Презентація на тему «що таке цивілізація» - скачати безкоштовно
Цивілізація - це певна щабель у розвитку людства
Накопичення знань; Технічні удосконалення; Підвищення рівня життя
Накопичення знань не обов'язково веде до поліпшення суспільства; Найбільш гармонійний стан людини - це «природна», неціві- лізованних життя. (Ж.Ж.Руссо XYIII в.)
«Війна всіх проти всіх» (Т. Гоббс XYIIв.)
Головні базові характеристики цивілізації:
XYIII століття - період зародження двох основних теорій цивілізації
Цивілізація - це живий організм. (Позитивісти) Англ. Філософ Г. Спенсер XIX в.
Культурно-історичний тип - це складна система, що включає всі
своєрідність суспільного життя Все культурно-історичні типи рівноцінні, тому будь-яка цивілізація заслуговує право на існування, так як реалізує неповторну модель розвитку.
Теорія культурно-історичних типів. Н.Я.Данилевский
Під впливом позитивістів стали з'являтися нові теорії локальних цивілізацій.
Цивілізація - найбільш творчий етап розвитку культурно-історичного типу.
Культури не сприяють прогресу людства і не є його
ступенями; Заперечення можливості взаємовпливу і взаємодії культур; Щоб зрозуміти культуру треба вивчати її зсередини; Кожна велика культура створила свою «картину душі».
Прихильник багатолінійного історичної правди виклав свою концепцію в книзі «Занепад Європи»
Німецький філософ О. Шпенглер (1880-1936)
Цивілізації пізнаються тільки в порівнянні; Визнання циклічної схеми
розвитку цивілізації; Спроба довести, що стадії розвитку (народження, розквіт і занепад) цивілізації пов'язані з історичними закономірностями.
Чи не суспільство або держава, а локальна цивілізація - основна одиниця історичного дослідження.
А. Тойнбі (188901975) «Дослідження історії»
Закон «виклику-і-відповіді»
Послідовниками Тойнбі були історики, об'едінів- шиеся навколо журналу «Аннали» (Блок, Бродель)
Занадто сильний виклик - розвиток культури призупиняється.
Занадто слабкий виклик - розвиток припиняється.
Першим довів, що епоха створення світових релігій «осьовий час»
відіграє важливу роль в історії цивілізації; Це пов'язано з появою нової особистості, нових уявлень про світ.
XX століття - поява нових стадіальних теорій.
Одна з них належить німецькому філософу К.Ясперсу.
У світовій історії він виділив кілька періодів, взявши за критерій
Три хвилі Тоффлера
Американський історик О. Тоффлер
Теорія «стадій зростання» У. Ростоу
Суспільство «високого масового споживання»
Індустріальне суспільство ( «стадія зрілості»)
типологія цивілізацій
«Первинні» (в них немає ведучого початку, що визначає їх зміст) - єгипетська, китайська, іранська; «Одноосновні» (мають одне виражене початок, від якого відбуваються всі їх особливості) - давньогрецька (культура), давньоримська (політика); «Двохосновні» - європейська (культура і політика); «Об'єднавча» - гармонійне поєднання різних начал.
«Первинні» - нерозвинені, пристосовані до життя в певних географічних умовах, легко виникають і легко гинуть; «Вторинні» - виникають у відповідь на виклик; «Третинні» - виникають на основі єдиних релігій і церков з вторинних; (До сер.Xxв. Не більше 7-8)
Чітке розмежування понять «цивілізація» і «культура»; Цивілізація розумілася як стадія занепаду, окостеніння, вмирання культури; Говорячи про культурах він виділяв, підкреслюючи їх самостійність всього 8: єгипетську, вавилонську, аробо-візантійську, греко-римську, західну і т.д.
Параметри, що відрізняють індустріальну цивілізацію від аграрної
Втрачається залежність від природного середовища; Наука тісно пов'язана з виробництвом; Міське населення переважає над сільським; Промислове виробництво відтісняє на другий план сільське господарство; Демократизація політичної системи;
Суспільно-економічна формація
Формаційний підхід до вивчення історії
Переваги (на думку прихильників)
Недоліки (на думку критиків)
Дозволяє побачити загальне в історичному розвитку різних народів; Уявити історію як єдиний процес; Встановити закони історичного розвитку; Запропонувати періодизацію всесвітньої історії.
Багато народів не проходили в своєму розвитку через всі формації; Більшість суспільних процесів не можуть бути пояснені без спотворень з економічних позицій; Недостатня увага приділяється своєрідності окремих товариств і народів.
Цивілізаційний підхід до вивчення історії
Дозволяє вивчати історію у всьому її різноманітті; Орієнтує на вивчення тих сторін, які зазвичай випадають у прихильників формаційного підходу (цінності, психологія і т. Д.); У центр дослідження ставиться людина і його діяльність.
Стає неможливий погляд на історію як на єдиний процес розвитку людства; Створює можливість повного заперечення єдності історії; Зводить до мінімуму можливості дослідження закономірностей історичного розвитку.