Правова культура - це

Види правової культури

Залежно від носія правової культури розрізняють два види, серед яких є і підвиди [1]:
- А. Теоретична правова культура ( "теоретичне тіло" - проф. Ю.М. Дмитрієнко);
- Б. "Практична правова культура" (асп. І.В. Дмитрієнко: - а) правова культура суспільства;
- б) правова культура особистості;
- в) правова культура групи.

Правова культура суспільства

Правова культура особистості

Це обумовлені правовою культурою суспільства ступінь і характер прогресивно-правового розвитку особистості, що забезпечують її правомірну діяльність.
Правова культура особистості передбачає:
1. наявність правових знань, правової інформації. Інформованість була і залишається важливим каналом формування юридично зрілої особистості (інтелектуальний зріз);
2. перетворення накопиченої інформації і правових знань в правові переконання, звички правомірної поведінки (емоційно-психологічний зріз);
3. готовність діяти, керуючись цими правовими знаннями і правовими переконаннями, тобто надходити правомірно - відповідно до закону: використовувати свої права, виконувати обов'язки, дотримуватися заборони, а також вміти відстоювати свої права в разі їх порушення (поведінковий зріз).

Правова культура групи

Структура правової культури

Правова культура складається з ряду взаємопов'язаних елементів:

Рівень правосвідомості і правової активності громадян

Цей елемент виражається в ступені освоєння (вираження знання і розуміння) права громадянами, посадовими особами, спрямованості на дотримання заборон, використання прав. Виконання обов'язків. Кожен суб'єкт покликаний: осмислити, що право являє собою цінність в сфері суспільних відносин; знати право. розуміти його сенс. вміти тлумачити ті чи інші положення закону. з'ясувати його мету, визначити сферу дії; вміти застосовувати в практичній діяльності здобуті правові знання, використовувати закон для захисту своїх прав. свобод і законних інтересів; вміти вести себе в складних правових ситуаціях і т.д.

Рівень (обсяг) знання права залежить від того, чи є громадянин професійним юристом. працівником правотворчої або правозастосовної сфери або він займається іншою діяльністю.

Для професіонала-юриста необхідно досконале знання правових приписів. Громадянин - не юрист - використовує мінімум правових знань, який потрібно для його роботи, поведінки в побуті, сім'ї. Це, перш за все, знання принципів права. основних норм конституційного права (права і свободи. виборча система та ін.), трудового. сімейного. цивільного. підприємницького права. розуміння єдності прав і обов'язків. відповідальне ставлення до здійснення того й іншого. Повинні бути в загальному вигляді відомі громадянину норми. що передбачають і регулюють юридичну відповідальність і загальний порядок залучення до неї, вік, з якого настає юридична і, перш за все, кримінально-правова відповідальність. для комерсантів - цивільно-правова відповідальність.

Є такий феномен правової культури як презумпція знання закону. що означає припущення (умовність) про знання особою закону. прийняте з метою нормального функціонування всієї правової системи і виступає в якості неодмінного вимоги правової культури. Тому кожен громадянин повинен бути зацікавлений у правовій культурі. Наявність навіть великих юридичних знань у громадян, посадових осіб ще не говорить про високий рівень правової культури, бо необхідно не тільки знати право. але і проявляти правову активність.

Стан юридичної практики

Всі названі елементи правової культури є тими юридичними явищами, які входять в правову систему суспільства.

Роль правової культури в житті суспільства

У звичайних дискусіях про проблему правової культури часто можна зіткнутися з висловлювання про те, що правова культура вУкаіни відсутня, що правова культура властива тільки товариству з розвиненим правовою державою.

Погодитися з цим з позиції науки можна. Правова культура, як уже зазначалося раніше, не є щось відокремлене, вона, будучи частиною культури в цілому, органічно переплетена з останньої, і, отже, в тій чи іншій мірі властива як суспільству в цілому, так і окремим індивідам. Мої слова в даному випадку підтверджує дослідник Ратинов А. Р. Він зазначає, що «ні в одному з численних досліджень різних вікових груп, включаючи підлітків, не було виявлено жодного випробуваного, який не мав би певних правових уявлень, оціночних відносин до явищ правової життя і т. п. »

Ратинов так само пише: «Засвоєння правових цінностей, правових норм, стандартів правової поведінки йде протягом усього життя. Навіть в самому ранньому віці людина "з молоком матері" вбирає перші елементи правової культури. Він набуває навиків і засвоює стандарти нормативного поведінки, отримує перші юридичні уявлення з казок, в рольових іграх набуває поняття про функції права і його представників і поступово формує хоча і примітивну, дитячу, але власну картину правового життя. З віком, у міру розширення кола спілкування, ускладнення діяльності та виконуваних ролей відбуваються інтенсивне збагачення і розвиток цієї, так само як і інших, сфер свідомості ».

На підтвердження «засвоєння правових цінностей, правових норм, стандартів правової поведінки» вже в ранньому дитинстві, досить привести лише одну цитату:

Як почув цар-батько,
Що доніс йому гонець,
У гніві почав він чудес
І гінця хотів повісити;
Але, заспокоївшись на цей раз,
Дав гінцеві такий наказ:
«Чекати Царьова повернення
Для законного рішення ».
Їде з грамотою гонець,
І приїхав нарешті.
А ткаля з куховаркою,
З сватів бабою Бабарихой,
Обібрати його велять;
Допьяна гінця поять
І в суму його порожню
Сунуть грамоту іншу -
І привіз гонець хмільний
У той же день наказ такий:
«Цар велить своїм боярам,
Часу не витрачаючи даром,
І царицю і приплід
Таємно кинути в безодню вод ».
Нічого не вдієш: бояри,
Тугіше про государя
І цариці молодий,
У спальню до неї прийшли натовпом.
Оголосили царську волю -
Їй і синові злу долю,
Прочитали вголос указ,
І царицю в той же час
У бочку з сином посадили,
Засмолили, покотили
І пустили в Окиян -
Так велів-де цар Салтан.

(А. С. Пушкін «Казка про царя Салтана»)

Таким чином, ні індивід, ні суспільство в цілому не можуть бути позбавлені правової культури. Але вона може бути дуже низькою.

Визначивши неодмінна наявність правової культури в житті суспільства, слід звернутися до її ролі в ньому. В цілому, роль правової культури суспільства мало чим відрізняється від ролі культури взагалі. Цікавіше в цьому плані звернутися до правової культури особистості.

Іншими словами дослідження показують, що та чи інша людина не робить протиправних дій в більшій мірі не тому, що передбачає відповідне покарання, а саме тому, що сам вважає цей вчинок негідним, небезпечним, таким, що суперечить життєвим принципам, системі цінностей і т. Д. В цьому, власне, і виявляється щодо автономний характер ціннісно-нормативної сфери особистості.

Важливо так само відзначити роль правової культури в справі боротьби за суб'єктивні права. Висока правова культура особистості обумовлює нетерпимість до будь-яких порушень законності і правопорядку взагалі, в тому числі, і до порушення суб'єктивних прав громадян.

Особливості української правової культури

По-думці багатьох відомих дослідників, чималу роль у формуванні вітчизняної правової культури зіграло православ'я.

Так, зокрема, представник слов'янофільського течії К. С. Аксаков в записці «Про внутрішнє состоянііУкаіни» (1855 г.) пише: «Росія ніколи не обожнювали право, не вірила в його досконалість, досконалості від нього не вимагала», вона «дивилася на нього як на річ другорядна, вважаючи першорядною справою віру і спасіння душі ».

Цю ж особливість української правової культури помічає М. Б. Дружковкаій: «Звернення до історії розвитку українського суспільства дає можливість виявити його особливості, наочно відображені в правовій культурі». Так однією з особливостей, на думку Дружковкаого, є: "нетерпимість, явно зневажливе ставлення до закону при не менше очевидному повазі до« порядку ». П. І. Новгородцев в статті« Про своєрідних елементах російської філософії права »пише, що особливість українського духу в його розумінні життя та історії, права та держави - не що інше, як досконале визнання і утвердження засад християнської релігії, відмова від здійснення досконалого правового стану та державності. Визнаючи за Ф.М. Достоєвським пріоритет в формули ованія найглибших основ російської філософії права, він, зокрема, викладає його точку зору на суспільний прогрес, яка характеризується не очікуванням прийдешнього раю на землі, не прагненням досягти безтурботного спокійного життя і не вірою в нескінченний прогрес людства, а керується свідомістю неминучого кінця світу і особливо переконанням в занепаді всіх справ людських, що спираються на бажання домогтися земного раю і облаштуватися без Бога, тільки силою людського розуму.

Радянський період, по суті, привніс мало нового в правову культуру країни. «Хоч би якісно не відрізнялася радянська правова система від дореволюційної, в силу того, що в ній був втілений принцип диктатури однієї партії, яка переросла мало не на чверть століття в фактичну диктатуру одного з її вождів, на практиці право в советскойУкаіни зайняло настільки ж скромне місце, як і в дореволюціоннойУкаіни ». Говорячи про радянський період можна констатувати явний пріоритет ідеології, соціалістичної моралі над правом у справі регулювання суспільних відносин. У современнойУкаіни на теоретичному рівні намітилося два протилежні погляди на правову культуру.

З одного боку спостерігається лібералізація законодавства, довгі роки спостерігалося напрямок в сторону будівництва правової держави, з іншого боку набирають силу почвеннические настрою. Так, зокрема, А. Г. Дугін. виступаючи від імені українського євразійства, вважає, що правова держава за західним зразком чуже природі Русі, що «національна юриспруденція повинна різко і жорстко відмовитися від копіювання правових теорій Заходу», «не право важливо, а правда, держава правди». Треба відзначити, що на практиці, безпосередньо в законодавстві, домінує принцип лібералізму. Основний законУкаіни, Конституцію РФ, не без підстав називають одним з найліберальніших у світі.

У повсякденному ж житті необхідно відзначити широко поширився правовий нігілізм, що виражається, як і багато століть назад, в неповажне, зневажливе ставлення до права. З точки зору причин це наслідок юридичної невігластва, відсталість і правової невихованості основної маси населення. Крім того, не можна в цьому плані забувати і про історичні особливості правової культури вУкаіни.

Як припущення, що пояснює сучасний стан справ в правовій культурі, можна вказати на спадщину радянської системи. В умовах тривалого придушення прав і свобод, індивід, щоб реалізувати свої потреби, життєві інтереси, змушений шукати способи обійти закон, «обдурити начальника».

Список літератури

Для поліпшення цієї статті бажано.

Дивитися що таке "Правова культура" в інших словниках:

ПРАВОВА КУЛЬТУРА - система цінностей, правових ідей, переконань, навичок і стереотипів поведінки, правових традицій, прийнятих членами певної спільноти (державної, релігійної, етнічної) і використовуваних для регулювання їх діяльності. В рамках одного ... ... Юридичний словник

ПРАВОВА КУЛЬТУРА - складова частина культури суспільства і особистості. У широкому значенні П.К. це система упредметнених і ідеальних елементів, що належать до сфери дії права. У цьому сенсі вона включає в себе право як систему норм, правовідносини, правові ... ... Юридична енциклопедія

правова культура - система цінностей, правових ідей, переконань, навичок і стереотипів поведінки, правових традицій, прийнятих членами певної спільноти (державної, релігійної, етнічної) і використовуваних для регулювання їх діяльності. В рамках одного ... ... Великий юридичний словник

Правова культура. Джессі Рассел. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Правова культура - загальний рівень знань, і ... Детальніше Купити за 998 руб
Правова культура. Е. С. Насурдінов. У монографії відображені коротка історія держави, права і правової культури таджиків і ідея створення правової культури в умовах відродження національної державності, обґрунтовується ... Детальніше Купити за 750 руб
Правова культура. Насурдінов Е. ... Детальніше Купити за 750 руб

Інші книги по запросу «Правова культура» >>