пост жінки

1. Жінки в післяпологовий період і під час регул не дотримуються пост, на підтвердження чого є прямі аргументи на достовірної Сунні / 1 /. В подальшому залишається необхідність заповнити відповідну кількість пропущених днів один до одного / 2 /.

2. Стосовно звільнення від дотримання посту вагітних і годуючих пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) сказав: «Воістину, Господь звільнив подорожнього від дотримання посту і від скоєння половини [обов'язкової] молитви [тобто четирехракяатние намази скорочуються до двох]. Вагітних ж і годуючих Він звільнив [тільки] від дотримання посту »/ 3 /.

Суть полягає в наступному: якщо жінка побоюється за себе або свою дитину під час вагітності або періоду годування його грудьми, то вона може як вибірково, так і повністю не дотримуватися обов'язковий пост в місяць Рамадан. Так вважають усі мусульманські вчені. Щодо заповнення пропущених днів посту велика частина ісламських богословів каже, що їй необхідно заповнити саме постом / 4 /. Але, наприклад, такі сподвижники Пророка, як Ібн 'Умар і Ібн' Аббас, допускали в подібних випадках виплату фідьі, або фідьі-Садако. Зазвичай до виплати фідьі-Садако замість поста вдаються ті, хто вже імовірно не зможе постити через фізичну немічність або хронічного захворювання.

Тут доречно буде процитувати слова нашого сучасника, богослова Юсуфа аль-Кардаві: «Мені здається, що для жінки, яка вагітніє кожні два-три роки і годує своїх дітей материнським молоком, достатнім буде виплатити фідью-садаку без заповнення пропущених днів посту саме постом» / 5 /.

Виходячи з вищевикладеного, жінка приймає рішення самостійно.

Критичні дні, регули і дотримання посту

Сьогодні в ході бесіди розгорілася суперечка між подругами: я сказала, що дні посту, пропущені через менструації. треба потім заповнити, а вони почали стверджувати, що цього не потрібно робити, адже пропущені в такі дні намази відновлювати не потрібно. Я задумалася і не змогла відповісти їм гідно. Роз'ясніть. Сафія.

Пропущені з цієї причини намази не заповнює, вони мають рацію, а ось пост заповнюється в обов'язковому порядку. В достовірних хадисах чітко сказано, що жінка (дівчина) неодмінно заповнює (після місяця Рамадан) пропущений через що почалися регул пост, але не робить припущення через це молитви-намази / 6 /. Думка мусульманських вчених єдине, розбіжності відсутні / 7 /.

Як відомо, жінкам під час критичних днів не можна постити. Але в моєму оточенні є кілька жінок, які продовжують в ці дні постити! Я не можу переконати їх в тому, що вони не мають рації! Поясніть, будь ласка, чому не можна?

У достовірному хадисі сказано: «Коли починаються місячні, жінка (дівчина) не молиться (не робить молитву-намаз) і не постить» / 8 /. Чи не молиться вона, не робить молитву-намаз через відсутність ритуальної чистоти, необхідної для здійснення намазу. Що ж стосується поста, то тут інша ситуація, тому що для дотримання посту немає необхідності мати ритуальну чистоту / 9 /. Як вчені перших століть, так і вчені теперішнього часу говорили і говорять про те, що недотримання поста з моменту початку місячних, переривання його хоча б питвом склянки води / 10 /. є особливою формою поклоніння Господу світів, прояви побожності, і тільки / 11 /. Тобто таке веління Творця і справжня причина відома лише Йому. Постити з моменту очевидного початку менструації і до її повного завершення заборонено / 12 /.

У мене вперше в цьому році виходить дотримуватися посту безперервно, і я дуже цьому рада. Хотіла уточнити, чи можна тримати пост під час менструації, якщо вона у мене проходить безболісно і я добре себе почуваю. Гульназ

Чи можливо тримати пост під час місячних, щоб потім не заповнювати ці дні? Рахіма.

Ні, не можна. На час місячних пост повинен бути перерваний.

Дехто каже, що в період менструації дівчатам можна тримати пост, а от жінкам не можна. Наскільки це правда?

Це неправда, чиясь вигадка. У період менструації дотримання посту заборонено (харам), незалежно від віку і сімейного стану. Пропущені дні заповнюються один до одного по завершенні Рамадана, в розбивку або поспіль. Молитви-намази також не відбуваються в період менструації, але їх вже дівчина або жінка не заповнює.

Якщо я дотримуюся посту і до кінця дня за 2 години до іфтара у мене почалася менструація, але я все-таки не перервала пост і дочекалася часу розговіння, зараховується мені цей день або ж потрібно його заповнити після закінчення місяця Рамадан? Е.

Жінки під час регул не дотримуються пост. Але що робити, якщо менструація почалася за кілька годин до іфтара, наприклад за півтори години до розговіння? Чи потрібно мені переривати пост в цей день? Лілія.

Чи вважається пост дійсним, якщо після полуденного намазу почалася менструація? Тамара.

Якщо почалися регули, жінка (дівчина) зобов'язана перервати пост, хоча б випивши води. Пост цього дня порушений. Гріха в цьому немає, таке природне положення справ. Її поклоніння Господу світів переходить в форму недотримання поста. Виявляти побожність дотриманням поста їй в цей період заборонено / 13 /.

Пропущені через що почалися регул дні посту заповнюються поспіль або в розбивку після місяця Рамадан.

У жінок є певні дні, в які вони не тримають пост. Пропущені дні я доповнюю після. Але дозволяється постити заздалегідь, тобто в місяць Ша'бан, з наміром заповнити ті дні, які виявляться пропущеними в місяць Рамадан? Зарема.

Ні, тільки після місяця Рамадан.

Чи слід спочатку заповнити пост за Рамадан, а потім вже постити 6 днів у місяці Шавваль?

Багато мусульманські богослови висловили думку про допустимість наступної форми поєднання: людина має намір заповнити пропущений обов'язковий пост за Рамадан, дотримуючись його саме в місяць Шавваль протягом шести днів. Тим самим відбувається заповнення боргового обов'язкового поста і придбання Божественного відплати за дотримання шести днів поста в місяць Шавваль / 14 /.

Нагадаю слова пророка Мухаммада (хай благословить його Всевишній і вітає): «Хто постив [весь] місяць Рамадан / 15 /. а потім [після закінчення дня свята] тримав пост шість днів / 16 / в місяць Шавваль / 17 /. тому Господь визначив винагороду, яка дорівнює зараховується Їм за пост протягом століття »/ 18 /.

Що робити жінці під час посту, якщо у неї клімакс / 19 /. Suhra.

вагітність

Я тримаю піст з першого дня Рамадану, але сьогодні зробила тест на вагітність, і він показав позитивний результат. Вагітність два тижні. Дуже переживаю, що мені робити, адже вночі я вставала і намірилася тримати пост. Це довгоочікувана, бажана вагітність. Як відіб'ється моє голодування на формуванні дитини? Венера.

Вам не варто дотримуватися посту. Текстом достовірного хадиса вагітні звільнені від дотримання посту.

Я вагітна, тобто на даний момент мені не можна тримати пост, але я зобов'язана відшкодувати його після. Я чула, що якщо пропускається пост з поважної причини, його можна відшкодовувати у вигляді фідьі, але не знаю, чи правда це.
Дуже переживаю, що пропускаю. Я б і відшкодувала пост постом, але проблема ще в тому, що мене мучать мігрені. Я і місяць тримаю насилу, але дотримуватися наступного року два місяці. боюся не впоратися. Якщо з мого боку буде досить грошової виплати, то було б дуже добре. Х.

У цей Рамадан через вагітність я не можу постити. Чи можна відшкодувати пост в грошовому еквіваленті? Тарана.

Таке можливо, але краще постити, ніж відшкодовувати в грошовому еквіваленті (фідья). Постити слід по завершенні вагітності і періоду годування дитини грудьми. Пропущені дні посту заповнюються один до одного. Заповнюючи, можна розбити місяць на 2 - 3 дні на тиждень, на ваш розсуд. Головне, щоб в цілому вийшов місяць. Якщо погане самопочуття, можна спробувати постити в короткі зимові дні.

Скажіть, чи правда, що в місяць Рамадан вагітність для жінок небажана? Іса, 28 років.

Чи можна постити під час вагітності, якщо термін 2 - 3 тижні? Макка.

Я не радив би, особливо в довгі літні дні. Це може негативно позначитися на здоров'ї майбутньої людини, а може з'явитися і загрозою для його життя. Релігія - це легкість / 20 /. а тому слід бути і залишатиметься послідовною і зваженою.

Нещодавно дізналася, що кисень дитині в утробі матері потрапляє через їжу, яку споживає мама. Як бути? Мій термін - 15 тижнів. Айгуль.

Це не тільки шкідливо, але й може виявитися небезпечним для плода. Тягу до екстриму краще застосувати в чомусь іншому.

Двоюрідна сестра мого чоловіка вийшла заміж два роки тому, в 29 років, чоловікові на той момент було 26, обидва релігійні люди, що дотримуються. Сестра довго не могла завагітніти. Після 1,5 років заміжжя нарешті сталося диво. Зараз вона тримає піст, будучи на п'ятому місяці вагітності. Живе в Дагестані, де зараз сильна спека. Сама худенька, слабенька, низький гемоглобін, після розговіння їсть мало. На всі доводи родичів чоловіка (мами і сестри) заперечує відмовою, посилаючись на те, що в минулому році її знайома тримала піст, будучи вагітною, і нормально народила дівчинку. У неї УЗД показало, що буде хлопчик.

Чи правильно вона надходить з точки зору релігії, тримаючи пост і піддаючи малюка ризику, так безвідповідально розпоряджаючись чужим життям? Я розумію, що на все воля Божа, але, як кажуть, на Бога надійся, а сам не зівай. Мілана.

Годування груддю

Чи можна не тримати уразу, якщо я годую дитину грудьми? Н.

Я годую грудьми доньку, якій 11 місяців. Чи потрібно і чи можна мені тримати уразу? Алія.

Уразу вам тримати не потрібно, так як це вплине на годування дочки. В подальшому заповните один до одного.

Можливо, моє запитання не новий, але все ж. Моєму синові 10 місяців, зараз він на змішаному годуванні, тобто звичайна їжа і грудне вигодовування. Чи можу я тримати пост? Я хочу постити, а ось всі навколишні мене відмовляють. Як бути? Наргіз.

Якщо у вас, незважаючи на стриманість, буде досить молока для його вигодовування, тоді можете постити, але я не радив би, особливо в довгі літні дні.

Так виходить, що цей Рамадан - вже четвертий, як я не можу постити. Спочатку вагітність, потім - годування грудьми, потім знову вагітність. Пост за минулі роки ще не відшкодовано. Зараз молодшій дитині три місяці, на грудному вигодовуванні. Постити знову не можу. Чи обов'язково пост повинен бути відшкодований протягом року або можна дочекатися завершення годування грудьми? Можливості відшкодувати у вигляді фідьі-Садако в даний час немає. Ляйсан.

Ви повинні дочекатися завершення годування грудьми.

Чи потрібно мені тримати пост, якщо я годую грудьми? Моїй дитині вже більше рочки, але материнське молоко залишається його основним харчуванням, він просто більше нічого не хоче їсти. З одного боку, є бажання дотримуватися посту, і я його дотримуюсь, але чи правильно я поступаю по відношенню до своєї дитини? Чи правда, що після року пріоритет повинен бути на користь посту? Альфия.

Вам не слід постити. Поки ви годуєте дитину (а це 2 роки), пріоритетом є годування дитини, а не пост.

Мій чоловік тримає уразу. Я - мати, що годує і немусульманка. Чоловік каже, що, так як я не тримаю уразу, він повинен заплатити за мене: кожен день годувати незаможного (з такого розрахунку). Я сумніваюся в його правоті, так як в інтернеті є інформація, що Бог звільняє годуючих матерів від поста.
І ще цікавить: якщо уразу не тримає годує мусульманка, в цьому випадку треба годувати бідних, незаможних? Юля.

1. Ви не є мусульманкою, а тому нічого платити йому за вас не треба.

2. Не треба. Вона заповнить пропущені дні посту постом після того, як завершить годування / 23 /.

Коли я годувала дитину грудьми, то не тримала піст в Рамадан. Я не встигла відшкодувати ці дні до настання наступного Рамадану, і так тривало 3 роки. Тепер я відшкодувала дні посту, але знаю, що треба ще виплатити гроші (або нагодувати бідних) за ці дні. Треба, наскільки я знаю, виплачувати в потрійному обсязі за 3 минулі роки. На даний момент ми з чоловіком розлучені. І питання мій в тому, хто повинен виплачувати ці гроші - я або чоловік? Адже на той момент ми ще були одружені, і я годувала його дитини. Допоможіть розібратися з цим питанням. Рузанна.

У вашому випадку досить того, що ви заповнили пропущені дні посту дотриманням саме поста / 24 /.

Скажіть, будь ласка, не гріх це перед Богом, якщо я залишилися дні Рамадана не триматиму уразу? Я дотримувалася посту 15 днів. Мені 25 років, у мене двоє маленьких дітей. Погане самопочуття і слабкість відображаються і на дітях, так як помічників по будинку немає. Якби пост не відбивався на моєму здоров'ї, енергії, я б все дні тримала. Патимат.

Якби ви (1) практикували денний годинний сон разом з дітьми, (2) під час ранкового прийому їжі (сухур) їли кашу, мюслі, горіхи і сухофрукти, (3) ввечері - овочі і фрукти, а також (4) вранці і ввечері робили гарну двадцятихвилинну, розігріваючих все тіло зарядку, проблем зі здоров'ям і енергією у вас не виникло б. Настійно раджу прислухатися до цих порад в майбутньому, що зажадає від вас хорошою самодисципліни, але вам, як старається бути гарною матір'ю, без неї не обійтися.

/ 2 / Див. Наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух. У 11 т. Т. 3. С. 1718, тисячі сімсот двадцять два.

/ 4 / Див. Амін М. (відомий як Ібн 'Абідін). Радд аль-мухтар. У 8 т. Т. 2. С. 423; аль-Хатиб аш-Шірбіні Ш. Мугнії аль-мухтадж. У 6 т. Т. 2. С. 187.

/ 5 / Див. Аль-Кардаві Ю. Фатава му'асира. У 2 т. Т. 1. С. 302.

/ 11 / Див. Наприклад: Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-бари бі шарх Сахіх аль-Бухара. У 18 т. Т. 2. С. 534.

/ 12 / Див. Наприклад: Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-бари бі шарх Сахіх аль-Бухара. У 18 т. Т. 2. С. 535; аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 1. С. 300; 'Алі джум'а М. Фатава' асрійя. Т. 1. С. 87.

/ 13 / Див. Наприклад: 'Алі джум'а М. Фатава' асрійя. Т. 1. С. 76.

/ 14 / Див. Наприклад: 'Алі джум'а М. Фатава' асрійя. Т. 2. С. 72-74.

/ 15 / Жінки (дівчата), які пропустили кілька днів поста через, наприклад, що почалися регул, також маються на увазі в даному хадисі.

/ 16 / Необов'язково тримати пост шість днів поспіль. Важливо, щоб загальне число днів посту в цей місяць було одно шести.

/ 17 / Шавваль - місяць, наступний за Рамаданом.

/ 18 / Хадіс від Абу Айюба; св. х. Ахмада, Мусліма, ат-Тірмізі, Абу Дауда і ін. Див. Наприклад: Ас-сунуть Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 531, хадис № 8777, «Сахіх»; аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 4. С. 253, хадис № 1698; аль-Кардаві Ю. Аль-мунтака хв китаб «ат-таргиб ват-тархіб» Ліль-Мунзір. Т. 1. С. 301, хадис № 523, «Сахіх».

/ 19 / Клімакс - період згасання діяльності статевої системи, що відбувається на тлі загальних вікових змін організму.

/ 21 / Хадіс від Анаса ібн Маліка; св. х. ан-Насаї, Ахмада і ін. Див. наприклад: Ан-Насаї А. Сунан. С. 252, хадис № 2315, «хасан»; Ахмад ібн Ханбаль. Муснад. C. +1377, хадис № 19256 (19047), «хасан Сахіх»; аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 4. С. 245, хадис № тисяча шістсот вісімдесят п'ять; Заглюль М. Мавсу'а атраф аль-хадис ан-Набаві аш-Шаріф. Т. 3. С. 199; аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух. У 11 т. Т. 3. С. 1 701, 1745.

/ 22 / У Корані сказано: «Не кидайте себе своїми ж руками (з власної волі) в небезпеку (на смерть)!» (Див. Св. Коран, 2: 195). Тобто, не піддавайте себе навмисно і необгрунтовано небезпеки, цінуєте життя і ставлення до цього дару Божого з відповідною увагою. Не покладайтеся на справа випадку, не дозволяйте емоціям, який веде до невиправданого ризику, брати верх над розумом. Перевіряйте все, будьте уважні, але не недовірливі.

/ 23 / Див. Наприклад: 'Алі джум'а М. Фатава' асрійя. Т. 1. С. 102.

/ 24 / Див. Наприклад: 'Алі джум'а М. Фатава' асрійя. Т. 1. С. 102.