Предмет соціальної філософії

Світоглядна полягає у виробленні певного цілісного погляду на будову, функціонування і розвиток суспільства, його минуле, сьогодення і майбутнє;

1. У широкому сенсі - сукупність історично сформованих форм спільної діяльності людей.

Необхідно відзначити, що всі питання, які вирішувалися філософією на тому чи іншому історичному етапі, містили в явному або неявному вигляді і відповідні оцінки дійсності, висловлювали ціннісне відношення філософів до неї. У цьому сенсі всі філософські вчення були цілком тотожні тієї епохи, в якій вони висувалися і формулювалися. Так, вже в античній філософії, перш за все в навчаннях Платона і Аристотеля, вирішувалися питання тотожності загального і приватного в умовах спільного життя людей, оптимальних можливостей його гармонізації. Саме античні філософи на основі установок тієї епохи цілком виразно заявляли про необхідність впорядкування суспільного життя, пропонували проект-прообраз ідеальної держави, підкреслюючи, що гармонія чеснот становить суть держави і окремої людини.

В історії філософії існує множин поясненні розуміння причин і умов цих зв'язний і закономірностей. Систематизуючи, можна виділити три підходи.

1.Натуралістіческій - людське суспільство розглядається як природне продовження закономірностей природи, світу жшюгпих і Космосу R цілому. Всередині (шлралістіческого підходу, в свою чергу, також можна позначити три напрямки, що зводять причини розвитку суспільства до:

а) ритмам сонячної активності і космічних випромінювань (А. Чижевський. Л. Гумільов);

б) особливостей географічної, природно-кліматичного середовища (Шарль Монтеск'є, І. Мечников.);

в) специфіку людини як природного істоти, його генетичні, расові та статеві особливості (Е. Вілсон, Р. Докінс і ін.).

2. Ідеалістичний - сутність зв'язків вбачається в комплексі тих чи інших ідей, вірувань, духовних начал (єдина державна ідеологія чи релігія, виконують роль скелета суспільного устрою). Поки «жива» ідея - суспільство розвивається і проіветает. ідея «померла» - товариство «розвалилася». Таким чином, причина всіх змін в суспільстві - свідомість людей або Світовий дух.

Робиться висновок, про чільну роль свідомості, і необхідності духовного вдосконалення кожної людини.

3. Матеріалістичний - об'єктивні зв'язки і основи розвитку суспільства вбачаються у розвитку матеріального суспільного виробництва. Таким чином, першооснову розвитку суспільства треба шукати не в свідомості, а в умовах життя людей, які у вирішальній мірі обумовлюють мотиви діяльності, поведінки, а також бажання, прагнення і цілі кожної людини.

а) суспільний поділ праці;

б) відношення власності на засоби виробництва і його продукти.

· Люди міста і села;

· Національні спільності (нації, етнічні групи та ін.).

а) йде активний процес диференціації суспільства;

Основними сферами життя суспільства (типами спільної діяльності людей) є:

політична (організаційна, регулятивна); духовна.

Економічна сфера включає в себе: виробництво; розподіл; обмін;

· Споживання матеріальних благ.

· Її значення для розвитку суспільства основне.

Духовна сфера - це сфера відносин людей з приводу духовних цінностей, їх створення, розповсюдження та споживання. Духовна сфера складається історично і вбирає в себе географічні, національні особливості суспільства і проявляється в національному характері. Духовна сфера це поле діяльності установ освіти та виховання, а також професійне мистецтво - театр, музика, образотворче мистецтво, архітектура і т.д. У духовній сфері люди формуються естетично і морально, тому її важко переоцінити.

Матеріальна сфера (сфера матеріального виробництва) являє собою сукупність галузей матеріального виробництва, що виробляють або доводять до споживача матеріальні блага.

Матеріальне виробництво - це процес створення матеріальних благ. Його роль зводиться до наступного:

по-четверте, матеріальне виробництво забезпечує існування і розвиток духовної сфери як в матеріальній площині (будівництво будівель театрів, кінотеатрів, філармоній, бібліотек, друкарень і т.д.), так і в безпосередньо духовної (розвиток мистецтва, науки, релігії, моралі) .