поняття зрілості

Зрілість припадає на період досягнення людиною найвищого розвитку його духовних, інтелектуальних і фізичних здібностей.

Дане поняття ототожнюється з дорослістю і повноліттям, хоча стати дорослим ще не означає досягти зрілості. За умови, коли людина навчиться реалізовувати життєві задуми, перспективи, коли від самовизначення перейде до самореалізації, тільки тоді про нього можна сказати, що він є зрілою особистістю.

Серед найважливіших сфер самореалізації особистості виділяють наступні: професійна сфера, сімейно-побутові відносини, сексуальні відносини, спілкування, виховання дітей, саморозвиток і самовдосконалення.

Зрілість - це найтриваліший період онтогенезу, який охоплює вік від 25 до 55-60 років. На стадії ранньої зрілості для індивіда властиві залучення його до всіх сфер людської діяльності, стабілізація якостей особистості, в тому числі комунікативних здібностей, встановлення близьких відносин з іншою людиною, прояв перших творчих здібностей, побудова власного способу життя, психологічна криза переоцінки життєвого шляху. Середня зрілість - це пошук відповідей на основні питання про сутність життя, здійснення мрій.

Це період переоцінки цілей і домагань, здатність озирнутися навколо, зацікавитися іншими людьми, бажання вплинути на майбутнє, стати творчою особистістю, професіоналом. Одночасно це пора сумнівів щодо продовження обраного шляху, страх зниження працездатності, що збільшує потребу в нових цінностях. Спостерігаються відмінності між дійсністю і бажаннями, людина перебуває ніби на роздоріжжі і від того, який вибір він зробить тепер, буде визначатися його подальше життя.

Період кризи середини життя може дати кілька варіантів поведінки:

по-перше, відсутність усвідомлення кризи, відсутність оцінки своїх планів і домагань, що призводить до рутинності життя;
по-друге, усвідомлення кризи через сприйняття і оцінку реалій життя і виникнення страху з приводу неможливості прояву подальшої активності і корекції попередніх планів;
по-третє, усвідомлення кризи через оцінку і корекцію планів, глибинне оновлення і бажання активно діяти в нових умовах.

З метою успішного подолання кризи середини життя, слід проаналізувати свої цілі (самоаналіз) і переоцінити власні ресурси, розширювати кругозір, переглянути і скоригувати життєвий курс під новим кутом бачення, коли вимальовуються цілі, які раніше були приховані.

Середина і друга половина життя повинні мати власну значущість, інакше вони майже не відрізнятимуться від першої половини і чимось її нагадувати.

Р. Пекк виділяє чотири під кризи, вирішення яких є необхідною умовою для розвитку автентичної генеративности:

Вважається також, що для відчуття задоволення періодом середини життя людині необхідно домогтися виконання наступних завдань:

Період пізньої зрілості дає варіанти поведінки:

заклопотаність (людина намагається продовжувати плідно і творчо працювати, проявляти свої здібності і можливості);
відсутність стурбованості (призводить до гальмування розвитку і становлення, причиною виникнення почуття непотрібності, спустошення);
надмірна турбота про себе і т.п.

Основні аспекти пізньої психологічної зрілості особистості:

Особистісна зрілість пов'язана зі ставленням людини до себе і власної діяльності, з проявом активності в соціумі, творчим рішенням життєвих планів і поставлених завдань.

Перебуваючи на різних рівнях розвитку (залежність, незалежність, взаємозалежність), люди по-різному проявляють особистісну зрілість. При певних обставинах може мати місце повна або часткова залежність в системі взаємозв'язків «дорослий - дитина» (мова йде про нормативному поведінці і його порушення, пов'язаних з особливостями характеру індивіда) або контр залежність як особливість певного етапу соціалізації (боротьба за незалежність).

Важливою характеристикою зрілої людського життя є те, наскільки ефективно і активно особистість використовує відведений їй індивідуальний час для самореалізації.

К. Абульханова-Славська виділяє два типи людей: екстенсивні та інтенсивні. Перші нерозумно в кількісному і якісному відношенні витрачають свій час, своє життя, а другі - вдало, розумно і оптимально пристосовуються до обставин соціуму, активно використовуючи свої здібності і можливості на етапах соціалізації.

Виходячи з цієї ознаки (екстенсивність - інтенсивність), можна спрогнозувати три варіанти акме особистості.

експлуатація індивідом власних потенційних можливостей (з точки зору тривалості життя, це - найменш вдалий життєвий шлях з точки зору ефективності, користі суспільству, то він може бути найвдалішим життєвим шляхом);
рівномірний прояв людських потенцій з наростанням сили й напруженням (життя складається вдало);
рівномірний прояв людських потенцій з мінімальною затратою сил і можливостей (життя проходить даремно для себе та людей).

Одна з найскладніших проблем у формуванні особистості полягає в тому, як на різних етапах соціалізації особистості досягти найбільш повного розвитку індивіда, щоб перехід від однієї стадії до іншої відбувався в результаті якісно-природного самозаперечення, щоб кожна стадія і кожен перехід були безболісними, особливо виразними і сприяли прояву потенційних можливостей людини.

Щодо всебічного розквіту здібностей особистості на етапі досягнення зрілості, то мова йде про гармонійному поєднанні прагнень особистості, її можливостей і потреб суспільства.

Історії відомі імена «великих старців», які не відчували старості і до останніх своїх днів продовжували активне творче життя: у французького художника К. Моне рання творча активність продовжувалася до глибокої старості; письменники Л. Толстой, Б. Шоу, В. Гюго змогли створити шедеври літератури після шістдесяти; німецький письменник Й. В. Гете у 82 роки закінчив другу частину трагедії «Фауст».

Сказане дозволяє припустити, що вік досягнення акме особистості, розкриття своїх потенційних можливостей у кожної людини свій. Один індивід може припинити своє самовдосконалення, свою самореалізацію ще на початку життєвого шляху, що і викликає його фініш, інший не заспокоюється і в глибокій старості, а це продовжує акме. На зону Акме, зону найвищого злету творчої активності впливають збіг прагнень, можливостей особистості і потреб суспільства. При цьому поширена думка про наявність у людини (йдеться насамперед про етапах зрілості) двох і більше акме.

Щодо професіоналізму, то мова йде про те, що штучний професійне зростання людини, без урахування його індивідуальних особливостей, може привести до отримання хибного акме. Наприклад, іноді складається враження, що хороший інженер автоматично може стати і хорошим керівником, або відомий вчений - адміністратором від науки.

Це не завжди так: переведення з однієї посади на іншу без урахування потенційних можливостей індивіда призводить до того, що підприємство на деякий час втрачає хорошого спеціаліста, разом з тим не одержуючи здібного керівника.

Що стосується морального аспекту в соціалізації особистості на етапі зрілості, то тут також можна говорити про реальний і уявний акме. Історія, так само як і наша сучасність, дають чимало прикладів, коли одна людина прославляється за рахунок іншого, коли досягнення однієї особистості приписуються іншому (Юда Іскаріот відомий лише тим, що зрадив свого вчителя Ісуса Христа за 30 срібників; Ж. Дантес увійшов в історію як вбивця А. Пушкіна).

Отже, є різні шляхи досягнення вершин у професії, у відносинах з іншими, в дотриманні норм і правил поведінки і т.д. Мовиться про шляхи честі і обов'язку і гріховному, шляхи дозволені і недозволені загальнолюдськими моральними нормами і основним законом держави - Конституцією.

продовження творчого, активного періоду життя людини за рахунок правильної організації і використання індивідуального часу (його темп, ритм, частота і т.д.);
формування етичної і професійної культури;
вивчення особливостей впливу соціокультурного та етнопсихологічних середовища на соціалізацію особистості;
створення умов для подолання суперечностей мікросередовища та особистості, детермінує поведінку індивіда;
розробки науково обґрунтованого алгоритму продуктивного вирішення завдань соціалізації зрілої особистості;
самовдосконалення особистості, усвідомлення нею своїх реальних можливостей, ставлення до себе як творця власного життя та ін.

При цьому дуже важливо знайти в похилому віці застосування своїм здібностям і тим самим продовжити період зрілості. Г. Сель з цього приводу зазначає, що трудотерапія - найкращий метод боротьби зі старінням. Праця наділений великою можливістю відновлювати людські сили, він - основна потреба людини. Питання, стверджує Г. Сель, полягає не в тому, потрібно чи не потрібно працювати, а в тому, яка робота найбільше підходить людині на стадії старості.

Виходячи із зазначеного, можна констатувати, що для акмеології, яка спирається на досягнення в області генетики, медицини, психології, соціології, геронтології, педагогіки, важливими є всі стадії соціалізації особистості - старт (дитинство, шкільні, студентські роки), оптимум (зрілість, розквіт активності, професійних здібностей), фініш, а також вивчення гармонійної єдності цієї тріади.

При цьому дуже важливо, щоб на будь-якому з цих етапів соціалізації людина мала широкий вибір для прояву своїх здібностей і можливостей. Особистий вибір - це обов'язково відповідальність за процес і результат діяльності.

Процес вибору на різних стадіях соціалізації нерідко супроводжується нестерпним пошуками, але саме він, головним чином, формує особистість, дає можливість проявитися власним індивідуальним рисам, розкритися таланту, досягти вершин творчості.

У зв'язку з цим психологу не слід ставити на людині точку, якщо навіть ця людина обмежений, нерозвинений або заплутав в життєвих лабіринтах і негараздах. Людина завжди повинна мати можливість усвідомити себе особистістю, у неї повинен бути вибір, який би допоміг стати суб'єктом, творцем своєї власної долі, свого життя.

Йдеться про те, щоб кожна людина мала можливість якомога краще пізнати себе, свій внутрішній світ, власне «Я», свої психофізіологічні особливості, що дасть їй можливість ефективно використовувати особистий потенціал, пристосовуватися до обставин життя, впливати на них, вибудовувати власну стратегію і лінію поведінки.

Розквіт можливостей особистості, досягнення нею вершин професійного, морального вдосконалення співвідносяться з такими поняттями, як «життєві плани», «життєва перспектива», «мета», «ідея», «ідеал».

Життєві плани стосуються перспектив професійного зростання, сімейного благополуччя, матеріального достатку, майбутнього дітей і т.д. їх відсутність або ж уявлення про неможливість реалізації намічених планів сприймається особистістю як безвихідь.

Життєва мета - це наявність напрямку, яким необхідно рухатися: це те, що потрібно здійснити, чого слід досягти; той результат, на отримання якого спрямовані зусилля людини.

Відповідаючи на питання: «У чому сенс життя?» Г.Селье зауважує, що необхідно прагнути до того, що ми самі вважаємо гідним. Не варто братися за непосильні завдання, адже у кожного є своя вершина. Для одних вона близька до максимуму, для інших - до мінімуму людських можливостей. В межах власних потенційних даних слід зробити все, на що здатна людина. Досягнення високої майстерності - прекрасна мета.

Наявність ідеалу є найбільш узагальненим уявленням про максимально можливий рівень розвитку особистості та реалізації її потенціалу. Ідеал - це не ілюзія, він має об'єктивний характер.

Національний виховний ідеал, випливає з народних традицій і вірувань, звичаїв, з конкретних ціннісних орієнтацій і потреб, не повинен заперечувати загальнолюдських цінностей (чесність, порядність, відповідальність, любов до Батьківщини і т.д.). Підтверджуючи, поглинаючи загальновизнані цінності, національний виховний ідеал доповнює їх тими рисами, які перш за все, відповідають духовності конкретного народу.

Життєва зрілість - це той період, коли людина починає віддавати суспільству все, що свого часу від нього отримав.

І тут важко сказати, де межа між отриманим і відданим, між розумним споживачем і сумлінним виробником матеріальних і духовних цінностей. Ніякими бухгалтерськими підрахунками не перевірити міжособистісні стосунки, моральна сила яких в безкорисливості: взаємини між людьми не зможуть яскраво проявитися, якщо постійно бути стурбованим тим, хто від них що отримає.

Разом з тим, спілкуючись з іншими, людина, безперечно, змінюється і сам. У зв'язку з цим дуже важливо вивчати ті властивості взаємовідносин і прояви людської віддачі, які збагачують саму особистість (фізично, інтелектуально, морально, естетично, професійно, емоційно і т. П.). При цьому, правда, варто зрозуміти, чим є «допомога», яка веде до взаємного запустіння: можна так «допомогти», що це примножить лінь, безпомічність, самотність і т.п. Отже, співвідношення «отриманого і повернутого» в житті людини має бути збалансованим таким чином, щоб воно одночасно сприяло розвитку суспільства і особистості.

Протягом життя людина багато разів себе стверджує або заперечує, досягаючи вершин самовдосконалення. Ні на мить не припиняється боротьба між досягнутим і ще непізнаним, між рівновагою, творчим піднесенням і особистісним кризою. Це закономірний процес соціалізації індивіда. І яким би важким, складним не був етап соціалізації, однак людина завжди має можливість зупинитися, осмислити сенс свого існування.