православні свята

У кожній релігії є встановлені свята. Церковний рік - чергування буднів і свят. У будні християнин повинен працювати, «в поті чола добувати хліб свій». У свята людина повинна відпочивати, йти до церкви, відчувати свою причетність до вищого світу. Православні свята діляться на рухливі, тобто переходять з року в рік різними датами святкування, відповідно до цивільного календарем, і нерухомі, ті, які щорічно відзначаються в одну і ту ж дату.

Перехідні православні свята

У православній церкві святами вважаються дні річного богослужбового кола, в які відбувається святе причастя (таїнство Євхаристії). У строгому сенсі християнського богослужіння, святковими днями називаються всі дні, в які Статут Церкви не забороняє проведення повної літургії.

Всі рухомі свята в Церкві співвідносяться і беруть свій початок в залежності від Пасхи - Воскресіння Христа, найдавнішого і найголовнішого свята богослужбового року. Починаються свята з підготовки до Великодня, з тижнів перед Великим постом. Ці тижні включають в себе такі події як тиждень про Закхея-митаря, зарахованого до лику святих, тиждень про митаря і фарисея, про блудного сина, всесвітня поминальна субота, тиждень про Страшний суд, по-іншому звана мясопустной тижнем, сирна седмиця, в народі іменована масницею, і Сиропусний тиждень, що закінчуються прощеним неділею.

Потім слід Великий піст - головний тривалий піст у християн. Його мета - очищення душі і тіла перед Великоднем. Цей піст встановлений в наслідування Ісусу Христу, пост сорок днів у пустелі. Тривалість поста так чи інакше співвідноситься з цифрою сорок, але фактична тривалість у православних - сім тижнів Четирехдесятніци. Після закінчення Великого Посту настає головний православне свято - Воскресіння Христа.

Крім усього, щотижня особливо наголошується будь-якої неділі, яке присвячується спогаду про Воскресіння Христа і іменується «малої Великоднем». Свою назву «неділя» цей день тижня отримав на честь воскресіння Ісуса Христа на третій день після розп'яття.

Між усіма православними святами існує внутрішній зв'язок, яка виражає основну ідею церковного циклу. Найголовніший сенс усіх свят - від народження через голгофу, смерть на хресті до Воскресіння, символу вічного життя на Землі. Всі дванадцять двунадесятих великих свят розкривають велику сутність Писання. Парафіянин, кожен раз беручи участь в богослужінні з нагоди святкування цих дат, заново переживає Євангельську історію народження, смерті і воскресіння Ісуса Христа, знаходячи при цьому духовну опору і внутрішню гармонію, очищається і стає сильнішою.

Православний календар свят схожий на точно налаштований камертон життя на християнський лад. Особисто беручи участь у всіх православних святах, прихожанин вчиться жити в злагоді з собою і світом, осягає велику таємницю Воскресіння.