Прикмети і забобони про горобину

Горобина - (лат.Sorbus aucuparia) - від кельтського слова «sor» - терпкий, і латинського aucupari, що означає «ловити птахів». Така назва пов'язана, ймовірно, з ловом дроздів, які люблять ласувати ягодами горобини.

Російська назва походить від давньослов'янського «ряб'» - рябої (по В.І. Далю - точка, веснянка). Дійсно, плоди горобини помітні здалеку, яскравими цятками, прикрашаючи ліс.

У народі горобину називають птицелов, зимова ягідка - тільки після заморозків горобина стає смачною. Є і зовсім незвичну назву - доля бика, за яскраво-червоний колір її ягід, на який різко реагують бики.

Походження назви горобини поморська легенда пояснює так. Жили якось чоловік з дружиною, і було у них двоє дітей. Старша, ненависна дочка, була злою, заздрісною і ім'я їй дали неласкаве - Восьмуха. А молодший, синку, був добрим, привітним, батьки звали його Романушко і душі в ньому не чули. Злюбила Восьмуха Романушко і задумала його погубити. Завела якось дитини в гниле болото і втопила. Але не вдалося їй згубити його зовсім. Виросло на тому місці привітне кучеряве деревце, зростає з тих пір по всій російській землі і назвали його люди ласкаво рябинки.

Інша старовинна легенда розповідає, що горобина з'явилася від великої любові. У неї перетворилася дружина, біля ніг якої загинув її коханий чоловік. Злі люди хотіли їх розлучити, але ні за допомогою золота, ні за допомогою влади вони цього не добилися. Тоді вбили чоловіка, але навіть смерть не розлучила їх. Дружина, поцілувавши його в останній раз, благала Бога, щоб він не розлучав її з коханим. В ту ж мить вона перетворилася в горобину на його могилі. З того часу і колишеться вона на вітрі, і горять восени грона її ягід червоних, як кров, пролита в ім'я вірною і невгасимий любові.

А згідно белоукраінскім переказами, горобину створив сатана на місці протоку сліз вигнаної з раю Єви - в знак своєї перемоги над людиною. Однак Господь, побачивши, що листя на дереві нагадують за формою хрест, забрав горобину з диявольського саду. Втративши владу над деревом, в помсту диявол, щоб нанести людям шкоду, зробив їх гіркими.

Наші предки, давні слов'яни, вважали горобину, поряд з дубом, березою, вербою, священним деревом. Вони вірили, що в кроні горобини ховаються Перунові блискавки (такі ж червоні, як її ягоди). Гілка горобини з ягодами сприймалася як символ палиці Перуна, здатної захистити людину від усіх бід. З давніх-давен сyществовал запpет pyбіть, ламати, обpивать квіти і ягоди pябіни. Дозволялося зрізати її великі гілки тільки для палиць священнослужителів та подорожніх, які вирушали в далеку дорогу. А дрібні гілки з квітами або плодами - для прикраси жител і проведення ритуальних дій.

Існувало повір'я - хто її поламає або сpyбіт, той незабаром yмpет сам або ж yмpет хто-небудь з його близьких. Тому, перш ніж зламати горобинову гілку, дереву кланялися, просили вибачення пояснювали, навіщо беруть його частку, а інакше - бути бід, найдрібніша з яких - зубний біль.

Не тільки у слов'ян, у багатьох народів найкраща паличка для чарівника - горобинова, кращий вінок для нареченої - з її квітів, кращий оберіг від злих сил - грона її ягід.

У народній творчості горобина, поряд з березою, є поетичним сімволомУкаіни. З давніх-давен вона була так само символом родючості і благополуччя. Її ягоди (як і калини) вважаються символом сімейного щастя, сильною і вірного кохання, а значить і міцної родини. Тому молодята садили її біля свого будинку, грона ягід викладали на підвіконня або між рамами. За старовинним повір'ям поки ягоди зберігають свій колір, сімейному союзу нічого не загрожує і, крім того, вважалося, що горобина охороняє будинок від злих сил. Традиція ця жива до сих пір, хоча більшість вже не знають її сенсу. Посварившись закоханим радили посидіти разом в тіні горобини. Під горобиною зустрічалися і розлучалися, у горобини просили ради.

У народних піснях горобина асоціюється з образом сумує в розлуці з коханим жінки. Найяскравіше, по-моєму, розповідається про це в древненовгородского легендою. Одного разу купецька дочка полюбила простого хлопця, але її батько і чути не хотів про зятя бідняка. Щоб позбавити сім'ю від ганьби він пішов до чаклуна, а дочка випадково дізналася про це і вирішила втекти з рідного дому. Темної дощової ночі поспішила вона на берег річки до місця зустрічі з коханим. В той же час з'явився там і чаклун, але хлопець помітив його. Для того щоб відвести небезпеку від дівчини і відвернути його, хоробрий юнак кинувся в воду.

Чаклун дочекався, поки той перепливе річку, і коли хлопець уже вибирався на берег, змахнув чарівним посохом. Тут блиснула блискавка, вдарив грім, і юнак перетворився в дуб. Все це сталося на очах у дівчини, через дощ спізнилася до місця зустрічі. Чаклун і її зачарував. Дівочий тонкий стан став стволом горобини, а руки-гілки простяглися в сторону коханого. Так і стоять на різних берегах два люблячих один одного одиноких дерева. Навесні горобина надягає білий наряд, а восени упускає в воду червоні сльози, сумуючи про те, що «широка річка, що не переступити, глибока ріка, а не потонути», і ніяк «не можна горобині до дуба перебратися, знати, доля така - вік однієї гойдатися ». Бути може, саме ця легенда лягла в основу популярної в народі пісні «Тонка горобина».

І хоча горобина - невисока тендітна деревце, а ні посухи, ні морозу не боїться і близько 100 років живе і плодоносить. Тож не дивно, що в українському фольклорі вона сприймалася деревом, що володіє сильним характером: «Її кучері терплять вітер, обриваючи білий колір, але сильніше, ніж горобина дерева на світі немає». Вважали, що вона здатна відігнати від важкохворого смерть, повернути його до життя, може перегородити шлях привидам і привидам, може своєю силою наділяти людей.

Одне з башкирських племен, що жили на берегах Яїка (р.Урал) - усергени - хоробро билися з налетіли сараною монгольськими ордами. Отримавши відсіч, монголи не пішли далі за на Урал, а повернули в інший бік. Люди інших родів пояснювали хоробрість і войовничість усергенов тим, що родовим деревом їх племені була горобина, і кров у них була горобинова.

З давніх-давен вважалося, що горобина є потужним і дієвим оберегом. Якщо придивитися, то можна побачити, що на нижньому боці її ягід знаходиться малюнок, що нагадує зірочку. У язичницької культури зірка була одним з найдавніших і найважливіших символів - символом захисту. Ймовірно, тому з'явилося уявлення про горобину, як про дерево, здатному захистити від злих сил, псування, хвороб, і воно характерно для багатьох народів нашої країни.

Так, в одній чуваської легенді розповідається, що злі духи вирішили погубити Бога, мовляв, він не дає їм творити злі справи. Оточили вони Бога і почали сперечатися, як вбити його. Бог в цей час втік від них, заліз на горобину і сховався в її кроні. Так горобина врятувала Бога. Тому, вважають чуваші, її сила здатна захистити людину від будь-якої напасті.

У вепсів (фіно-угорський народ, живуть в основному в Карелії) був звичай - звертатися до горобини, щоб захистила від пожежі. Вважалося, що її яскраві ягоди зможуть зупинити червоні язики полум'я. А на Русі з тією ж метою садили горобину навколо хати, а в сінях висіли її грона на випадок чаду від печей.

Популярний злий персонаж удмуртського фольклору Палесмурт живе в лісі. Він являє собою як би розсіченого уздовж людини - з половиною голови, половиною тіла, однією рукою і ногою, одним оком, видно його нутрощі. Він завжди шкодить людям, для захисту від нього треба було пом'янути небесного бога або сховатися за горобиною.

Горобина, як і яблуня, вважається жіночим деревом. Саме їх вона в першу чергу бере під свій захист, дарує красу і здоров'я. Недарма жодне весілля на Русі не обходилася без горобини. У Черкассиской губернії сваха сипала нареченому за халяву горобинова коріння, щоб на нього не навели порчу на весіллі. Горобиновими листям вистилали взуття молодят, а вінки з її гілок з розсипами ягід надягали їм на голови. Вважалося, що в такому вбранні молоді заховані від пристріту з голови до ніг. Її гілками очищали спальню для першої шлюбної ночі, наречена одягала горобинова намиста, а наречений міг прикріпити грона до поясу - щоб не наврочили.

З горобиною пов'язано безліч прикмет - якщо порветься вінок з горобини, надітий нареченій на голову під час весілля, то значить, не по любові виходить вона заміж або життя її складеться нещасливо. Якщо вінок з ягід довго зберігає свою свіжість і не засихає, значить, щире почуття в серцях молодих, і все у них буде добре. Якщо намисто з ягід, повішені біля ліжка дівчини, раптом рвуться і розсипаються по підлозі, значить, скоро буде весілля. А в якій стороні світла більше ягід насипалось, звідти й прийде наречений.

Якщо дівчина раптом під вікном побачила ягоди, розсипані по снігу, або гілочку, увіткнути в вікно, або просто кілька ягід на підвіконні - значить, скоро буде вона щаслива. Існувала також повір'я, що якщо дівчина попариться в лазні горобиновим віником, а потім кине його на двір судженого, то він її знайде "по запаху", а дівчина завжди буде молодою і красивою. Якщо горобина, зростаюча у дворі, раптом припиняє плодоносити, хворіє і марніє, це означає, що щось не до добра в цій родині. Те ж саме означає, якщо раптом зачахнули і померли саджанці горобини, посаджені з метою оберігати будинок від зла і біди.

У горобини шукали допомоги при безплідді, жіночих хворобах, фригідності. Ягоди горобини традиційно входили до складу приворотного зілля, допомагаючи подолати нерозділене кохання, з них робили обереги, для захисту від чужих чар, відведення псування, захисту від пристріту. Навіть в наші дні дівчата і жінки в селах восени роблять намиста з ягід горобини, не замислюючись, що раніше подібні намиста були важливим ритуальним оберегом. Ці намиста носили цілий рік, до появи нових стиглих ягід. Такий талісман завжди вважався кращим захистом від чужої магії будь-якого сорту. Коли виготовлялися нові намиста, старі спалювалися або закопувались

Горобина служила оберегом не тільки для жінок. Згідно з народними повір'ями вона охороняє воїна в поході. Споряджаючи чоловіків на війну, дружини пришивали до їх одязі хрестики з горобинових прутиків, перев'язавши їх червоною ниткою. Горобинові грона клали в похідні сумки як засіб від цинги і втоми в дорозі. Існувало повір'я: якщо людина страждає безсонням, це означає, що його нечисть мучить, сну не дає. Треба взяти гілку горобини, окреслити нею коло навколо себе - згине нечисть і пройде безсоння. У марійців немовляти символічно парили горобиновим віником, вважаючи, що тоді дитина буде захищена від хвороб. Олонецкий знахар лікував так: знаходив в лісі відповідну горобину, розщеплював її стовбур навпіл, пролазив через отвір, а потім залишав в цьому розщепленому стовбурі лист для лісовика з питаннями.

За старих часів горобину застосовували в похоронних обрядах, вважаючи, що вона охороняє живих від світу мертвих. Тому була традиція ставити на свіжу могилу хрест з горобинових гілок, які перев'язували червоними нитками. Цей хрест допомагає небіжчикові заспокоїться в могилі і не турбувати живуть. У Новгородської губернії, повернувшись з кладовища, вішали над дверима горобинова прути, щоб небіжчик нічого повернувся додому.

Про горобині існує чимало прикмет. У старовинному травнику Новомосковськ: «У разі, якщо горобина в цьому році рясно вродила, то чекати потрібно напастей страшних - війни або голоду з мором повальним». Дослідники пов'язують появу такої негативної прикмети зі страхом простого народу перед горобиною, як перед чаклунським деревом і тим, що її ягоди кольором нагадують кров.

Сама, мабуть, відома народна прикмета - рясний урожай горобини віщує холодну зиму. Про це є гарна давня індійська легенда. Одного разу, багато років тому настала холодна зима. Мисливці бродили по лісі в пошуках їжі, насилу пробираючись крізь величезні замети. Чим більше вони ходили, тим більше страх скував їхні душі: ліс був буквально усіяний загиблими від холоду птахами і дрібними тваринами. Племена об'єдналися і піднесли свої молитви до Великого Маніту з проханням допомогти їм.

Великий Дух відповів: "Візьміть по краплині крові від кожної мертвого птаха і тваринного і змастіть нею дерево". Індіанці виконали наказ. На наступний ранок на всіх деревах, які вони змазали кров'ю, з'явилися грона червоних ягід, а на гілках сиділи птиці і дрібні звірки і з радістю їх поїдали.

Щасливі індіанці танцювали до пізньої ночі, вихваляючи Великого Маніту, який пообіцяв їм, що всякий раз, коли буде наближатися холодна зима, на горобині буде багато ягід.

Ще кілька прикмет, пов'язаних з горобиною.

Якщо горобина повністю розквітла, то заморозків більше не буде.

Якщо на горобині листя зів'януть і залишаться на зиму, то будуть сильні морози. До речі, ця прикмета справедлива не тільки для горобини, а й для інших дерев.

Три горобини навколо будинку - захист від пожежі

Горобина перед вікном - захист від заздрості

Горобина біля ганку - достаток у домі.

Горобина в городі - будеш завжди з урожаєм.

І, на закінчення, цікавий факт. Горобина має бактерицидні властивості, тому є, поряд з сріблом, відмінним засобом для очищення води. Здавна, коли люди ходили на покоси, вони кидали в заплаві гроно горобини, щоб вода була питною. А мисливці, рибалки і туристи користуються цим прийомом до сих пір: в затхлу воду опускають на дві години гілку горобини з листям - і вода знезаражується, ставати придатною для пиття.