Предмет філософії права - студопедія

Нерсесянц В.С. Предмет і завдання філософії права .................................... 3

Козловський А.А. Філософські Константи правого Пізнання. Гносеологічні

засади взаємозв'язку філософії та права ............................................. ..9

Пермяков Ю.Є. Введення в філософію права ............................................. 11

Невважай І.Д. Філософія права: проблема раціональності права ............. ... 14

Вальденберг В. Про завдання філософії права ................................................ 17

Спекторский Є.В. Юриспруденція і філософія ................................. .. ......... 20

Кізяковскій В.В. Філософія права і її місце в системі юридичних наук ...... 28

Предмет і завдання філософії права

Предмет філософії права

Філософія права займається дослідженням змісту права, його суті-сти і поняття, його підстав і місця в світі, його цінності і значущості, його ролі в житті людини, суспільства і держави, в долях народів і челове-пра.

Але поза сферою юри дико-аналітичного підходу до позитивно-му праву (т. Е. Того, що зазвичай називається "юридичної дог-Матіко") залишається цілий ряд проблем загальнотеоретичного, фило--софскіе профілю, які входять в предметну область филосо-фії права .

За своєю розумній природі людина живе і діє (нехай і помилився-Ясь) в певним чином усвідомлюваному (і "пропущеному" через созна-ня) і осмисленому світі, і це відноситься до числа фундаментальних властивостей людського буття, орієнтації і діяль-ності в світі . Людський спо-соб буття включає в себе ура-зуменіе, осмислення, розуміння цього буття, себе і всього осталь-ного світу, себе у світі і світу в собі.

Так само в принципі ситуація у взаємовідносинах чоло-століття з мі-ром права. Він піддає всі правові даності, в тому числі і офіційно-владну даність позитивного права, Зімніть-вам, перевірок, думок і оцінок свого розуму - повсякденний-ного, теоретичного, філософського.

Це випробування позитивного права на розумність, справедливий-с-, ис-тінность, справжність, правильність і т. Д. Хоча і обла-дає тим чи іншим критичним потенціалом у ставленні до пози-тивному праву, продиктовано, однак, не причіпками до влади і їх звичаями, а фундаментальними властивостями і проблема-ми суспільного буття людини, потребами пізнання при-роди і сенсу права, його місця і значення в спільному житті людей.

Мета розуму - істина, і філософія права зайнята пошуками істини про право.

З точки зору позитивного права, вся істина а праві дана в самому по-зітівном праві, під яким маються на увазі всі владно визнані джерелом-ники діючого права (закони, підзаконні акти, санкціоноване звичаєве право, судові прецеденти і т. Д.), всі офіційні встановлення, наділені законною силою, т. е. узагальнено кажучи, - закон.

Такий підхід до права, який зведе право взагалі до позитивного права, т. Е. Ототожнює право і закон, характерний для юри-дической догматики і представлений в різних варіантах юриди-чеського позитивізму і легизма (від 1Ех - закон). Тут, таким чи-тельно, істина про право вичерпується волею законодавця, думка третьому і позицією офіційно-владного установника пози-тивного права.

Вже прості роздуми про позитивне право породжують цілий ряд питань, відповіді на які вимагають виходу за рамки позитивного права і позитивістського розуміння. Чому саме ці, а не інші норми позитив-вати і дані законодавцем в якості позитивного права? Від чого залежить ві-сит сама ця позитивации чогось в якості права - тільки чи від позиції і волі законодав-теля або є якісь інші (і які саме) об'єктивні, не залежні від цієї волі, підстави законотворчості? Що таке, власне кажучи, право? В чому полягають його природа і сутність, його специфіка, його відмінні риси? Яке соотноше-ня права та інших соціаль-них норм? Чому саме норми пра-ва, а не моральні, моральні або релігійні норми забезпе-чиваются можливістю примусу? У чому цінність права? Спра-ведливо право і в чому полягає справедливість права? Всякий закон є правом або можливо правонарушающее, антиПРО-вовое законодавство, свавілля в формі закону? Які припускає-Посиланням і умови для панування права, який шлях до правового закону?

Основний зміст цих та подібних питань в теоретично кон-цен-лися вигляді можна сформулювати у вигляді проблеми розрізнення і співвідношення права і закону, яка має визна-ділячи значення для лю-бого теоретично послідовного праворозуміння і позначає пред-Метн область філософії права.

Без тієї чи іншої концепції такого розрізнення права і закону ми в своєму правопонимании неминуче залишаємося в одновимірної пло-кістки владно даного позитивного права, т. Е. По суті справи - в рамках офіційного закону, в межах позитивістського законо-ведення і легизма.

Минулі і сучасні філософські вчення про право вклю-чають в себе той чи інший варіант розрізнення права і закону, що власне і визна-чає філософсько-правовий профіль відпо-вующего підходу. Мова при цьому йде про різні формулюваннях такого розрізнення, зокрема, про розрізнення права за природою та права за людським встановленню, права природного і права волеустановленного, справедливості і закону, природного права і людського права, природного права і позитивного права ( сам термін "позитивне право" виник в середньовічній юріспру-ден-ції), розумного права і позитивного права, філософського права і позитивного права, правильного права і позитивного права і т. д.

За цим термінологічним розмаїттям по суті справи ле-жит те, що в теоретично узагальненій і генералізованої фор-ме ми позначаємо як право і закон, їх розрізнення і соотно-шення.

Таке теоретичне розрізнення права і закону не тільки тер-Мінолі-гически, але і понятійно, за своїм змістом виступає як загальна теорія для всіх інших (названих та інших) приватних слу-чаїв подібного розрізнення і тим самим дозволяє зрозуміти і Вира-зить момент спільності і єдності в по-пізнавальної орієнтований-ності, в смисловій структурі і предмет различ-них минулих і сучасних філософсько-правових вчень.

Адже саме наявність моменту такої внутрішньої єдності оправдая-кість об'єднання зовнішньо багатоманітним навчань під загальною назвою "филосо-фія права" і дає змістовне підставу для їх розуміння і тлумачення як тієї чи іншої концепції саме філософії права, що розуміється не у вигляді випадкового набору і конгломерату різнорідних поглядів, а як предметно визна-ленній і внутрішньо єдиної дисципліни (наукової та навчань-ної).

Та чи інша концепція праворозуміння (в руслі визначено-ного вари-анта розрізнення і співвідношення права і закону) в перед- шатнись розвиненому і со-держательная розгорнутому вигляді охоплює весь світ права, все правове в його сутнісно-понятійному единст-ве, у всіх його визначеннях і реальних про- явища.

Буття права в людському світі має на увазі і включає в себе правову визначеність і впорядкованість світу челове-чеського буття, правове розуміння і правовий підхід до основних відносин, форм, інститутів і принципам у громад-ної життя людей.

Цей правовий підхід (правове розуміння, тлумачення, ха-рактер-стіки, оцінка і т. Д.) Поширюється і на такий осново-який вважає инсти-тут ​​суспільного життя людей, як державних валют-во. Тому в предметну область філософії права традиційно включаються проблеми філософського дослідження держави, тематика філософії держави.

Це обумовлено вже тим, що держава встановлює, під-держи-кість і проводить в життя закон, норми позитивного права, забезпечує їх загальнообов'язковість можливістю застосування відповідного государ-ственного примусу. Але в поле фило--софскіе-правового інтересу, крім законодавчої, законозащіт-ної та іншої діяльності держави, знахо-диться і цілий ряд дру-гих проблем, в числі яких: право і держава, людина - про-суспільством - держава, правові форми здійснення функ-цій держави, правова організація самої держави, держава як правовий інститут, правова держава як реалізація ідеї панування права і т. д.

Розрізнення і співвідношення права і закону і являє со-бій ту предметну сферу і теоретичне простір, в рамках якого вся ця проблематика праворозуміння (від поняття права до правового розуміння закону і держави) може бути адек-ватно осмислена і змістовно розгорнута у вигляді послідовно-ного філософсько-правового вчення.

Сенс сказаного можна поділити в такий спосіб:

предметом філософії права є право в його розрізненні і співвідношенні з законом.

Під кутом зору саме такого розуміння предмета даного курсу в ньому розглядаються як основні проблеми філософії права (загальна частина курсу), так і різні минулі і сучасні концепції філософії права (спеціальна частина курсу, посвя-щенная історичного розвитку і современ-ному станом філософії права).

При цьому відбір проблем загальної частини і філософсько-правових концеп-цій в спеціальній частині курсу продиктований завданнями дос-таточно повного для навчальних цілей висвітлення основних моментів предмета філософії права.