Пригода (1960)

«Трилогія відчуження». Частина 1

Будучи в духовному і емоційному вакуумі, персонажі створюють лише видимість повноцінної, наповненою подіями життя, заповнюючи недолік душевного тепла і затишку випадковими подіями, часом ними ж і вигаданими # 151; як в тій історії з акулою, яка на перевірку виявилася плодом уяви однієї з жінок. Або, як діти, бавлячись знахідкою античної амфори і дзвоном дзвонів. І навіть те саме пригода, про який піде мова, виявляється не здатним вивести героїв з крутого екзистенціального піку.

Фабула «L`Avventura» досить проста і не має підводних каменів. Компанія чоловіків і жінок з вищого світу відправляється на морську прогулянку і висаджується на одному з численних островів архіпелагу з його неживим кам'янистим ландшафтом, який тільки підкреслює внутрішню порожнечу і невлаштованість героїв. Серед білого дня губляться сліди Анни, дочки відомого дипломата. Починаються пошуки дівчини, які згодом переносяться з острова на велику землю. У пошуках бере участь і коханець Анни, Сандро, а тому активно допомагає Клаудія, яка, здається, вже успішно зайняла місце своєї зниклої подруги. Власне, це і є пригода, яке належить пережити героям, а разом з ними і глядачеві, який, швидше за все налаштувався на детективно-пригодницьку історію, і частково він її отримає.

Однак куди важливішою є драматична складова фільму, і тут з великою часткою впевненості можна сказати, що, завдяки глибокому психологізму і превеликий увазі режисера до внутрішнього, душевного і духовного, світу людини, # 151; «Пригода» виходить далеко за рамки детективного жанру, стаючи зразком справжньої трагедії людини, що переживає власну «екзистенцію» в своїх марних спробах налагодити втрачені комунікативні зв'язки і знайти елементарну емоційну опору, а за великим рахунком # 151; сенс існування.

З'їдені голодом її

Дивно, але цей фільм в голові міцно зв'язався зі «Часом» Кіма Кі Дука. По крайней мере, коли дивилася, думала: треба ж, а послання чомусь схожі.

В обох фільмах те, що терпіти не можу, перевірка любові або випробування почуттів. Причому не стільки на міцність, скільки на вагу (прямо-таки ритуал посмертного зважування душі). Одна відмінність. У фільмі Кі Дука тортури подібною перевіркою влаштовують і проходять герої, режисер веде стороннє спостереження, які не перехоплюючи ініціативу, що не мозоля очі оцінками. Режисер «Пригоди» - перевіряючий контролер і ляльковод, холодний, прискіпливо жорстокий, як Карабас, тільки справедливий, а не мерзенний. Герої (Сандро і Клаудія) і не здогадуються, що їх роман # 151; перевірка, випробування, і що тестує їх зовсім не зникла подруга (зникну і подивлюся, як піде без мене); що вони фігурки в руках розумного шахіста, а не розчарованою жінки з безнадійним привітом.

Анна необхідна Антоніоні в цій історії не як особистість # 151; як привід. Тому мотивування її станів, причини її вчинків (чому йде? Вбила себе або просто втекла? В чому суть розбіжностей з Сандро? І т. Д.) Не має важливі. Важливий, повторю, привід. Вона дала його режисерові, і він їм повною мірою скористався, вивернувши любов навиворіт # 151; відчуженням вгору, освітивши потужним ліхтариком неупередженості її денце, показавши, що там насправді, щоб ми жахнулися, щоб запитали себе, криком або пошепки запитали: чи вміємо любити, чи знаємо що це таке # 133; Що це таке! Справжня любов.

Але стоп. А чи є вона у фільмі? Любов це? Або Антоніоні шукав дно цієї безодні, а знайшов кришку і забив її витонченими інтелектуальними гвоздиками, які не поховавши при цьому, а залишивши розкладатися в наших головах, зсунутих набакир його нещадним фінальним відповіддю # 151; дотиком.

Хм. Схоже, мені варто звернутися до чогось простіше.

Отже, Анна зникає. Сандро і Клаудіа з космічною швидкістю потрапляють в мережі самої чарівної пастки на землі, магнітно-неминучою пастки # 151; пристрасті.

Пристрасті # 133; яка краде, краде, истончает до невагомості душу, совість, порядність, вірність.
пристрасть # 151; завжди злодійка. Любов дарує, а пристрасть краде. Ось чому так часто синонім її # 151; злочин.
Дивіться, хіба це неправда?
Так, від століття тут, на землі, до століття,
І знову, і знову
Судилося невинній людині -
Красти любов.
По камінню гадати, оступатися в калюжі
сторожа годинами # 151; чужого чоловіка,
Чи не свою дружину.
Щастя впроголодь? у закону в пащі!
Без свічок, печей # 133;
Про нещасне міське щастя
Злодійських ночей!
У чужих воріт # 151; чи не йдуть слідом? -
Поцілунки красти # 133;
- Так росте собі під дощем і снігом
Злодійська пристрасть # 133;

Цвєтаєва # 151; все ж логік. Бачите, як строго, раціонально, нещадно вона перетворює свій текст в окільцьовують безвихідністю формулу. Невинність засудженого на любов (немов сам Рок ставить її нам в обов'язок). далі # 151; злочин (крадіжка чужого). далі # 151; нещасне, бо не насичується, тому вічно голодний щастя. далі # 151; злодійська пристрасть. Усе. Ні невинності, ні любові не залишилося. З'їдені голодом її.

Антоніоні малює голод пристрасті як зубожіння любові. Поїдання любові пристрастю. Він показує, що щастя, черпає в пристрасті, поза мораллю (героїня Вітті просто сяє щастям в обіймах Сандро # 133; або все ж хтивістю?). поза моралі # 151; це за гранню добра і зла, на території, де все, що ми думали про себе і в світі, згортається, схлопивается, втрачаючи звичні обриси. Де тільки Я і ВІН. Адам і Єва до / без раю, до / без Бога, до / без Змія, до / без зло-доброго яблука. Ні опор, ні кордонів, ні каяття, ні зради, ні сорому, ні розрахунку, ні доводів проти і за # 133;

О, яка ж нещадна перевірка на міцність, яка безжальна: її НІ, а ми Є. Чому ми повинні озиратися, зупинятися, грати в пристойності, вичікуючи?

Ви засудите їх. Я схиляюся до того, що пастка, в якій вони, як на сковорідці, підсмажують (їм здається, звичайно, що на вогні любові), які не аморальна, а внеморальной. І тут варто було б привести парочку цитат з Ніцше, напевно, але не буду. Процитую краще Сандро # 151; його слабкого учня. Клаудія каже коханцеві про що створилася «бермудської» ситуації: «Це абсурдно». Він вимовляє геніальну річ: «Добре, що абсурдно, це означає, інакше ми вчинити не можемо».

І наостанок про вражаючою різницею Сандро і Клаудії, яка обертається фінальним сіамством (її рука, що грунтується (або померла?) На його плечі). Режисер акцентує відмінність відвертими оцінками героїв: вона прекрасна, нею хочеться милуватися, він # 151; аморфне пустоглазая істота, яка загрузла в доведеному до автоматизму самомилування.

Для нього ситуація з Ганною # 151; незручна (всього лише), а ситуація з Клаудією # 151; приємна пригода. (Вона: «Мені здається, що ти мені зовсім незнайомий». Він: «І ти незадоволена? Це ж нове пригода!»). Клаудія відчуває сором за ставленні до Ганні, спочатку відчуває ( «я вирішила, що це вона, і захотіла сховатися», «те, що ми робимо, це погано»), а по відношенню до Сандро # 151; любов (їй щиро так здається). Вона ініціює дивний любовний діалог (визнання):

Вона: Скажи, що любиш мене.
Він: Люблю тебе.
Вона: Скажи ще.
Він: Не люблю тебе.
Вона: Так мені і треба.
Він: Я сказав неправду. Я люблю тебе.

І не те щоб так, і не те щоб ні? Сумнів? Гра? Небажання дивитися глибоко в відносини, розгадувати їх, визначати якось.

Сандро потім виправдає ці свої відповіді, провівши ніч з тієї, яку не любить і, можливо, навіть не знає, як звуть, змінивши вслід за Анною і Клаудії. Проміскуїтет, злодійство прельстітеля або що простіше, вирішуйте самі. Але одне ця зрада прояснює точно. І це одне стосується ГОЛОВНІЙ різниці між героями. У ситуації з Ганною, навколо якої тупцює сюжет, переступила і зрадила Клаудія, а не Сандро. Він весь час залишався самим собою # 151; ні більше і не менше ( «я був щирий з нею, а зараз я щирий з тобою»). Зате вона зробила подвійне зрада # 151; переступивши і через подругу, і через себе.

Ось чому в фіналі її рука, безсило втішаєш, розуміюча, вибачає, на його плечі. Ось чому так і не прозвучала ляпас.

170); if (this.offsetHeight DVD, 169 руб.

про прем'єри тижня з гумором