Причастя в церкві - вином або соком позиція біблії

Протягом уже багатьох століть більшість конфесій християнської церкви причащаються червоним вином, найчастіше кагором, що містить 16% алкоголю. Однак алкоголь - сеча дріжджових бактерій - дуже шкідливий для здоров'я навіть в малих дозах. Алкоголь руйнує клітини мозку і статеві клітини, і тому навіть у батьків, які п'ють пиво. народжуються діти з різними відхиленнями - сліпі, глухі, недорозвинені, дебіли, з хворобою Дауна і т.п. Тому навіть християни, провідні тверезий спосіб життя, все одно труять себе регулярним споживанням алкоголю на причасті, а потім дивуються, звідки в нормальній сім'ї народжуються діти з відхиленнями.

Тому я вирішив вивчити це питання більш детально по Біблії і виявив, що Біблія не тільки засуджує пияцтво: "Не дивись на вино, як воно червоніє, як виблискує в келиху, як воно доглядати рівно: згодом, як змій, воно вкусить, і вжалить, як аспид "(Біблія. Притчі 23: 29-32)
"Вино - глумливо, напій п'янкий - буйна, і кожен, хто блудить у ньому, немудрий." (Біблія. Притчі 20: 1)
"Горе тим, що хоробрі винце попивати, і силачі на мішання п'янкого напою, які за хабар справедливим винного і правих позбавляють законного!" (Біблія, Книга пророка Ісаї 5: 22-23) але також і в багатьох випадках під словом "вино" в Біблії згадується саме безалкогольний виноградний сік, а не алкогольне вино. Наприклад, в Буття 40: 9-11 ми Новомосковськ, що виночерпий подавав фараону Єгипту свіжовичавлений виноградний сік, а не алкогольне вино. "І оповів начальник чашників Йосипові. Ось виноградний кущ передо мною; на лозі три галузки, а він, пустив цвіт, і дозріли грона його ягід і чаша фараонова в руці у мене; я взяв ягід, вичавив їх в чашу фараона і подав чашу в руку фараона. " (Буття 40: 9-11) Таким чином, слово "вино" в Біблії може означати також і свіжовичавлений виноградний сік, який не містить алкоголю!

Тому для причастя в церкві можна використовувати червоний виноградний сік, а не червоне вино. А тепер я Вам доведу, що Ісус Христос подавав Своїм учням на причасті саме виноградний сік, а не вино.

Коли Бог заснував старозавітну Пасху, то Він заповів, що пасхальний вечеря повинна складатися з смаженого ягняти, прісного хліба і гірких трав, і що в будинку не повинно бути НІЧОГО квасного, тобто нічого містить дріжджів, навіть хліб бездріжджовий - прісний: "це Пасха Господня. Сім днів будете їсти опрісноки з самого першого дня не було квашеного в ваших домах. Бо хто їстиме квашене з першого дня до сьомого дня, душа та знищена буде. опрісноків . бо саме того дня Я вивів війська ваші з єгипетського краю, і будете додержувати того дня в ваших родах, як постанови вічної. Сім днів не повинно бути закваски в ваших домах, бо кожен, хто їстиме квашене, душа та знищена буде з товариства. Нічого квасного не їжте, в усякому ме топребиваніі вашому будете їсти опрісноки аж. " (Біблія, Вихід 12:11, 15, 17, 19, 20) А оскільки алкогольні напої робляться з використанням закваски з дріжджів, і тому являють собою такі ж квасні продукти, як і дріжджовий хліб, то алкогольне вино неприпустимо на Великдень. Більш того, згідно заповіді, його навіть не повинно бути в будинку. І тим більше його не можна пити на Великдень.

Ісус Христос встановив Євхаристію (Причастя) якраз в пасхальну ніч: "У перший же день Опрісноків учні підійшли до Ісуса й сказали Йому: Де хочеш, щоб ми приготували пасху спожити Тобі. І, взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: пийте з неї всі , бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів. Кажу ж вам, що віднині не питиму Я від оцього плоду виноградного до того дня, коли буду пити з вами нове вино в Царстві Отця Мого. " (Матвія 26:17, 27-29) А оскільки на Великдень не повинно бути нічого квасного, то, природно, Ісус не міг подавати учням квасне алкогольне вино. Отже, Він подавав апостолам саме прісний виноградний сік. Ісус навіть не вжив слово "вино", а сказав нарочито "пити Я від оцього плоду виноградного", тобто знову-таки мається на увазі саме свіжовичавлений зазнало прісний виноградний сік, а не 16% кагор.

Таким чином, Ісус Христос причащав Своїх учнів в пасхальну ніч прісним дріжджовий хліб і прісним бездріжджовий виноградним соком, що не містив ні дріжджів, ні алкоголю. а аж ніяк не 16% кагором, як це роблять християни зараз в протиріччі з заповіддю про неприпустимість квасного на Великдень! Алкоголь руйнує клітини мозку і тому регулярне вживання навіть ковтка алкоголю на причасті в церкви згубно для мозку. Тому, якщо Ви хочете бути розумнішими і мати міцне здоров'я, то взагалі не вживайте алкоголь навіть на причасті - Причащайтеся червоним виноградним соком, яким Ісус причащав апостолів.

Свіжовичавлений виноградний сік символізує кров Христа, пролиту за наші гріхи, а ламання хліба символізує Його Тіло, розіп'яте за наші гріхи (Матвія 26: 26-28). А алкоголь і закваска завжди в Біблії символізує саме гріх і розпуста (1 Коринтян 5: 8). І закваска недопустима на Великдень (Вихід 12: 15-20).

Некоректно порівнювати Кров Христа, що не містила алкоголю, з вином, що містить алкоголь - сечу дріжджових бактерій.

І взагалі блюзнірство порівнювати Кров Христа, яка була пролита, щоб дарувати християнам життя вічне, з вином, що містить згубний отрута - алкоголь - сечу дріжджових бактерій - який руйнує клітини мозку і статеві клітини, тому у тих, хто п'є людей народжуються діти-дебіли. Нелогічно згубний отрута робити символом життєдайної Крові Христової, пролитої за багатьох на відпущення гріхів.

Тому я закликаю всі християнські конфесії перейти на тверезе причастя - Причащайтеся НЕ вином, а дріжджовий хліб і бездріжджовий червоним виноградним соком - він не менш яскраво символізує пролиту за наші гріхи Кров Христа.

Донесіть цю інформацію до всіх відомих Вам православних і католицьких священиків і протестантських пасторів і взагалі до знайомих Вам християн. Збережіть цю сторінку, перешліть її по електронній пошті або посилання на неї і, роздрукувавши, передайте тим, у кого немає електронної пошти.

Повідомте другові про цей сайт

Для ефективного благовістя поширюйте посилання на цей сайт або встановіть на Вашому сайті банер цього сайту

Але чому Біблія нічого не говорить про питті виноградного соку? Невже все люди на землі з самого дня гріхопадіння пили виключно один напій з винограду - алкогольне вино? навіть діти. Адже знаходимо, наприклад, такий текст:

Ну, тільки чесно: адже абсурдно буде навіть подумати, що вмираючі діти проситимуть і своїх матерів алкогольного вина нарівні з хлібом.

У чому ж тоді справа? А в тому, що в давнину не було хороших консервантів, щоб оберегти свіжовичавлений виноградний сік в первісному його стані. Старіючий сік починали називати вином, хоча він міг ще й не почати навіть бродити, але через якийсь час сік все одно псувався, тобто вступав в стадію бродіння.

Так чи інакше його все ж можна було вживати, розбавляючи водою, і в невеликих кількостях, щоб не ставати п'яними.

Те, що виходило при вичавлюванні винограду, могло бути молодим вином (тобто свіжовичавленим соком) або просто вином ( "старіючим" соком). Ви коли-небудь пили свіжовичавлений виноградний сік гарного сонячного сорти? Спробуйте, і я думаю, що після цього ви назавжди відмовитеся від алкогольних вин.

Так ось діти з вищенаведеного уривка просили у своїх матерів саме виноградного соку, який міг би підтримати їх сили, тому що в ньому знаходиться величезна кількість вітамінів і мікроелементів.

Однак, як вже було сказано, в минулому люди не знали, як надовго уберегти свіжість виноградного соку, тому змушені були пити і зниклий сік, який завжди за смаковими якостями був гірше свіжого. Але і те, і інше було вином, тобто тим, що виявилося на столі "від" виноградної лози.

Господь добре розуміє, які негативні реакції може викликати заграв виноградний сік, тому Він частенько забороняв Своїм обраним взагалі пити або є від виноградної лози. Розумієте? Чи не тому, що сам виноград був поганий, а тому, що людина не змогла б чітко визначити, де свіжий сік, а де вже той, через який може скаламутити розум.

Так, на вечерях Господніх, перші християни пили той продукт виноградної лози, який в той час був їм доступний. Якщо сік на той час вже встигав заграти або перебродити, то не дивно, що нестримана в їжі і питті буквально впивалися. Тому апостол і говорить: пам'ятайте, будь ласка, про те, що вино - це лише привід до спогаду про смерть Господню, а не привід, до того, щоб поїсти і попити за чужий рахунок, тим більше, що ваше вино не найкраще (= свіже), а вже пребродівшее, що змушує вас п'яніти.

Саме так я можу розуміти текст Писання, якщо у мене немає можливості розуміти мову, якою писав апостол.

Квасне - це одне. Закваска - це інше. Вино - це третє.

Це в наші дні, в холоднойУкаіни вино роблять так:
тиснуть в чані виноград, додають цукор і ДРОЖЖИ.

Так дійсно виходить квасне вино.

Але в ті дні, виноград давили в посудині і залишали на спеці.
Через добу соку там вже не було.
і дріжджі там були взагалі ні до чого.

А кагор отримують методом заламування лози високоцукристі сортів на спеці.

Щодо різниці між пити і упитися.

Якщо ви можете виконувати всі 8 пунктів самоперевірки - ви тверезі. Як тільки один з пунктів самоперевірки забуксував СТОП.

І останнє.
Ще Абу Алі ібн Сіно (Авіценна) говорив що користь будь-якої речовини вимірюється мірою. Недостача або надлишок речовини - отрута.
У токсикології є таке поняття: кількість речовини припадає на масу тіла. Яд тільки тоді стає отрутою, коли його кількість стосовно масі тіла перевершує порогову концентрацію.

В Християнстві є два розуміння того що відбувається з вином і хлібом під час Причастя (Літургії, Євхаристії, Вечері).

Православно-католицьке:
вино і хліб перетворюються в кров і тіло Христа.

реформатське
У вині і хлібі духовно присутній Христос. хоча речовини вина і хліба залишаються самі собою.

І в тому і в іншому випадку, отрути місця не залишається.