Поняття «цивілізація» - студопедія

Цивілізація (лат. Civilis - цивільний, державний):

1) синонім культури, у вузькому сенсі - матеріальної культури;

2) рівень, ступінь розвитку матеріальної і духовної культури (антична, християнська, сучасна цивілізації);

3) етап людського розвитку, наступний за дикістю і варварством (Л. Морган, ф. Енгельс).

Витоки поняття «цивілізація» сходять до античних часів, культурі Стародавньої Греції і Стародавнього Риму. Основним типом політичної системи в античності була самоврядна громада вільних громадян місто-держава, яке греки називали «поліс», а римляни «цивитас» Латинське іменник civitas означає «громадянство, громадянське суспільство, держава, місто», похідне від нього прикметник civilis - «цивільний , державний, політичний, чемний ». Поняття «цивитас» пов'язувалося у римлян з уявленнями про упорядкованій життя вільної держави, фундаментом якої є розумні і справедливі закони, встановлені мудрими людьми, і їх дотримання. Природно, зразком «цивитас», з точки зору римлян, був сам Рим. За межами Римської держави простягався світ варварів і східних царів-деспотів. Для перших характерні природність, дикість і неуцтво людей, існуючих за законами природи, для других - жорстокість і несправедливість, які є наслідком незнання істинної мудрості, відсутність освіченості, вихованості та гуманності. Важливо відзначити, що «цивитас» асоціювався у римлян з містом, різко, що вирізнялося від «нецивілізованої» села.

Поняття «цивілізація» в європейській гуманітарної традиції з'являється в XVIII в. Вперше слово «цивілізація» зустрічається в «Друге людей" французького економіста В. Мірабо (1756): «Якби я запитав у більшості, в чому полягає цивілізація, то відповіли б: цивілізація є пом'якшення звичаїв, чемність, ввічливість і знання, поширювані для того, щоб дотримувалися правила пристойності і щоб ці правила відігравали роль законів гуртожитку; все це являє лише маску чесноти, а не її обличчя. Цивілізація нічого не робить для суспільства, якщо вона не дає йому основи і форми чесноти ». І далі в його трактаті про цивілізацію йдеться: «Релігія, безперечно, найкраща і найкориснішим узда людства; це головна пружина цивілізації; вона наставляє нас і безперестанку нагадує про братерство, пом'якшує наше серце і так далі ». (Цит по: Бенвеніет Е. Загальна лінгвістика. - М. 1974. - С. 72.

В епоху Просвітництва починається широке використання поняття «цивілізація», яке несе на собі відбиток світогляду і культури даного часу. Ідеалами цієї епохи були розумність, науковість, громадянськість, справедливість, які повинні були стати основами громадського та приватного життя людей. Всьому цьому протистояв, на думку просвітителів, темний світ варварства, невігластва, забобонів, релігійного фанатизму. Як противагу цьому світу філософи Просвітництва висувають концепцію цивілізації (французьке слово civilisation і англійське civilization, що увійшли потім в усі європейські мови, включаючи і український). В епоху Просвітництва цивілізована Європа протиставлялася нецивілізованим народам давнини, середньовіччя і всім не європейцям. На думку просвітителів, про цивілізованість європейських націй свідчить не тільки їх бажання слідувати законам розуму але і їх досягнення в розвитку ремесел, техніки, науки, мистецтва. Такимобразом, спочатку в понятті «цивілізація» був дуже сильний мотівпревосходства європейців над іншими людьми.

Поступово поняття «цивілізація» стало одним з ключових термінів сістемисоціологіческіх і культурологічних знань. Історики періодаРеставраціі у Франції, німецькі та англійські історики в ХГХ в. користувалися цим поняттям вже дуже широко і видали цілий ряд праць обісторіі цивілізації в країнах Європи і Америки. К. Маркс пов'язував цівілізаціюс товарним виробництвом, з експлуатацією людини людиною. українські «західники» (Т.Грановським, П. Чаадаєв і ін.) однозначно отождествляліцівілізацію взагалі із західною цивілізацією, визнаючи разом з темедінство історичного процесу. В. І. Ленін вважав, що справжня цівілізаціявознікнет зі знищенням експлуататорських класів.

Едіногообщепрінятого значення терміна «цивілізація» не існує; в разнихконтекстах цей термін може позначати прямо протилежні поняття.