Поняття педагогічної деонтології, її місце і роль в педагогічної етики
В даний час деонтологія трактується як вчення про борг і належну поведінку окремої особистості або групи людей в будь-якій сфері життя. Деонтологія - це ядро етичної системи, оскільки належну поведінку гарантує виконання зовнішніх по відношенню до людини вимог в особі принципів і норм поведінки.
Таким чином, педагогічна деонтологія - це вчення про борг і належну поведінку педагога в різних сферах його професійної діяльності.
Необхідність педагогічної деонтології обумовлена наступними причинами:
1) від діяльності педагога багато в чому залежить благополуччя учня, а опосередковано - всього суспільства, що вимагає неухильного і якісного виконання ним усіх професійних обов'язків;
2) не всі обов'язки, покладені на педагога, можуть бути для нього привабливими і бажаними (не влаштовує спілкування з певними учнями, оплата праці, спілкування з колегами та ін.).
Деонтологія акцентує свою увагу, по-перше, на утриманні професійного обов'язку і, по-друге, на механізмі, що забезпечує реалізацію вимог педагогічної етики.
Типовим образцометікі норми являютсяДесять заповідей (Декалог) Мойсея (Біблія: Книга Вихід, гл. 20), які до цих пір не втратили свого життєвого значення.
Норма поведінки педагога - це форма вимоги (імперативу), висунутого щодо нього в системі чітких приписів і заборон. Інакше кажучи, це своєрідні стандарти поведінки, загальнообов'язкові для представників даної професійної групи. На відміну від норм права моральні норми затверджуються не владою держави, а силою звичаю і громадської думки. Можна розрізняти загальні і приватні норми педагогічної етики (за ступенем узагальненості).
Загальні норми виражають найбільш широкі вимоги, узагальнюючі великий спектр реальних відносин фахівця. Фундаментальними нормами, на думку А.А. Гусейнова, яких повинен дотримуватися викладач, є наступні.
1) Постав себе на місце учня ( «золоте правило моральності»). Взаємність відносин, вміння поглянути на ситуацію очима іншої, подумки помінявшись з ним місцями, - ключовий елемент моральної культури поведінки людини в публічному просторі.
Не судіть. Педагог навчає і одночасно оцінює своїх учнів. Оцінка учня, особливо в формі екзаменаційних оцінок, які набувають життєве значення (впливають на якість атестата або диплома і т.п.), - найбільш напружений з етичної точки зору і самий неприємний з психологічної точки зору елемент всього освітнього процесу.
Не бреши. Педагогу, щоб відповідати своєму призначенню, необхідно залишатися щирим, чесним по відношенню до підопічних, хоча це не завжди легко.
Не нашкодь. Розширюючи уявлення про нормативні обмеження в діяльності педагога, вкажемо, що педагог не має права:
«Розпускати руки», тобто використовувати фізичне насильство;
ображати і принижувати учнів, їхніх родичів і колег по роботі;
брехати, шахраювати, маніпулювати людьми;
розпускати плітки і чутки;
інтригувати, підслуховувати, підглядати;
грубити, вживати ненормативну лексику;
фамільярничати і бути запанібрата з учнями і колегами;
працювати халатно;
спізнюватися на роботу, прогулювати робочі дні і т.д.
16. Основні групи стандартів етичної поведінки.
Приватні норми або стандарти поведінки більш «прив'язані» до конкретики ситуацій (наприклад, правила етикету).
Умовно їх можна розбити на 7 груп.
1 група - норми по відношенню педагога до самого себе
1) Професійна етика педагога вимагає покликання і відданості своїй роботі. підвищенням кваліфікації
2) Педагог виховує на своєму позитивному прикладі. Він уникає моралізаторства, не поспішає засуджувати і не вимагає від інших того, що сам дотримуватися не в силах. Пияцтво і зловживання іншими одурманюючими речовинами несумісне з професією педагога.
2 група - норми по відношенню педагога до своїх учнів:
1) Вимогливість педагога по відношенню до учня повинна бути позитивна і добре обгрунтована. не повинен втрачати і самовладання.
підвищувати мотивацію обученія.Беспрістрастен.
Педагог дотримується конфіденційність.
9) Педагог терпимо ставиться до релігійних переконань і політичних поглядів своїх вихованців.
3 група - норми по відношенню до батьків і опікунів:
1) Педагог не розголошує висловлене дітьми думка про своїх батьків або опікунів або думку батьків або опікунів - про дітей. Відносини педагогів з батьками не повинні впливати на оцінку особистості і досягнень детей.С професійною етикою педагога не поєднуються ні отримання хабара, ні її дача.
4 група - норми по відношенню до колег ( «по горизонталі»):
1) Взаємини між педагогами ґрунтуються на принципах колегіальності, партнерства, поваги, довіри.
6 група - норми по відношенню до своєї професії:
Своєю поведінкою педагог підтримує і захищає історично сформовану професійну честь педагога.
Педагог дорожить репутацією своєї професії.
Педагог повинен затверджувати високий імідж своєї професії.
7 група - норми по відношенню педагога до суспільства:
1) Педагог є не тільки вчителем, а й громадським просвітителем, хранителем культурних цінностей, порядними освіченою людиною.
1) Обов'язки спеціаліста (об'єктивна сторона боргу). Більш детально опрацьовані професійні обов'язки педагога знайшли своє відображення в посадових інструкціях, які є обов'язковими для виконання. Посадові обов'язки педагога можуть видозмінюватися, однак при цьому не змінюються їхні моральні обов'язки по відношенню до учнів, своїм колегам і суспільству в цілому.
2) Борг як відношення фахівця до цих обов'язків (суб'єктивна сторона боргу).
Борг збагачує поняття обов'язки: а) усвідомленням цих обов'язків; б) зацікавленістю; в) добровільним прийняттям.
Залежно від ступеня усвідомлення необхідності, важливості боргу
Усвідомлення і переживання вимог боргу в зв'язку зі своїми інтересами призводить до появи у педагога свідомості і почуття обов'язку. Виконання боргу може стати джерелом задоволення ( «почуття виконаного обов'язку»)
3) Від-повідальність виступає гарантом подолання перешкод, що виникають при виконанні обов'язків (як об'єктивного, так і суб'єктивного характеру). Вона проявляється восуществленіі формального і неформального контролю за ходом діяльності з метою своєчасного коригуючого втручання.
Міра відповідальності педагогів в різних ситуаціях неоднакова і залежить від:
- самостійності здійснюється дії;
- значущості здійснюється дії для доль учнів та інших людей;
- масштабів прийнятих рішень;
4) Совість - це поняття, що означає внутрішнє переживання особистістю морального вимоги, «інобуття боргу».
Совість виконує функцію внутрішнього регулятора поведінки і діє як:
1. спонукальний фактор. направляючи на дотримання вимог, обов'язків, створюючи позитивну психологічну установку;
2. забороняє, який зупиняє фактор. заздалегідь засуджуючи за передбачуваний вибір;
3. оцінний фактор. викликає відповідне моральне переживання ( «муки совісті», «чиста совість»).
5) Надійність - це поняття для позначення властивості фахівця безпомилково, точно і своєчасно виконувати покладені на нього функції протягом необхідного часу і в певних умовах діяльності. Надійність є квінтесенцією розуміння боргу, в якій сенсом роботи є не вигода перш за все, не кар'єрний ріст, не успіх і популярність, а служіння людям, суспільству.
Таким чином, можна зробити наступні висновки.
1) В основі педагогічної етики лежать норми поведінки, якими педагог керується в своїй діяльності.
2) Природно, що норми педагогічної етики є лише рекомендаціями, оскільки кожна педагогічна ситуація по-своєму унікальна.
3) Всі ці норми і правила неможливо нав'язати «зверху», оскільки починають вони працювати за умови готовності «знизу», тобто при наявності особливого морально-психологічного механізму і особистої спрямованості на їх реалізацію.
18-19) Ситуації морального вибору в діяльності педагога. Вчинок як результат вільного вибору
Будь-яка дія можна розглядати як певний позитивний зусилля волі, спрямоване на досягнення поставлених цілей. Вибір цілей визначає подальший пошук засобів їх досягнення, відповідність витрачених зусиль отриманого результату. Розглядаючи конкретизацію волі, ми переходимо до проблеми вольового вибору морального акту.
Моральний вибір - це духовно-практична ситуація самовизначення особистості щодо принципів, рішень, дій. У своєму житті людина щодня робить усвідомлений вибір.
Моральний вибір можна розглядати в широкому і вузькому сенсі слова.
У широкому сенсі - це вибір самої системи цінностей. які формують весь життєвий задум людини, визначають лінію його поведінки (між чесним і безчесним, чеснотою і пороком, а в кінцевому підсумку - між добром і злом).
Вибираючи професію, людина разом з нею вибирає і певну нормативно-ціннісну систему - професійну етику, вибирає ціннісний світ професії та її місію. Вибирає, навіть якщо на якійсь стадії свого професійного шляху не усвідомлює цього вибору.
У подальшій професійній діяльності завдання педагога полягає у виборі принципово-необходімойлініі професійної поведінки, яка повинна бути: