Поняття і психологічні освіти індивідуальності

Назва роботи: Поняття та психологічні освіти індивідуальності

Предметна область: Психологія та езотерика

Опис: Психологічні освіти особистості забезпечують людині можливість здійснювати вчинки дозволяють йому здійснити акт вільного самостійного і відповідального вибору відстоювати власну позицію складають особливий рівень і особливу структуру суб'єктивності. З цієї точки зору суб'єктність людини здатності і механізми його духовного життя входять в психологічні освіти особистості як їх особливих передумов. Характер також невіддільний від особистості оскільки реалізує головні життєві устремління людини.

Розмір файлу: 29.21 KB

Роботу скачали: 0 чол.

Поняття і психологічні освіти індивідуальності

Психологічні освіти особистості, що забезпечують людині можливість здійснювати вчинки, що дозволяють йому здійснити акт вільного, самостійного і відповідального вибору, відстоювати власну позицію, становлять особливий рівень і особливу структуру суб'єктивності. З цієї точки зору суб'єктність людини, здатності і механізми його духовного життя входять в психологічні освіти особистості як їх особливих передумов.

Визначаючи особистість людини, С.Л.Рубинштейн писав: "Як власне особистісних властивостей з усього різноманіття властивостей людини зазвичай виділяються ті, які обумовлюють суспільно значима поведінка людини. Основне місце тому в ньому займає система мотивів і завдань, які ставить собі людина, властивості його характеру, що обумовлюють вчинки людей (тобто ті їх дії, які реалізують або висловлюють ставлення людини до інших людей), і здатності людини, тобто . властивості, що роблять його придатним до історично сформованим формам суспільно корисної діяльності "[8].

1) об'єктивне сприйняття дійсності, виражається в чіткому відділенні знання від незнання, в здатності відрізняти конкретні факти від думки з приводу цих фактів, істотні явища # 151; від видимостей;

2) прийняття себе, інших, світу такими, як вони є;

3) неегоцентрічность, орієнтація на вирішення зовнішніх проблем, центрированность на об'єкті;

4) здатність переносити самотність і потреба у відокремленні;

5) творчі здібності;

6) природність поведінки, але і відсутність прагнення порушувати умовності просто з духу протиріччя;

7) доброзичливе ставлення до будь-якій людині з хорошим характером, незалежно від його освіти, статусу та інших формальних характеристик;

8) здатність до глибоких уподобанням, часто до небагатьох людей, при відсутності постійної безумовної ворожості до кого-небудь;

9) моральна визначеність, чітке розрізнення добра і зла, послідовність в моральному свідомості і поведінці;

11) свідомість відмінності між метою і засобом: вміння не втрачати з вид "мета, але в той же час емоційно сприймати і засіб саме по собі;

12) крупномасштабность психічного змісту і діяльності ( "Ці люди підняті над дрібницями, мають широкий горизонтом, далекої тимчасової перспективою. Вони керуються широкими і універсальними цінностями") 86.

Відповідальність ми пов'язуємо зі здатністю людини нести відповідь за свої вчинки перед іншими, суспільством, перед самим собою. У міжособистісному взаємодії добре помітна ця характеристика поведінки людини. Людина, який визнає свою помилку, викликає повагу інших. Навпаки, прагнення піти від відповіді за скоєні дії однозначно оцінюється іншими як внутрішня слабкість, особистісна недорозвиненість, а нерідко і аморальність.

На відміну від сорому, совість є здатністю особистості здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формулювати для себе моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків.

З моральністю особистості тісно пов'язане поняття особистого (чесного) слова і кодексу честі. Мої зобов'язання перед іншими закріплюються в певних ритуалах або кодексах як сукупність норм і правил взаємовідносин в даному співтоваристві. Кодекс честі # 151; це завжди конкретний, визначений кодекс. У цьому плані говорять про честі офіцера, вченого, дипломата, підприємця і т.д. Вступаючи в дане співтовариство, суб'єкт приймає на себе зобов'язання нести і виконувати його правила і норми. Підтвердженням цього факту для інших часто є проголошення їм вирази: "Чесне (приватне) слово". Порушення даного слова суворо засуджується і піддається груповому покаранню. Вельми розвинений кодекс честі існує у підлітків.