Про долю, езотерична психологія і доля

На цю тему йдуть нескінченні суперечки і кожен вважає свою теорію однозначно вірною. Вибір або призначення, фаталізм або свобода вибору, чи можна змінити долю, чи є вона, взагалі, ця доля. У цій статті я не буду загострювати увагу на різних теоріях, при бажанні можна знайти потрібну інформацію і ознайомитися. Я хочу спробувати озвучити свою теорію, яка увібрала в себе мої багаторічні спостереження і висновки.

Людина народилася. Коли, де, в якій сім'ї і з якими стартовими умовами - визначено. Це початок долі, відправна точка його дороги, довжиною в життя. Кінцева точка. як правило, теж зумовлена. Час і причина смерті, як мінімум, заплановані. Але ця точка може змінюватися, тут вже включається карма. Так ось, від точки народження до точки смерті лежить пряма, але широка дорога - наше життя. Ось на цій дорозі у нас є свобода вибору. Але ця свобода все-таки обмежена. Доріг і стежок на цьому широкому життєвому шляху багато, з якої піти ми вільні вибирати, але сценарій життя на кожній стежині зумовлений, по крайней мере, по значимим життєвим віх.

Доля в інтелектуальному спадщині людства
При всіх наукових і технічних досягненнях людства за тисячі років не спостерігається прогресу в освіті і раціональному мисленні. Алгоритми залишаються ті ж. Хіба що різки замінили низькою оцінкою успішності і стократно збільшили кількість нічого не значущих слів.
Мимоволі приходить відчуття, що ніби хтось могутній потурає вродженому страху Адама і Єви - страху самих себе. Вивчення закономірностей життя віддано на відкуп мракобісам і шарлатанів, які не здатні навіть зрозуміти, що власне вони вивчають.
Протягом століть спалахували геніальні прозріння. Спалахували і гасли. Мислення, побудоване на догматах, не в силах відповісти на найактуальніші питання. Вся його логіка походить на спроби сказати про колір дзеркала за кольорами відображених в ньому предметів. Побачили це дали натяк і замовкли.
Висновок. Відомі філософські та метафізичні школи схожі на відпрацьовані рудники: тут дуже важко щось знайти. Вони століттями займаються софістикою, розкладаючи так і сяк інтелектуальні спекуляції давньогрецьких мислителів. За кілька тисячоліть нічого принципово нового не з'явилося. Більш того, нічого не поглибилося і не було наведено в систему.
Можливо, щось і було зроблено, але це щось не стало надбанням підручників.

Погляди на долю
Поняття долі настільки ж древнє як людина. Фатум, рок - десятки назв того, що не можна змінити. Доля - це ідея абсолют. Ідея, що не виводиться з інших, один з наріжних каменів побудов розуму. Цикли розвитку, сценарії історії - все це з'явилося пізніше. Творець світу, боги, вищі сили - і це пізніше. Останні поняття виводили зі спостережень і роздумів на основі припущень і фантазії. Ідея долі з'явилася раптово і, з'явившись, не сходила зі сцени цивілізації. Рідкісна ідея може цим похвалитися.
Ті, хто виключає долю зі своєї картини світу, впевнені, що життя і за великим рахунком Всесвіт не керовані. Вони закривають очі на кричущі факти - фізичні та біологічні ритми, інстинктивні програми та сценарна історії. Якщо я почну їх перераховувати і додавати пояснення, не вистачить не те що статті - цілого сайту.
Так що ж таке доля? Якась карма, накопичена з народження, передана батьками або звалилася спадщиною минулих інкарнацій? Збіг обставин - ланцюг об'єктивних, не залежних від тебе причин і наслідків? Частково залежних від твоєї волі причин? Твій вибір?
Останній пункт взагалі туманний. А що таке наш вибір? Якесь вільне прояв капризу або результуючий вектор суперечливих установок?

Про свободу вибору віруючих, агностиків і атеїстів
Атеїсти сходяться з християнами з питання свободи волі. І ті й інші вважають, що поведінка і вчинки людини виводяться з сьогохвилинних думок і бажань. Передбачити останні неможливо.
Чому неможливо? Ми дуже передбачувані і, якщо знати хоча б основні передумови, наші вибори на 99% самоочевидні.
А самі думки і бажання? Наскільки вони наші? Ось в чому питання ... На це питання відповідає добра третина матеріалів darov.net, не бачу сенсу повторюватися.
Атеїсти при всій зовнішній логічності системи в більш уразливому положенні, ніж, наприклад, християни. Протиріч, притягнутих за вуха і заснованих знову ж виключно на вірі положень, у них більше, ніж у визнають Творця. Управління долею вони мислять в рамках відносної свободи нашого вибору. Мислять і тут же впираються в висловлені мною вище протиріччя. Важко їм. Доводиться або звужувати коло питань і, відповідно, свою свідомість або перти на одній вірі в зневіру. Атеїзм народжена не скептицизмом, а гординею. На ній же і розсипається. Втім, це тема окремої розмови.
На протилежному полюсі бухгалтери від метафізики. Вони придумали якусь карму - матеріалізований закон відплати. Мало хто замислювався (впевнений, що один на мільйон), який фізичний механізм прояву цього закону. Де у Всесвіті знаходиться бухгалтерія, скрупульозно підраховує плюсики і мінуси нашої поведінки, емоцій і думок? Який програмний комплекс, система числення і логіка, які критерії підрахунку?
Ясна річ, що визнають карму відмахнуться від цих питань. Або спробують мудрувати, повторюючи подцепленний десь незрозумілі ними фрази або просто набір безглуздих слів.
Я колись любив подискутувати з езотерика і оккультистами, глашатаями релігійних течій. Останні починають вести себе неадекватно, варто оголити всю хиткість притягнутих ними доводів. Ображаються, влаштовують істерики, кидаються в бійку, грають у мовчанку або плачуть.
Я розумів, що обміну думками з цими суб'єктами не вийде. Він їм не потрібен, і вони на нього, відверто кажучи, не здатні. Хотілося виявити закономірності.
Агностиків ще важче. Прикритися сліпою вірою не можна, а логіка говорить про неможливість отримати всі відповіді. Що ж, ніхто не обіцяв нам легкості розвитку.
Все, до чого ми додумалися в охоплюється історичною наукою період, укладаються в просту матрицю. Всі школи, напрями і течії думки - слідства опори на одну з її ідей або їх комбінації. Поглянь:

Всі існуючі погляди на долю були мною проаналізовані і об'єднані за принципом збільшення / зменшення фатальності і суб'єктивності / об'єктивності доленосних чинників. Ось, що вийшло в результаті:

Діаграма виконана в стилі ментальної карти. Два середніх топіка - два полюси, між якими, перебуваючи ближче до якогось, розташовуються десятки теорій. Всі вони зводяться до шести. Три знаходяться у полюса фатальності і три у полюса варіантності.
Почнемо з фатальних теорій. Незважаючи на загальний лейтмотив, вони сильно відрізняються в деталях.

теорія промислу
Відповідно до цього підходу існує якийсь промисел щодо кожної людини. Це може бути задум творця нашого світу - Бога чи якийсь надприродне механізм - хроніка Акаши.
Сенс не в тому, що всі наші дії зумовлені і у нас повністю відсутня свобода вибору. Це погляд теорії неминучості. Промисел - це очікування якихось дій, на реалізацію яких були відпущені ресурси і потенції.
Найкраще цю позицію відображає християнство. Бог дає хрест під силу, дає таланти для того, щоб ми несли свій хрест - пройшли певні випробування. Якщо ми відмовляємося слідувати базовою програмою - промислові, ми відступаємо від світла і потрапляємо під владу певних сил. У християнстві це називають гріхопадінням і красою.
Єдиний вибір людини в теорії промислу - вибір слідувати йому або, піддавшись спокусам, загубити себе. Як бачимо, вибір невеликий. Правда, релігійна думка знайшла рішення - покаяння. Теоретично людина може відступити від промислу і грішити, а потім покаятися і повернутися в лоно правильного шляху. Таким чином він втече від смерті.
На жаль, богослов'я залишає осторонь багато питань, які пов'язані безпосередньо з етикою і філософією поза догматичного поля. Я ж, розглядаючи ці питання, не смію стверджувати, що мої міркування істинні. Тим більше говорити про початкову правоті чи неправоті чиїхось позицій. Кожен робить висновок і вибір сам.
З надприродного механізмом жорсткіше. Ті, хто дотримується версії існування якоїсь книги доль - інформаційного банку Всесвіту, стверджують, що можливих траєкторій небагато. Якщо людина починає відхилятися від свого шляху, його подорож (життя) достроково припиняється.

теорія неминучості
Цю теорію можна звести до приказки «Кому судилося бути повішеним, що не потоне». В її рамках єдине щастя людини - незнання. Воно його і рятує, бо долю змінити неможливо і варіант тільки один.

Ведична і сучасна теорія карми
Суть її ось у чому. Всі ми з якоїсь причини є умами, зануреними в ілюзію, яку самі собі створюємо з чиєюсь допомогою. Ця ілюзія дуже складна і існуюча по химерним законам. Щоб від неї рано чи пізно звільнитися, ми змушені перебувати в ній короткий час в різних Авеш - тілах. Причому тіло необов'язково повинен мати людську форму.
Під час перебування ми або розуміємо ілюзорність буття і своєї особистості і звільняємося, або не усвідомлюємо і продовжуємо наше подорожі з тіла в тіло. Це називається прикованность до колеса Сансари - перероджень.
Далі в цій суперечливій теорії виникають ще більші недоладності. Виявляється, страждання (хвороби, злидні і приниження) ми залучаємо до себе самі, порушуючи заповіді Ахісми. Якийсь центр підраховує наші відхилення в думках, емоціях і вчинках від якогось зразка. Відповідно до накопиченими мінусами нам видається авеша і середовище її проживання - ми народжуємося в тій чи іншій формі в сприятливих або несприятливих обставин.
Вже з цього моменту незрозуміло, навіщо приплітати етику до усвідомлення ілюзорності. У наявності глибоке практично ніким не помічається протиріччя. Дотримання Ахісме - це правило і примус. Значить, ставлення до себе і своїх вчинків як важливої ​​і абсолютно реальною речі. Як можна звільнитися від ілюзії, якщо, дотримуючись якихось принципів і спонукати себе до цього, ти її зміцнюєш?
Саме проголошення цінності життя і так далі лише посилює ілюзію.
Таких жорстких протиріч та явних нестиковок повно. Наприклад, людина обмежує себе в усьому, змушує себе любити ближніх для того, щоб в наступному житті насолодиться тим, чого був позбавлений в цій. Тобто тими ж порушеннями принципів Ахісми.
По всьому видно, що первісна глибока ідея була перебрехали. Частково втрачена, повністю не зрозуміла і в такому вигляді популяризована.
Сучасна теорія карми - це клаптева ковдра нью-ейдж. Теорію ще більш спростили, накидали наукоподібних термінів і в такому вигляді пустили в народ.
Тепер кажуть, що кожна інкарнація відбувається в людській формі. Гріхом є заперечення єдності і цілісності мегасистеми. Лазарєв особливо постарався в цьому пункті. Більшість же необтяжених знанням людей зводить теорію карми до закону бумеранга - все повертається.
Якщо підходити до теорії карми як теорії долі, в наявності 2 ознаки:
1. Об'єктивні обмеження - якась вселенська бухгалтерія, чиї директиви - закон для світобудови.
2. Ціклофатальность - звуження виборів відбувається циклами. Чим нижче на якійсь сходах ти стоїш, тим менше у тебе можливостей, але більше вибору.
Останній пункт вимагає окремого пояснення. Якщо буду писати велику статтю про теорію карми, розкладу його по полицях. Якщо дуже просто - високодуховне істота може все, йому нічого не треба. Накопичив енергію відлюдник може рухати гори, але задовольняється гнилими бананами і вичісує вошей.

Теорія випадкової долі
Це погано переварений сплав діалектичного матеріалізму і вульгарного.
Діамат визнає наявність об'єктивних і навіть прихованих закономірностей, циклічності. У зв'язку з останнім варто згадати закон заперечення заперечення.
Вульгарний матеріалізм - це сприйняття Всесвіту як випадково упорядкованого освіти, в якому можливо все, що суперечить сформованим і чомусь непорушним законам.
Якби вульгарні матеріалісти мали достатній IQ і освіту (не обов'язково академічне), парадокси і суперечності цього напрямку змусили б замислитися.
З одного боку, слідом за Енгельсом вони говорять про свободу як усвідомлену необхідність, з іншого - стверджують випадковий характер подій людського життя.
З одного боку, визнають закони генетики, стверджують примат суспільних відносин, з іншого - називають людину творцем своєї долі.
Вульгарні матеріалісти постулюють принципову пізнаваність Всесвіту і людини, беруться, знаючи положення точок в просторі і інші умови, описати поведінку будь-якої системи від початку і до кінця часів і в той же час заспокоюють себе свободою вибору. Парадокс?

Ти бачиш вписані один в одного кола. Маленькі окружності з буквами і цифрами - точки причин і наслідків.
А - початкова причина розглянутого події. Умовна точка відліку - наприклад народження людини.
Б - наслідок причини А, яке є причиною слідства В.
Б1, Б2, Б3 - можливі варіанти розвитку події А.
Увага! Окружності вписані таким чином, щоб виділити початково рівновеликі події.
Б1, Б2, Б3 - рівновеликі по теорії ймовірності події. Малоймовірні події знаходяться у вузькій області зеленої окружності.
Всі В - наслідки причини Б. Номери показують, наслідком якої причини вони є.
Ця діаграма наочно демонструє координатну сітку подій, про яку писав Зеланд.
Кожна причина породжує кілька варіантів наслідків. Всі вони кучкуються в кластери або, словами Вадима, утворюють сектори простору варіантів. Різниця секторів він назвав сценарієм, а відмінності всередині їх - декораціями.
Так як це складне місце, привожу ще одну діаграму: