Причини сепаратизму донбасу, або чому ми воюємо газета «Новоросія»
Для більшості радянських людей розвал СРСР був і залишається головним сепаратистським актом по відношенню до українського світу. Велика держава впала, і Америка відразу стала світовим гегемоном. Це була довгоочікувана перемога США в «холодній війні», але не остаточна над українськими. Територіально Союз був ліквідований, але попереду була тривала робота по знищенню радянської свідомості, щоб повержений ворог не зміг встати з колін. Для цього в усіх пострадянських державах були запущені проекти національної самоідентифікації, головним завданням яких було формування стійкої русофобії. У деяких республіках це явище вдалося припинити завдяки твердій позиції влади. Однак на Україну як на одного з трьох китів української світу була зроблена велика ставка, і вона себе виправдала.
За роки «незалежності» націоналістичні настрої, що підігріваються лояльним ставленням влади і фінансовими вливаннями США, поступово займали все більше місця в умах молодих українців. У підсумку ми отримали покоління, повністю відірване від своїх коренів, взросшее на ідеї обраності і винятковості українського народу, зневажають свою приналежність до українського світу. Нові українці не знають, що значить ототожнюватися - ставити себе на місце іншого, співпереживати чужому горю, проявляти щирість. І що відсутність цих якостей є нелюдяність. Тільки сплячої совістю можна пояснити тисячі мобілізованих українців, які вирушають вбивати своїх недавніх співгромадян. Українські ЗМІ називають їх героями-патріотами, не показуючи колосальних руйнувань і убитих українською армією дітей, жінок і людей похилого віку. Нескінченне горе людей Донбасу не знаходить відгуку в серцях нових українців, тому що для них там немає людей, а є тільки «терористи-сепаратисти», «ватники» і «колоради». «На чужому нещасті щастя не побудуєш» - велика істина людинолюбства сьогодні повністю забута в Україні.
Які ж причини черствіння українців, що привели їх до громадянської війни?
Поки колишні партійні функціонери спішно приватизували народне господарство, яке дісталося у спадок від Союзу, пролазливі західні ідеологи взялися за роботу. Головні реформи торкнулися освіти. В масово з'явилися так званих українських школах впроваджувалася нова навчальна програма. Її основна мета - піднести Україну як передову країну з унікальною національною культурою європейського рівня, яка нібито не змогла реалізуватися через тоталітарний тиск Москви. А ось тепер, мовляв, Україна має всі шанси стати самостійним суб'єктом в центрі Європи і побудувати процвітаючу державу.
Суспільство споживання як продукт західної культури абсолютно логічно в світлі колоніальної історії і розвитку капіталізму Заходу. Жити за рахунок інших - фундаментальна основа світових гегемонів. Вона сформувала стійкий стереотип поділу суспільства на успішних та невдах: виживає найсильніший. Дана система «цінностей» абсолютно чужа українським людям, для яких фактором виживання була консолідація, а не поділ. Інакше неможливо було пережити найлютіші українські зими і нескінченні військові набіги сусідів. український світ завжди був самодостатнім, тому що не мав таких колоніальних ресурсів, як Захід. Щоб конкурувати на світовій арені, Україна створювала свої блага своїми силами. В цьому і полягає нескінченна конфронтація двох полярних принципів існування: західного і східного, споживача і виробника, негативного і позитивного.
Поряд з реформою освіти українцям впроваджувалася система західних цінностей, які будували споживання на п'єдестал цілеспрямованість суспільства, щоб остаточно знищити в людях творчі нахили і тягу до знань. Доктор фізико-математичних наук, академік РАН Сміла Арнольд писав: «Американські колеги пояснили мені, що низький рівень загальної культури і шкільної освіти в їхній країні - свідоме досягнення заради економічних цілей. Справа в тому, що, начитавшись книжок, освічена людина стає гіршим покупцем: він менше купує і пральних машин, і автомобілів, починає віддавати перевагу їм Моцарта або Ван Гога, Шекспіра або теореми. Від цього страждають економіка суспільства споживання і перш за все доходи господарів життя - ось вони і прагнуть не допустити культурності і освіченості (які, до того ж, заважають їм маніпулювати населенням, як позбавленим інтелекту стадом) ».