчення про те, що все є прояв душі. Душа впливає на тіло. Наприклад, якщо людина перебуває в депресії, якщо його душа знаходиться в пригніченому стані, то тиск крові такої людини знижується. І можна сказати, що стан свідомості людини проектується на його фізичний стан. У людей, які легко сердяться, природно, підвищений тиск крові. Порушення свідомості, збудження душі підвищують кров'яний тиск. І тому можна сказати, що якщо людина зможе знайти спокійне, рівне стан свідомості, то не буде відчувати проблем з тиском. Досягти такого спокійного, рівного стану - це найкращий спосіб позбавлення від подібного роду хвороб, бо працює з їх першопричиною. Цей світ минущі, непостійний. Більш того, цей світ - це проекція душі. Я вже говорив про це і згадував вислів: "все є прояв душі". Коли душа змінюється, матеріальний світ теж починає рухатися, і, природно, починають змінюватися і П'ять Основних Елементів і три конституції. Таким чином і виникають хвороби.

Уявімо собі людину, яка дуже сильно прив'язаний до матеріального. У нього в П'яти Елементах починає домінувати Елемент Землі. Що приходить разом з цим? Починають розмножуватися ті клітини в організмі, які насправді не потрібні. Для організму таке розмноження непотрібних клітин шкідливо. У медицині це називається злоякісною пухлиною або раком.

Що ж слід робити, щоб зупинити хворобу? Якщо захворівши, людина не пізнає Вчення, тобто у нього не просувається оволодіння доктриною, він не зможе зрозуміти справжню причину хвороби. Він буде думати: "чому саме мені довелося захворіти такою хворобою?". Він буде думати тільки про те, як йому боляче, як він страждає. Навіть якщо хвороба захоплює всього лише якусь малу частину організму або навіть це всього лише якась маленька біль, вона все одно впливає на весь організм в цілому. Через це свідомість, душа цієї людини, піддається депресії. Наприклад він починає думати. "А чи не стане мені ще гірше" або "не є моя хвороба невиліковної" або думає, що його хвороба відбувається не через внутрішні причини, які знаходяться всередині людини, а через якихось інших. Через таку депресії людині поступово стає все гірше і гірше. Тут буде доречно згадати, що все є кармою. Перш за все, треба усвідомити, що все, що постає перед вашими очима - це ваша карма. Необхідно усвідомити це і зупинити її накопичення. Уявімо собі лампу. Ще не натиснеш на вимикач, вона не загориться. Образ вимикача - це наша карма - та причина, яку ми самі накопичуємо і самі створюємо. Процес натискання на вимикач - це умова. До тих пір, поки він не натиснуто, світла не буде. Отже, відбувається вихід карми і за різними умовами відбувається так, що на нього тиснуть. І як результат, виникає хвороба, ( "запалюється світло"). Немає причини, не буде і слідства. І тому, якщо ви хворієте, або якщо до вас прийде хвороба, то потрібно чітко усвідомлювати, що була на той причина, тобто це - ваша карма. Якщо ви подумаєте про причини, умови та наслідки і перестанете накопичувати погану карму, а ту погану карму, яку ви вже накопичили, очистіть, наприклад, такими практиками, як каяття. то знищите причину виникнення хвороб. Якщо ви глибоко обдумаєте цю причинно-наслідковий зв'язок і зможете робити правильні дії, то вийде, що хвороба принесла вам велику користь.

Якщо ви, завдяки хвороби прийдете до розуміння зв'язку з цим причини, умови та наслідки, якщо ви зможете потім знищити причину, яка викликала хворобу, то вийде, що хвороба принесла вам велику користь. Ті, хто не можуть розуміти закон карми, зазвичай накопичують погану карму. Через це вони хворіють, або їх оточення, обставини їхнього життя псуються, вони страждають в різній формі. Отже, практика Дхарми може дати вам не тільки заспокоєння душі, але може принести вам набагато більшу вигоду, набагато більшу користь. Що це за користь? Ви скасуєте ті неблагі діяння, які ви робите зараз. У вас з'явиться рішучість не здійснювати в майбутньому тих неблагих діянь, які зараз ви поки не можете зупинити. А так як благі діяння створюють причини для щасливого майбутнього, ви приходите до рішучості накопичувати благі діяння. Дуже багато людей навколо вас роблять добрі діяння, які вам поки що ще недоступні. і ви плекати в собі рішучість на те, щоб накопичувати такого роду хорошу карму в майбутньому. Отже, ви приходите до практики Двох Правильних Зусиль і Двох Правильних Переривань, однією з Семи Видів і Тридцяти Семи Елементів буддійських практик. А це веде до того, що у вас будуть зростати правильна складова свідомості, правильна складова мови і правильна складова мови. Майбутнє визначається цим. Тому, якщо ви захворієте або вже захворіли, то повинні чітко зрозуміти, що це ваша карма. Потрібно спокійно зазнавати склалися умови і звільнятися від цієї карми. Якщо ви твердо будете вірити Гуру або Всевишньому, якщо ви будете практикувати по їх волі, якщо ви будете практикувати Істину, то обов'язково зможете позбутися від хвороб. Але не тільки це. За рахунок практики можна позбутися від будь-яких страждань і мук. Більш того, практика дає можливість прийти до Звільнення і Просвітлення.

Тепер - про Астральної медицині. Її основа - це Закон Карми. Якщо проводити лікування тільки конкретного хворобливого прояви, наприклад, ліками або якимись іншими методами, то зникне тільки прояв хвороби, але вона сама по суті не зникне. Вийде так, що людина знайде тільки тимчасове, короткочасне позбавлення від своїх страждань. Але така людина не позбувся своєї карми, від існуючих в його свідомості муки та смутку.

Отже, через карми порушується нормальне функціонування П'яти Елементів. Людина захворює. Інакше кажучи, очистивши карму і посиливши П'ять Елементів, людина приходить до позбавлення від хвороб. Розуміння такого роду практично відсутня у лікарів, особливо в західній медицині. Уявімо собі, що якась людина, яка вболіває виразкою шлунка, приходить на лікування. І його, наприклад, лікують голкотерапією. Лікар пригнічує тільки прояв або симптоми хвороби, але пацієнт з подяки говорить лікаря: "спасибі, ви вилікували мене". А насправді він не був вилікуваний. Справа в тому, що у цієї людини не змінилося мислення, він не розуміє Закону Карми, і він, звичайно, не поміняв ні своєї поведінки, ні мови, ні думок. І через це він знову захворіє тією ж хворобою і знову прийде до лікаря. Тобто можна сказати, що таке лікування не позбавляє від головної причини хвороби, а всього лише усуває симптоми. Воно всього лише полегшує фізичні страждання на короткий час, і якщо лікарі, які зараз практикують, не дадуть людині позбутися карми, то вони не дають йому і грунтовного лікування. Потрібно, щоб людина зрозуміла свою карму, її потрібно проаналізувати. Йому слід займатися практикою, яка змінить його душу. Будь то пранаяма, або мудра, або медитація, або ж це можуть бути методи крийя-йоги, методи очищення - завдяки цьому людина усвідомлює свою карму і вилікує хворобу. Істинне лікування таке: спочатку слід пояснити людині карму, пояснити причину, яка коріниться в карму і завдяки цьому дати йому розуміння способу лікування. Завдяки розумінню карми, людина може досягти розуміння всього чого завгодно, в тому числі і хвороби.