Повість джозефа конрада серце темряви аналіз твору

Джозеф Конрад (справжнє ім'я - Юзеф Коженьовський, 1857-1924 рр.), Класик англійської літератури ХХ століття, народився в українській імперії в сім'ї поляків-патріотів, учасників антиурядових виступів. У 1874 році втік до Марселя, виявився юнгою на французькому торговому судні і через три роки, під час плавань на Тихому океані, вперше почав вивчати англійську мову. Згодом він став капітаном британського пасажирського флоту, і морський досвід дав Конраду матеріал для його літературних творів. Пішовши у відставку, він повністю присвятив себе літературі і з середини дев'яностих років почав друкувати романи, повісті та оповідання, відразу знайшли свого Новомосковсктеля. Конрад зумів увійти в перший ряд письменників найстаршої літератури, створеної на мові, яка не є для нього рідним, - вже це трапляється дуже рідко. Протягом ХХ століття його репутація зростала з кожним десятиліттям, тому що все ясніше ставала його роль одного з творців модернізму. Найвище досягнення Конрада - невелика за обсягом повість "Серце пітьми".

Ось принципово нова риса літератури наступаючого ХХ століття - небувала ступінь концентрації проблем та плюралістичної, неоднозначність їх ідейного і художнього рішень. Після століття панування позитивістської самовпевненості, коли здавалося, що наука і література вже знайшли або ось-ось знайдуть остаточні відповіді на всі питання, настає століття епістемологічного сумніву, тобто сумніву в пізнаваності світу і людської душі. Світ в літературі модернізму постає як одвічно ворожий людині хаос, пізнання цього світу утруднено, а в повноті своєї і недоступно, і тільки мистецтво (а в літературі - слово) виступає засобом упорядкування світу. Тільки мистецтво, як вважають модерністи, пропонує цілісну модель дійсності, і модель ця повинна бути настільки ж складна, настільки ж внутрішньо суперечлива, як саме життя, як секрети людської душі. Для цієї нової концепції світу і людини знадобилися нові способи художньої виразності, нові способи взаємодії з Новомосковсктелем. Один з творців модернізму - Конрад - поєднує схильність до ефектного авантюрного сюжету, характерному для звичайного пригодницького роману, з вражаючим багатством змісту і різким ускладненням оповідної структури.

На першій сторінці повісті Чарлі Марлоу і його друзі з борту яхти, що стоїть в гирлі Темзи, спостерігають за заходом, згущується на заході над Лондоном: ". Куля сонця повинен був ось-ось згаснути, уражений на смерть дотиком мороку, навислої над натовпами людей", - так непомітно в видовище величного заходу вводиться центральна метафора повести, метафора темряви. Цей захід змушує Марлоу в очікуванні відливу, коли можна буде увійти в річку, почати свою історію. Його фантазії про молодого римлянина, який багато століть назад висадився на цих найнижчих берегах річки на околиці Римської імперії, при першому читанні можуть здатися не мають відношення до подальшого розвитку сюжету, проте цей безіменний образ - перший начерк сучасного імперіаліста Курца, яку розривають подібними страстями на берегах інший безіменній річки. Марлоу розповідає про те, як найнявся річковим капітаном в колоніальну компанію. У будівлі компанії в нудною європейської столиці його вражають дві жінки, гарячково в'яжучі в приймальні: вони "охороняють ворота темряви і немов в'яжуть саван з чорної вовни". У Новомосковсктеля відразу виникає асоціація, яка безпосередньо не запропонована в тексті, - асоціація з античними богинями долі, в'яжучими нитки людських життів. Виникає відчуття фатальної зумовленості, що відбувається. На борту пароплава, що пливе в Африку, Марлоу вражає байдужість до людського життя: хтось тоне при вивантаженні в прибої, йде безглуздий обстріл пустельного берега французької канонеркою - як кажуть, приборкують тубільців-бунтівників. Його перше враження після прибуття на місце - шестеро скованих чорношкірих, "злочинці", які не знають, у чому вони винні, тому що їм невідомо поняття закону.

Стоячи на схилі пагорба, я зрозумів, що в цій країні, залитої сліпучими променями сонця, мені належить познайомитися з млявим, підсліпуватим демоном хижацтва і холодного божевілля.

Різноманітні сцени смерті, насильства, хвороб, підступності білих, дикості чорношкірих служать прологом до подорожі на внутрішню станцію, куди його тягне, крім цікавості до нових земель, слух про найвидатнішого людині колонії. Уявою Марлоу заволодіває фігура самого щасливого агента компанії, Курца, який один поставляє стільки ж слонової кістки, скільки інші агенти разом узяті. Створений ним подумки образ Курца як світоча прогресу розсипається, коли Марлоу нарешті добирається до внутрішньої станції, на якій Курц вмирає від тропічної лихоманки. Справа не тільки в тому, що на пароплав вносять виснажує довге тіло, майже скелет, людини в передсмертному маренні. Марлоу розуміє, що все його з чужих слів складені уявлення про Курц виявилися помилковими. На частокіл навколо хатини Курца для залякування дикунів висять відрубані голови їхніх одноплемінників, він забирає у африканців викопну слонову кістку силою зброї, оголошує себе для них богом. На ділі "посланець милосердя, науки і прогресу" виявляється втіленням зла:

Глушину його приголубила, і, - о, диво! - він зачах. Вона його прийняла, полюбила, проникла в його вени, в його плоть, наклала свій відбиток на його душу, виконала над ним якісь диявольські церемонії посвяти. Він був її розпещеним фаворитом.

Мені здається, що я намагаюся розповісти вам сон - роблю марну спробу, бо не можна передати словами відчуття сну.

І естетизм з його манірної манірністю, що нагадує пізній романтизм, і модернізм з його суворим, жорстким поглядом на світ і людину, повністю вбрав уроки реалізму і натуралізму, в рівній мірі зобов'язані літературі XIX століття, - і обидва напрямки на рубежі століть в рівній мірі сприймалися як нові, бунтарські. Проте висування в центр різних комплексів проблем і різні способи їх вирішення визначили різний питома вага цих напрямків в історії літератури з точки зору історичної перспективи - естетизм залишився пам'ятником певної епохи, тоді як модернізм на наступному етапі літературного розвитку перетвориться в провідний напрям світової літератури.