поняття цінності

Суб'єктні цінності: громадські установки, імперативи і заборони, цілі і проекти, виражені в формі нормат. уявлень (про добро і зло, справедливості, прекрасне і потворне, про сенс історії та призначення людини, ідеали, норми, принципи дії).

Кожна людина живе в опр. системі цінностей; можна сказати, що цінність виражає спосіб існування особистості. Цінності особистості утворюють систему її ціннісних орієнтацій, під якими мається на увазі сукупність найважливіших якостей внутрішньої структури особистості, які є для неї особливо значущими. Ці ціннісні орієнтації і утворюють якусь основу свідомості і поведінки особистості і безпосередньо впливають на її розвиток. Цінності мають опр. ієрархію, яка носить конкретно-історичний і личност. характер. Одні і ті ж предмети і явища для різних людей можуть представляти неоднаковий. цінність, так само як і в разл. час у одного і того ж людини.

Крім цього, до вищих цінностей слід віднести такі «граничні» і найбільш загальні для людей цінності, як сенс життя, добро, справедливість, краса, істина, свобода і т. Д. Цей тип цінностей робить першорядний вплив на соціалізацію особистості. Їх реалізація по суті тотожна реалізації самого глибинного шару структури особистості, її самоактуалізації. Без цього не тільки не може відбутися особистість, а й саме життя для більшості буде нестерпним. Люди, що не знайшли з якихось причин, наприклад, сенсу життя або не мають можливості реалізувати його, так само як і інші вищі цінності, часто приходять до висновку про неспроможність самого життя, а часом кінчають і трагедією. Відомо, наприклад, скільки життів було віддано за одну лише свободу.

Що стосується ролі вищих цінностей в соціалізації і самоактуалізації особистості видатний американський вчений А. Маслоу писав, що все самоактуализирующиеся люди залучені в деякий справу. Вони віддані цій справі, яке є для них чимось дуже цінним. Це - покликання долі, і люди люблять його так, що для них зникає поділ «праця-радість». «Один присвячує своє життя закону, інший - справедливості, ще хтось - красу або істини. Всі вони тим чи іншим чином присвячують своє життя пошуку того, що я назвав «буттєвих» (скорочено «Б») цінностями, пошуку граничних цінностей, які є справжніми і не можуть бути зведені до чогось вищого. Є близько чотирнадцяти таких Б-цінностей: істина, краса, добро древніх, досконалість, простота, всебічність і кілька інших ». Ці цінності буття виступають як найважливіші потреби (метапотребності), і вони настільки значні для особистості, що їх придушення породжує навіть певний тип патологій душі, які відбуваються, наприклад, від постійного проживання серед брехунів і втрати довіри до людей. Буттєві цінності є, на думку Маслоу, сенсом життя для більшості людей.

Свобода і необхідність в бутті людини.

Діаметрально протилежної і теж невірного погляду дотримуються прихильники механістичного детермінізму. Вони заперечують свободу волі, мотивуючи це тим, що дії і вчинки людини у всіх випадках визначені зовнішніми, не залежними від нього обставинами. Ця метафізична концепція означає абсолютизацію об'єктивної необхідності і призводить до фаталізму.

Наукове пояснення свободи і необхідності засноване на визнанні їх органічному взаємозв'язку. Перша спроба обгрунтування цієї т. Зр. належить Спіноза, який визначав свободу як усвідомлену необхідність. Розгорнута концепція діалектичного єдності-свободи і необхідності з ідеалістичних позицій була дана Гегелем.

Наукове, діалектико-матеріалістичне рішення проблеми С. і Н. виходить з визнання об'єктивної необхідності як первинного, а волі і свідомості людини як вторинної, похідного. Необхідність існує в природі і суспільстві в формі об'єктивних законів. Непізнані закони проявляються як «сліпа» необхідність. На початку своєї історії людина, будучи не в змозі проникнути в таємниці природи, залишався рабом непізнаною необхідності, був не вільний. Чим глибше людина осягав об'єктивні закони, тим більш свідомим і вільної ставала його діяльність. Крім природи обмеження людської свободи обумовлено ще залежністю людей від панівних над ними в опр. історичних умовах суспільних сил.