Потреба - енциклопедія - фонд знань «Ломоносов»
Потреба - властивість будь-якого живого організму (включаючи людину) відчувати необхідність в умовах середовища, без яких життя або неможлива або некомфортна. Потреби виражають адаптивність життя, її залежність від середовища, яка може бути не тільки зовнішньої, але й внутрішньої (в останньому випадку мова йде про т.зв. ендогенних потребах, предмет яких іманентний носію потреби (скажімо, фізіологічна потреба в кровотворенні або екзистенціальна потреба людини в самоповазі).
Щоб правильно зрозуміти природу людських потреб, слід відрізняти їх від предметів потреби - реальних або ідеальних об'єктів, в яких потребує людина. Потреба є не предмет (об'єкт), а властивість суб'єкта відчувати потреба в цьому предметі, тобто перебувати в об'єктивно-реальне ставлення до нього. Тому реальні, а не ідеальні будь-які потреби, включаючи сюди потреба в любові, самоповагу, знанні та інших духовних цінностях. необхідних людині. При цьому одна і та ж потреба може задовольнятися за допомогою різних предметів і, навпаки, один і той же предмет здатний задовольняти різні потреби (наприклад, норкова шуба не тільки захищає жінку від холоду, але і є предметом самоствердження, милування і ін.) .
Настільки ж важливо розрізняти потреба і нужду. Потреба є стійке і незмінне властивість суб'єкта, в той час як потреба є змінне стан актуалізованої потреби, що вимагає негайного задоволення (після якого потреба змінюється станом «спокійною», задоволеною потреби). Актуалізація потреб, тобто їх перехід в стані потреби, викликає у людини інтерорецептівние відчуття. які, в свою чергу, породжують неусвідомлені або усвідомлені прагнення (потяги і бажання). обгрунтовує процес целепостановкі. В цьому плані потреба є ініціальний чинник будь-якої діяльності, яка здійснюється заради задоволення будь-якої з людських потреб.
Важливе значення має розрізнення потреби і інтересу. На відміну від потреби, що є вихідним моментом целепостановкі. інтерес виступає як найважливіший фактор целереалізаціі. Він являє собою властивість суб'єкта відчувати необхідність у предметах (інтересу), без яких неможливе створення, зберігання чи використання предмета потреби. Наприклад, їжа як предмет харчової потреби не може бути здобута людиною без використання знарядь землеробства або полювання, що представляють предмет гарматного інтересу. Крім гарматних інтересів у людей, зайнятих складними формами колективної діяльності. виникають комунікативні інтереси (потреба в допомозі інших суб'єктів), інформаційні інтереси (потреба в знаннях і уміннях, без яких неможлива успішна діяльність), організаційні інтереси (потреба в зв'язках і відносинах, які забезпечують належну міру порядку в спільних діях людей). На відміну від потреб, які виражають родову природу «людини взагалі» і не змінюються протягом усього стала людської історії. інтереси історично мінливі, змінюються від суспільства до суспільства. від епохи до епохи, від людини до людини.
У науковій літературі існує безліч класифікацій людських потреб. Спираючись на них, можна розділити потреби людини на дві великі групи. Першу з них складають т.зв. «Базисні» потреби - універсальні потреби, які притаманні не тільки людям, а й усім живим організмам. До їх числа відносяться фізіологічні потреби (харчова, питна, дихальна, сексуальна, потреба в релаксації і ін.), А також потреба в безпеці. тобто в захисті від зовнішніх деструктивних впливів. До числа специфічних для Homo sapiens потреб можна віднести групу соцієтальних потреб, які розкривають природу людини як свідомо колективного істоти (потреба в спілкуванні, потреба в самоствердженні, потреба в самовизначенні та ін.), І групу екзистенціальних потреб, пов'язаних з пошуками смислів людського існування в світі (потреба в любові, самоактуалізації, когнітивна та естетична потреби та ін.).
Важливо розуміти, що всі потреби людини мають об'єктивний характер, тобто сам факт їх існування не залежить від людської волі. Це не заважає людині, що володіє свободою волі, ранжувати свої потреби, тобто ділити їх на підлягають і не підлягають задоволенню, першорядні і другорядні. Важливо розуміти також, що потреби людини не можуть бути розумними або нерозумними, такими можуть бути лише способи і засоби задоволення людських потреб.