Поміщик валерий - сила солі

Св. Євангеліє від Матвія 5:13
Ви - сіль землі. Якщо ж сіль втратить силу, то чим насолити її? Вона вже ні до чого непридатна, хіба викинути її геть на попрання людям.

Ісус говорить про християнина, як про продукт харчування, вірніше, не як про основному продукті, а як про добавку до продуктів, як про те, що надає їжі смак, а не є їжею. Я вже писав про те. що християни часто забувають про це і подають себе, як головне блюдо, що викликає у суспільства природну реакцію - бажання позбутися від такої їжі. Сьогодні хочеться кілька слів сказати про цей процес - «викинути геть», який згадав Христос у своїй метафорі про якостях, властивих християнину.

Отже, коли ж придатний християнин для суспільства? Тоді, коли він має силу. Це як з сіллю - поки вона має в собі солоність, вона потрібна, її потребують. Але важливо пам'ятати, що не сіль головний продукт і не сіль приймає рішення - скільки її буде в їжі, це вирішує людина, яка готує, наприклад, вечеря.

Сила солі в тому, щоб так змішатися з продуктами харчування, щоб надати їм смак. При цьому, у кожної людини свій смак - хтось присолюють сильніше, хтось любить менше солі. Але, знову-таки, вирішує це не сіль, а людина, що вживає сіль. Пересолена їжа вважається зіпсованою, і її викидають.

В Ізраїлі є дуже хороший приклад пересолу - Мертве море. Ми не знаємо, якою була концентрація солі у воді цієї водойми дві тисячі років тому, але, ймовірно, воно і тоді було мертвим. Чому в цьому морі не водиться ніяка живність? Вірно, тому що там багато солі. Концентрація солі у воді настільки велика, що море ні до чого більше не придатне, крім як добувати з нього саму сіль.

Я собі уявляю, що було б з цим світом, якби в ньому була така концентрація християн, як солі в Мертвому морі. Здавалося б, чим більше християн, тим світ мав би бути краще, але якщо взяти цю метафору, використану Ісусом по відношенню до християн, то це повна катастрофа. Якийсь парадокс виходить, про який мало хто говорить. Більш того, про це мало хто думає.

Велика частина християн переживає про те, щоб не «втратити силу», щоб з огляду на це їх не викинули його, на попрання людям. З цієї причини вони намагаються бути солоними. Але в цьому є сила солі?

Взагалі, намагається чи сіль бути солоною? Ні, вона така за своєю природою. Тому, християнин або християнин за своєю природою, або немає, штучно бути християнином не вийде. У чому ще сила солі? У тому, що її можна додати за смаком в пишу. І саме тоді, коли вона додана до смаку, вона виконує свою функцію, вона має силу солі. Але викидається сіль разом з їжею, коли її багато. Тоді ні до чого не придатна не тільки сіль, а й їжа, в яку вона була додана.

Я не уявляю, що було б на моїй кухні, якби сіль вирішила мені «допомогти» і стала б додаватися до всіх страв самостійно. Я б, швидше за все, викинув би її геть, опинившись від солі взагалі, хоча вона і необхідна в харчуванні. Але я не можу собі уявити, щоб сіль, яка стояла біля мене в сільниці, в один прекрасний день втратила свою солоність. А цього найбільше і бояться християни. Їм здається, що Христос саме про це і говорить, коли говорить про втрату сіллю своєї солоності. Вони думають, що Ісус їх закликає взяти ініціативу в свої руки і керувати процесом приготування їжі на кухні - додаватися в усі страви без винятку і в тій кількості, якому вони вважають правильним. І це неминуче призведе до того, що сіль буде викинута геть, бо вона втратить, таким чином, свою силу.

Сила солі в тому, щоб її додавали до смаку ті, хто готує страви. Якщо цей процес порушується, не викидається лише та сіль, яка стоїть в сільниці.

Світ потребує християнської моралі, в принципах, які проповідують в християнських церквах, але світ справедливо просить християн не управляти у них на кухні. Вони хочуть використовувати сіль і будуть її використовувати, але самі хочуть управляти цим процесом, додавати за смаком. Якщо буде не так, їм простіше відмовитися від солі взагалі, ніж є постійно пересолену їжу.